上海綿拳發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究

王思遠(yuǎn)

（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453007）

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

本文以上海綿拳發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查詢相關(guān)的文章資料，具體了解上海綿拳文化遺產(chǎn)的各方面信息等，為本文提供理論基礎(chǔ)。

1.2.2 訪談法 對(duì)從事武術(shù)行業(yè)的工作人員或?qū)W者以及上海綿拳俱樂(lè)部工作人員或教練人員進(jìn)行訪談和交流，探尋綿拳的發(fā)源地、歷史文化、傳承文化、技擊方式、基本功法以及目前的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)發(fā)展方向和前景等。

1.2.3 歸納總結(jié)法 通過(guò)挖掘、整理、提煉，獲得上海綿拳的資料、信息、數(shù)據(jù)，并對(duì)資料進(jìn)行歸納和總結(jié)。

2 結(jié)果與分析

2.1 制約上海綿拳發(fā)展因素的分析

2.1.1 傳承理念陳舊，傳播渠道狹窄 上海綿拳傳承理念陳舊，傳播渠道狹窄，從第一代祖師孟光銀開(kāi)始，一直到目前的孫紅喜掌門人，中間百年傳承，一直在上海市楊浦等地區(qū)傳承發(fā)展。對(duì)比太極拳和詠春拳而言，其發(fā)展和弘揚(yáng)可忽略不計(jì)，因?yàn)樯虾＞d拳的傳承和傳播途徑和路徑等都存在問(wèn)題。綿拳祖師孟光銀鏢師出身，由于職業(yè)需要，所有綿拳套路、招式、功法等都不公開(kāi)傳承和練習(xí)，因?yàn)樵阽S師行業(yè)中，如果招式和套路以及其習(xí)練功法被外人所熟知，那么在押鏢路途中，就會(huì)增加自己的危險(xiǎn)系數(shù)，所以他們的傳承都是一對(duì)一，且關(guān)上門、拉上窗，秘不示人，以及到后期，孟光銀及其弟子，都本著“道不可輕傳”的理念及“教會(huì)徒弟餓死師傅”的陳舊理念，限制了綿拳傳播和發(fā)展。到后期孫家人執(zhí)掌綿拳話語(yǔ)權(quán)，綿拳慢慢轉(zhuǎn)換為家族產(chǎn)業(yè)，絕大多數(shù)弟子都是孫家后人，這樣就造成了傳播渠道的狹窄，且不能弘揚(yáng)和發(fā)展，以及不利于招式、套路、功法的改良和改善，被社會(huì)需求所排斥。文化傳承只有面向世人，讓世人知道、認(rèn)識(shí)、了解，才能更好地融入社會(huì)，以及吸收更好的技術(shù)理念，加以改良。

2.1.2 技術(shù)套路單一，動(dòng)作枯燥乏味 上海綿拳套路僅有綿八式、綿拳貼靠盤(pán)打、一些實(shí)戰(zhàn)技術(shù)及功法基礎(chǔ)十二式、功力對(duì)練十八式和綿氣功等。對(duì)于一個(gè)拳派而言，技術(shù)、功法、套路太少。由于綿拳祖師孟光銀的職業(yè)需要，導(dǎo)致綿拳技術(shù)偏向于技擊技術(shù)，這也是造成其不符合社會(huì)需要的原因之一。

對(duì)于一個(gè)門派而言，發(fā)展是多方面的，我們不能閉門造車，我們要親近社會(huì)、了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)，針對(duì)社會(huì)人的需求全方面發(fā)展。就現(xiàn)在社會(huì)而言，綿拳技術(shù)、套路單一、枯燥、乏味，偏重于技擊性技術(shù)，適合習(xí)練人群過(guò)于狹窄，

應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需求，改進(jìn)出適合大眾練習(xí)的、難度較低的、利于學(xué)習(xí)和掌握的技術(shù)。針對(duì)不同人群的需求創(chuàng)編出不同的套路，提高套路的觀賞性，利于參加一些表演性的節(jié)目，在民間多宣傳、推廣及普及，讓更多的人知道和了解上海綿拳。

