湘西州民族民間節慶體育活動規范與創新發展研究
——以苗族百獅會為例

鄭 軍

（吉首大學體育科學學院，湖南 吉首 416000）

民族民間體育是以民族節日、民族風俗、宗教信仰等民族文化為資源，以儀式和秩序、圖騰和禁忌、符號和象征等民族民間文化內涵，與大眾健身活動相結合，滿足人們在運動健身追求的創新、健身、娛樂等的基本心理需求 。湘西州內有土家族、苗族、白族、瑤族、侗族等40多個少數民族，在長期的勞作、祭祀、軍事等活動中，產生了豐富多彩的民間體育文化，尤其是節慶期間民間自發組織的活動更是精彩紛呈，已經成為湘西州本土體育文化的代表符號。在民族文化越來越受重視的同時，提升文化自信，保護傳統文化被提上章程。本文以苗族百獅會為例，通過對湘西州苗族百獅會的起源、文化內涵、價值功能、組織形式、存在的問題等進行分析，結合實際情況，將現有的民族民間體育活動通過合理的整合開發，運用現代的管理營銷模式，合理規范，將湘西州民族民間節慶體育活動轉化為經濟優勢，既有利于民族大團結，又可以提升文化自信，讓民族民間體育活動走向大眾視野。

1 湘西州苗族百獅會概述

苗族是一個神秘且歷史久遠的民族，最早的記載可以追溯到上古蚩尤時代，苗族人民生存及適應能力極強，居于密林高山之中，幾經遷移，密布中國西南地區，目前在國內人數超過1 000萬人。苗族是起源于中國的國際化民族，廣泛地分布在東南亞地區，除了目前分布在中國的湖南、云南、貴州等省份，還在緬甸、老撾、泰國、越南等國家有一定的規模。苗族人民在特殊的時代環境下，衍生出諸多民族體育活動，應在特定時間舉辦，具有一定的意義，在不斷的演化中形成了一定的規模、固定的時間和表現形式。

1.1 湘西州苗族百獅會的起源

百獅會是苗族傳統舞獅活動，主要集中在湖南湘西地區。關于百獅會的來歷，在湘西地區還流傳著這樣一個故事：相傳在很久以前，妖魔降臨到深山密林的苗鄉。從此，苗家過著水深火熱、災難重重的日子。后來，從密林深處奔出來一群勇猛的獅子與妖魔進行戰斗。在戰斗中，狡詐的妖魔千方百計地把獅群引誘到遙遠的海邊。在戰敗的危急關頭，一個勇敢的苗家少年，手持金鈴把群獅從海邊引回了苗鄉，最終群獅打敗了妖魔，使苗鄉重新過上幸福安寧的生活。從此，苗族人民每逢四月初八、趕秋和過年等重大的喜慶日子，都要舞獅慶賀。苗族人民用樹枝、竹子等做成獅子的形狀，然后用彩紙裝扮，做成千姿百態，虎虎生威的獅子，由苗族青壯年的小伙子披在身上，模仿獅子的動作，在鑼鼓喧天中威風凜凜的出現，走村串寨，慶祝豐收的一年。后來這種慶祝方式逐漸形成規模，在每年的正月初，來自各個村寨的獅子匯集在一起，聯歡比賽，競逐彩頭，這一風俗逐漸流傳下來，成了今天吉首矮寨每年年初上演的百獅會。

1.2 湘西州百獅會活動內容

百獅會是湘西州苗族春節期間舉辦的民族民間節慶體育活動，從每年的正月初一開始，周圍臨近的苗族人民著重打扮，舞著近百頭獅子云集在村寨或者集鎮，敲鑼打鼓，熱鬧非凡。百獅會包括迎獅、盤獅、考獅、搶獅、獅子登高等諸多環節，時間可持續數天，藏著苗族深厚的文化底蘊，寓意深遠。百獅會最為萬眾矚目的環節是獅子登高，在曠坪上重疊起36張八仙桌，像是“桌塔”一般，最頂上的一張小方桌四腳朝天，上有彩球，騰躍的“獅子”跟隨拳手快速地穿桌孔，躍桌子，爭相往上爬躍，獅子爬到“桌塔”的最高層時，銜起彩球。拿到彩球的“獅子”踩著方桌倒立的四腳，懸空轉圈表演驚險的絕技，后續而來的獅子繼續爭搶彩球，上演一幅百獅爭春的場面。近百頭獅子在桌塔上競相追逐著彩球，極盡所能地展現各種才藝，混合著周圍的苗鼓、苗歌、苗舞的表演，展現出苗族所特有的春節氣氛。

