趙志蓮
摘 要:中國(guó)古代西周時(shí)期,“六藝”是學(xué)校教育的主要內(nèi)容,在西方,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“知識(shí)即美德”。“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”,教育大計(jì),教師為本。
關(guān)鍵詞:英語(yǔ);德育;滲透;教材
縱觀古今中外教育,德育都居于首位。中國(guó)古代西周時(shí)期,“六藝”是學(xué)校教育的主要內(nèi)容,“六藝”即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù),其中“禮”是符合整個(gè)社會(huì)整體利益的行為準(zhǔn)則,“禮”教是居首位的。在西方,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“知識(shí)即美德”。而如今,德育尤其受到全社會(huì)空前重視,“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程”,教育大計(jì),教師為本。作為一線教師,我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中德育、智育并行呢?筆者有一些淺見(jiàn)薄識(shí),與大家交流分享。
一、充分發(fā)揮榜樣示范作用
1.教師的示范作用
“學(xué)高為師,身正為范”,教師課上課下言行舉止中透露出的思想價(jià)值取向,對(duì)學(xué)生有著暗示、引領(lǐng)的作用,德育滲透,教師為先,教師要高度重視自己的德育修養(yǎng)。
立于三尺講臺(tái)之上,要意識(shí)到我們手里的書(shū)和我們自身,都是學(xué)生的“書(shū)”。教師對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng),對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)守,對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),甘于奉獻(xiàn)的情懷等等,形成教師獨(dú)特的品格魅力,于無(wú)形間潛移默化地影響著學(xué)生思想價(jià)值取向。教育無(wú)小事,細(xì)節(jié)見(jiàn)德育。教師用書(shū)上細(xì)密的批注,教案上整齊的書(shū)寫(xiě),黑板上條理清晰、重點(diǎn)突出的板書(shū),批改作業(yè)時(shí)給學(xué)生真誠(chéng)的客觀的批語(yǔ)評(píng)價(jià),自命卷的規(guī)范布局,凡此種種,都透著教師工作的認(rèn)真態(tài)度,教師的這種態(tài)度是最好的德育,勝過(guò)無(wú)數(shù)枯燥的說(shuō)教。
2.好學(xué)生的示范作用
班里的好學(xué)生是最好的德育榜樣。教師要在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)中加重德育評(píng)價(jià)分值。筆者認(rèn)為,才德兼?zhèn)涫莾?yōu)秀人才,有德無(wú)才是普通人才,無(wú)德無(wú)才是廢材,有才無(wú)德是禍害。筆者在教學(xué)中,更加看重的是學(xué)生品德,勝過(guò)學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)。日常教學(xué)中,總是看好表現(xiàn)好的學(xué)生,給他們更多的展示機(jī)會(huì),發(fā)揮他們的示范作用,引領(lǐng)起課堂正能量。
二、開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)
最好的德育是在活動(dòng)中鍛煉形成,學(xué)生道德水平的提高要借助活動(dòng)手段,學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)既是德育的目標(biāo),更是德育的策略。
1.借助學(xué)習(xí)小組培養(yǎng)學(xué)生尊重寬容互助合作的美德
筆者在教學(xué)中,重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,推行小組合作學(xué)習(xí)。最初建組的時(shí)候,基礎(chǔ)知識(shí)弱的學(xué)生,小組長(zhǎng)都不太想要,我耐心地做通了小組長(zhǎng)的工作,告訴大家,同學(xué)間友愛(ài)互助是最珍貴的。小組活動(dòng)時(shí),我要求“人人有展示,組員可互助”,促進(jìn)了學(xué)生之間的了解交流互動(dòng)。小組成員兩月一流動(dòng),在流動(dòng)的時(shí)候,不再有要誰(shuí)不要誰(shuí)的爭(zhēng)論。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),小組合作,讓學(xué)生彼此看到了對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn),反觀自己的優(yōu)缺點(diǎn),懂得了人與人之間,尊重寬容才能和諧共事、互助合作才能成事的道理。