2.1.3 功法練習(xí)偏重技擊性，缺乏健身養(yǎng)生性 綿拳的功法套路的本質(zhì)是為了后期的對(duì)練和實(shí)戰(zhàn)，綿拳的功法套路練習(xí)對(duì)應(yīng)著技擊和格斗之法，這是所有傳統(tǒng)武術(shù)的根本。如今社會(huì)國(guó)泰民安，欣欣向榮，也就是說(shuō)我國(guó)人民生活已經(jīng)奔小康了，人們已經(jīng)不缺衣食住行， 技擊格斗也有專業(yè)的比賽賽事，人們的生存需要發(fā)生了改變， 強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、健身養(yǎng)生成了現(xiàn)實(shí)需要。所以，綿拳要做出改進(jìn)和創(chuàng)新，功法套路要與人們的需求相適應(yīng)， 要做出自己的特色，不丟根本，改進(jìn)創(chuàng)新，要科學(xué)、系統(tǒng)地發(fā)展健身養(yǎng)生保健這塊領(lǐng)域。

2.2 上海綿拳發(fā)展的對(duì)策

2.2.1 上海綿拳應(yīng)解放思想，向大眾化發(fā)展 上海綿拳傳承方式比較傳統(tǒng)，沒(méi)有把綿拳面向大眾，還是家族內(nèi)傳承或是他們的小圈子內(nèi)傳承，這種方式是封閉的，不利于發(fā)展。一種拳術(shù)的發(fā)展，自身能力及功法是硬件，但更多的是宣傳，推廣和普及。上海綿拳應(yīng)面向大眾，對(duì)所有認(rèn)真求學(xué)之人開(kāi)放傳授，解放思想，改變觀念向大眾方向發(fā)展。

2.2.2 上海綿拳技術(shù)套路應(yīng)完善創(chuàng)新，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì) 上海綿拳技術(shù)套路上側(cè)重技擊性，且基本功法、基本套路也是為對(duì)練實(shí)戰(zhàn)打基礎(chǔ)，雖然系統(tǒng)，但缺少其他價(jià)值和功能。傳統(tǒng)武術(shù)應(yīng)做到防身自衛(wèi)、強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體質(zhì)、養(yǎng)生保健，并且具有觀賞價(jià)值、文化價(jià)值、技擊價(jià)值等，以此來(lái)滿足社會(huì)的需要，而上海綿拳在這方面做的不理想，需要完善創(chuàng)新。

2.2.3 上海綿拳功法套路應(yīng)具備現(xiàn)代化健身養(yǎng)身性，并向科學(xué)化、系統(tǒng)化發(fā)展 上海綿拳要用發(fā)展的眼光去看待問(wèn)題，不能僅僅看表面，上海綿拳需要把自己的技術(shù)、功法、架子、套路科學(xué)化、系統(tǒng)化去推廣和應(yīng)用，在實(shí)踐中不斷地去積累經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)發(fā)展和完善上海綿拳體系。

2.2.4 上海綿拳應(yīng)走進(jìn)校園，普及推廣從當(dāng)下出發(fā)，從娃娃抓起，學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，傳承文化需要新鮮血液，而且可以培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，以走進(jìn)校園為目標(biāo)，幫助孩子建立自信和改善體質(zhì)，增進(jìn)健康，提高學(xué)習(xí)效率，大力在學(xué)校推廣和普及上海綿拳。

2.2.5 上海綿拳應(yīng)參與比賽，展示自我上海綿拳應(yīng)鼓勵(lì)門人弟子積極參與比賽，一方面提高眼界和自身修養(yǎng)，另一方面起到宣傳和推廣上海綿拳的作用。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，門人弟子應(yīng)以檢驗(yàn)自我的方式去登臺(tái)挑戰(zhàn)自我，檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的技術(shù)。