1.3 百獅會的組織形式

在不同的歷史時期，百獅會組織形式也是不同的。最初期是由村寨舉辦，從村寨里面挑選出一個德高望重的人牽頭，打理百獅會的一切事物。資金主要是村民集資的形式，即各家各戶出錢，用于百獅會活動的各種開支。改革開放后，為了弘揚民族傳統體育文化，傳承民族精神，百獅會開始由政府出資舉辦。隨著我國社會經濟文化的不斷發展，越來越多的企業看到了百獅會的經濟價值，于是企業與村寨、政府聯合舉辦的現象從20世紀90年代出現。到今天，百獅會越來越商業化，政府牽頭，企業投資，為舉辦百獅會提供了更多的資金保障，為百獅會的更進一步發展提供了更好的平臺及更多的可能性。

2 湘西州百獅會發展制約因素

2.1 圈地自娛，輻射人群有限

每年年初，來自花垣、吉首、鳳凰等地的數百頭獅子齊聚矮寨，躍躍欲試地進行比“武”大賽，周圍還有苗鼓、苗歌對唱、苗舞等表演人員共慶春節，吸引了數以萬計的人參與。四鄰八鄉的苗族人民陸續趕來，現場人山人海，達到了以十萬計。除卻現場的參與人員、觀眾以及一些零星的新聞報道之外，百獅會幾乎沒有受到任何關注。周邊地區的苗族也有舞獅表演，百獅會如此重大的盛會，其同氣連枝的苗族兄弟姐妹也很少會參與其中，周邊苗族聚居地沒有響應百獅會，所以百獅會更像是湘西州苗族圈地自娛的一個節慶形式，并沒有在其他地區乃至全國帶來影響。

2.2 活動制度不規范，競技性不強

百獅會最為吸引人的場景是，近百頭的獅子從四面八方涌來，踩在八仙桌堆成的“桌塔”上面，敏捷地穿桌孔、躍桌子，相互配合著不斷的勇攀“高峰”，奪取彩球，與其他追趕而來的獅子再進行搶奪的場面。百獅會具有一定的觀賞性，但比賽沒有制度可循，也沒有名次的評比，競技性大打折扣。任何比賽都會有嚴格的賽事標準與評判制度，百獅會在活動過程中沒有對“獅子”的動作進行評判，也沒有規范合理的評判標準，對于“獅子”爭搶到彩球也沒有相對應的獎勵，在這一定程度上讓參與活動的“獅子”失去了“表演”的欲望，直接導致活動的精彩程度大打折扣。活動對抗激烈程度欠缺是制約著百獅會進一步發展的重要因素。

2.3 宣傳途徑狹隘，影響力不足

百獅會缺乏完整的人員結構，分工不明確，組織混亂，宣傳、推廣、組織等一人身兼多職，沒有專業的賽事運作與營銷團隊的參與，讓百獅會的發展十分受限。政府的過多干預，讓活動失去了自主性與靈活性，資金來源單一，缺乏創新與突破。百獅會的人氣基本上就是靠著世代節慶慶祝的方式匯集，僅限于湘西內花垣、吉首及矮寨周邊的人參與，受眾群體十分有限。在宣傳方面，只有地方電視臺會進行報道，可搜索到的新聞十分有限。在現代自媒體廣泛發展，傳統視媒、紙媒早已邊緣化，在網絡化的大數據時代，合理的宣傳手段在一場比賽、活動中占據著最為中心的位置。百獅會的宣傳手段、方式、途徑等方面的不足，在很大程度上影響了百獅會的發展。