2.借助整體評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生自律自強(qiáng)團(tuán)結(jié)向上的精神
常態(tài)的教學(xué)評(píng)價(jià)往往指向?qū)W生個(gè)體,筆者采取個(gè)體評(píng)價(jià)與整體評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法,來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的集體主義觀念,敦促學(xué)生自律自強(qiáng)。讓學(xué)生意識(shí)到“團(tuán)結(jié)也是一種進(jìn)步”,不贊“一枝獨(dú)秀”,常為“共同提高”喝彩。比如:日常的作業(yè)反饋,筆者總表?yè)P(yáng)某某小組、批評(píng)某某小組,從不提個(gè)人姓名,即使是與家長(zhǎng)訪談,也一定提到學(xué)生在集體中的表現(xiàn)優(yōu)劣。這樣堅(jiān)持下來(lái),學(xué)生自覺(jué)改正缺點(diǎn),與小組、與班級(jí)凝聚一心的意識(shí)得到加強(qiáng)。
三、有效利用英語(yǔ)教材,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)
英語(yǔ)教材中的每一篇例文,都是教材編寫(xiě)者精挑細(xì)選出來(lái)
的,都是最好的德育素材。
1.設(shè)計(jì)落實(shí)德育的教學(xué)環(huán)節(jié)
英語(yǔ)教材中,有很多情境對(duì)話內(nèi)容、日常生活交流用語(yǔ)片段等,其中含有豐富的品德教養(yǎng)內(nèi)涵。授課中,教師要因材施教,關(guān)注德育目標(biāo),要在英語(yǔ)詞匯語(yǔ)法教學(xué)基礎(chǔ)之上設(shè)計(jì)一些問(wèn)題,或課前發(fā)現(xiàn),或課中討論,或課后說(shuō)悟。這樣的環(huán)節(jié),并不占用多少時(shí)間,但是這樣一點(diǎn)撥、一提醒、一說(shuō)一悟間,卻充滿了人文情懷,滲透了品德教育。
2.將無(wú)形德育化為有形的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)
思想品德教育容易流于空泛,英語(yǔ)教學(xué)中,主要的訓(xùn)練要點(diǎn)是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練。筆者認(rèn)為,在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練中,可靈活使用教材,拓寬教材范圍,將教材的內(nèi)容延伸到家庭、社區(qū)、社會(huì),為德育找到落腳點(diǎn)。比如,七年級(jí)的英語(yǔ)課程中,涉及家庭成員的介紹,筆者在完成了英文介紹家人的訓(xùn)練題后,又安排小組合作完成“我的小區(qū)”“最美小街”的英文作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生了解自己的生活環(huán)境,熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng),提高學(xué)生的家庭、社會(huì)的歸屬感和責(zé)任感,達(dá)到德智雙修的教學(xué)效果。
四、英語(yǔ)教學(xué)滲透德育的“三忌”
一忌流于形式。教師重視德育,學(xué)生才會(huì)在這方面有所注意,逐漸形成良好的行為習(xí)慣。反之,教師在教學(xué)中,沒(méi)有將德育與英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)地融為一體,只是“擺架子”“做樣子”,那么學(xué)生也就不把德育任務(wù)當(dāng)回事了。二忌反復(fù)說(shuō)教,初中生正是性格逆反期,最煩的就是來(lái)自師長(zhǎng)的嘮叨訓(xùn)誡。三忌脫離英語(yǔ)教材,與教材知識(shí)學(xué)習(xí)“兩層皮”,德育仿佛成了“題外話”,這就不會(huì)有成效了。
總而言之,教無(wú)定法,貴在有心。學(xué)科教學(xué)滲透德育的策略是很豐富的,以上只是筆者的一孔之見(jiàn)。在今后的教學(xué)中,還將努力鉆研,多方式落實(shí)德育、智育的教學(xué)目標(biāo)。
編輯 李琴芳