3 湘西州百獅會規范策略

3.1 加大活動的競技性與觀賞性

《黃飛鴻之獅王爭霸》的電影至今仍是無數人心中的經典電影，黃飛鴻在獅王爭霸賽中的表現看的人們熱血沸騰，無數人認為這一段是電影中最為經典的鏡頭之一。這一現象表明舞獅存在一定的受眾基礎。百獅會的活動形式在一定程度上與黃飛鴻里面的場面很是相似，舞獅本身就是集民族性、競技性、對抗性、觀賞性于一身的活動，且擁有一定的觀眾基礎。百獅會不論是獅子種類、參賽人數都已經達到了一定的規模，但是活動的對抗性、競技性與觀賞性層面仍有欠缺，目前的比賽還是表演的成分居多。在保證安全的前提下，加強比賽的對抗性、競賽性，近百頭獅子彼此爭搶彩球，不斷地在“桌塔”上展示超高的技藝，讓比賽更激烈。同時，增加一定的獎勵制度，對參與活動的“獅子”進行評分，并決出名次，將會吸引更多的關注，也將進一步加快百獅會的競技性與進一步發展。

3.2 規范活動制度，組織更加標準化

民族民間體育賽事和其他體育賽事一樣，具有一定的比賽規則，嚴格遵從以公平的、公正的、公開的體育競賽精神，有著豐富的民族民間歷史文化以及帶有生活氣息、鄉土氣息，為大眾提供娛樂信息服務的特殊活動。百獅會要想更加規范，首先應成立組委會，建立健全相應的規范制度，明確人員分工與職責。任何一個比賽的進行都是以競賽規則為規范標準，尤其是舞龍舞獅的評分標準，一般采取主客觀相結合的方式進行評分。百獅會的評判方式應是區別與一般的舞獅比賽，在原本舞獅的評判標準上根據自身活動的特性做出相應的修改，更注重對抗性，對于“登高”以及竄桌子的動作、奪得彩頭的速度等有新的評判標準。制度明確、規范合理的賽事才能走得更長遠。

3.3 借助新媒體時代，使用多元化的宣傳手段

隨著媒體時代的變更，運用新媒體手段對賽事宣傳在一定的程度上起到了決定性作用。掌握媒體資源，就有了招商談判的資本以及賽事更進一步擴大影響力的保證。選取有收視保障和受眾群體的省級視媒及體育賽事、傳統體育文化、競賽表演等相關的自媒體進行合作，爭取主打宣傳以及專題報道，進一步擴大輻射范圍。在宣傳報道時，不應簡單地宣傳一場別開生面的“百獅爭春”，更應該點出百獅會文化層面的含義，突出百獅會民族傳統文化意蘊，在備受矚目的傳統節慶期間，弘揚傳統文化，加大人們的傳統民族文化的認同感。立足于自身資源優勢，對現有的民族民間體育賽事資源的挖掘、保護、傳承、拓展與創新，喚起人們記憶中的民族民間體育賽事，打造我國本土文化的特色的民族民間體育賽事品牌。

3.4 合理定位，與旅游業協同發展

湘西州有著豐富的旅游資源，德夯景區、鳳凰、苗寨等，將百獅會與豐富的旅游資源相結合，在一定程度上可以令賽事的宣傳事半功倍。游客可以在觀賞秀麗的風景的同時，領略民族文化活動帶來的視覺享受，發揮2種資源的聯動效果，推動賽事與旅游業的共同發展，取得雙贏局面。結合神秘湘西的城市定位，百獅會活動品牌的推廣無疑為湘西的城市形象錦上添花，增加其神秘傳奇的色彩。同時，湘西地區盛大的節慶以及比賽時，可以邀請“百獅”前來助威，增加亮點，也為獅子帶來更多的亮相與展示的機會，相互成就。

4 結 語

民族民間體育活動具有教育傳承、文化認同、健身休閑、經濟發展、文化傳播等價值。百獅會在春節期間舉辦，通過與歲時節令相結合，將歡度佳節、民族體育、祈禱祭祀等形式有效融合在一起，更加凸顯了民族民間節慶體育的重要價值功能。百獅競演本身擁有一定的觀賞和競技性，通過合理的營銷和推廣方式，制定明確的制度規范，使活動更趨于規范化，讓更多的人了解和欣賞這一苗族所特有的活動，既可以保護和傳承我國民族民間節慶體育文化活動，增加苗族人民的休閑生活，也可以防止西方文化的滲透與入侵，加強我國民族文化的認同感。開發和發展我國本土體育活動，促進我國民族體育賽事品牌的形成。