從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)角度出發(fā)落實(shí)生物教學(xué)

摘 要：中學(xué)生的核心素養(yǎng)是指中學(xué)生應(yīng)該具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，反映了學(xué)生在知識(shí)、能力和態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。中學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成需要長(zhǎng)期、逐漸的積累，需要教師在教學(xué)中把核心素養(yǎng)的要求整合到具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，滲透到課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)中，落實(shí)到情感與價(jià)值取向的引導(dǎo)中。本文筆者將主要從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、生命價(jià)值觀、探究能力、社會(huì)責(zé)任觀等幾方面來(lái)解讀生物核心素養(yǎng)理念下的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：生物；基礎(chǔ)教育；核心素養(yǎng)

一、 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣

興趣是獲得知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力，它影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)效果。濃厚的興趣，能加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，能培養(yǎng)學(xué)生探索精神，開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造能力。同時(shí)也只有學(xué)生對(duì)學(xué)科產(chǎn)生了興趣之后，才能開(kāi)展一系列的探究活動(dòng)，才能發(fā)展學(xué)生的研究思維和研究能力，也才能夠有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而關(guān)于提高學(xué)生對(duì)生物學(xué)習(xí)的興趣，筆者認(rèn)為主要可以采用情景教學(xué)法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、生活情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；同時(shí)也可以采用多媒體教學(xué)法，用多媒體將講學(xué)內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生更容易抓住學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，極大的降低學(xué)習(xí)的難度，從而減小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的挫折感，提高學(xué)生的興趣；當(dāng)然我們也可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)體驗(yàn)法來(lái)進(jìn)行生物教學(xué)，豐富學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐，讓學(xué)生能夠在實(shí)驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)生物的樂(lè)趣。如此，學(xué)生自然能夠主動(dòng)參與生物學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

二、 構(gòu)建學(xué)生的生命觀念

生物學(xué)中的生命觀念是指對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是經(jīng)過(guò)實(shí)證后的想法或觀點(diǎn)，有助于理解或解釋較大范圍的相關(guān)事件和現(xiàn)象。學(xué)生應(yīng)在較好理解生物學(xué)概念性知識(shí)的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀等，并能用生命觀念認(rèn)識(shí)生命世界、解釋生命現(xiàn)象。教師在教學(xué)中，應(yīng)該充分挖掘和利用科學(xué)素材，為學(xué)生呈現(xiàn)生動(dòng)的生命世界和生命現(xiàn)象，構(gòu)建學(xué)生的生命觀念。

例如，筆者在教學(xué)《人的生殖和發(fā)育》一課時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)拋出這樣的問(wèn)題：“我們是怎么來(lái)的？媽媽說(shuō)我是路邊撿來(lái)的，你呢？”然后教學(xué)了人的生殖系統(tǒng)、受精作用、胚胎發(fā)育與分娩等知識(shí)內(nèi)容。最后設(shè)置了一個(gè)情境體會(huì)環(huán)節(jié)，提供一個(gè)題為“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你”的材料，內(nèi)容是汶川地震中母親因保護(hù)嬰兒而喪生并通過(guò)手機(jī)留下遺言的真實(shí)故事，這個(gè)材料讓很多學(xué)生感動(dòng)得流下了眼淚。學(xué)生在導(dǎo)入問(wèn)題的引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)習(xí)明確了人類(lèi)新生命的孕育和誕生是通過(guò)生殖系統(tǒng)來(lái)完成的，人的生殖過(guò)程包括產(chǎn)生生殖細(xì)胞、受精、胚胎發(fā)育、分娩等環(huán)節(jié)，由此知道人的生殖不神秘也不特別，而是普遍存在的一種生命現(xiàn)象。情境化材料則喚起了學(xué)生珍愛(ài)生命之情和對(duì)母親的感恩之情，本課學(xué)習(xí)升華為感悟生命的誕生，學(xué)生受到了生命教育，生命觀念得以構(gòu)建。在生物教學(xué)中，教師要積極挖掘科學(xué)素材，通過(guò)不同的形式構(gòu)建學(xué)生的生命觀念，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、健康生活。

三、 提高學(xué)生的探究能力

將探索性實(shí)驗(yàn)融入傳統(tǒng)的驗(yàn)證性生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，不僅可以在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的探究，同時(shí)還能有效促進(jìn)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向自主探究的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力。在實(shí)際的生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，可以被當(dāng)作是探究性實(shí)驗(yàn)對(duì)象的教學(xué)內(nèi)容，其中尤以將理論知識(shí)同操作技能相結(jié)合并進(jìn)行延伸的選題最適合學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)貙?shí)驗(yàn)順序進(jìn)行更換，即在實(shí)驗(yàn)一開(kāi)始，不要將結(jié)論告訴學(xué)生，而要在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，逐步讓學(xué)生自己得出結(jié)論，最后再由教師進(jìn)行總結(jié)。例如，在學(xué)習(xí)“光合作用”的時(shí)候，教師就可以以學(xué)生小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)的《自然》為基礎(chǔ)進(jìn)行問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)：“表皮和葉脈的功能是什么？葉肉的功能是什么？”以此引導(dǎo)學(xué)生提出“葉片的三部分結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)具有什么特點(diǎn)才能完成光合作用呢？”這樣的問(wèn)題。之后，再在仔細(xì)探究分析中引導(dǎo)學(xué)生提出相應(yīng)的假設(shè)，像是以“光”為例，它是光合作用的主要場(chǎng)所，必須要經(jīng)過(guò)表皮，那么，表皮要具有什么樣的特點(diǎn)才能進(jìn)行光合作用呢？學(xué)生給出的假設(shè)為“表皮透明”。最后，教師再提出“構(gòu)成氣孔的細(xì)胞的特點(diǎn)是什么？”等問(wèn)題，幫助學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)情境中體驗(yàn)實(shí)踐探究、獲取知識(shí)，進(jìn)而促使其實(shí)現(xiàn)探究能力的提升。

四、 培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

生物核心素養(yǎng)除了要求學(xué)生具有基本的學(xué)習(xí)興趣、探究能力、生命價(jià)值觀念之外，還要求我們應(yīng)該要樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任觀。現(xiàn)在的中學(xué)生是21世紀(jì)的棟梁和建設(shè)者，有目的地培育學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要內(nèi)容。在課堂教學(xué)中，如果每個(gè)教師都能有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些情景，注意聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，經(jīng)常進(jìn)行有針對(duì)性的教育，同時(shí)學(xué)生個(gè)體也應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和踐行，社會(huì)、家庭、學(xué)校等諸多方面的大力支持，我們一定要群策群力、齊抓共管，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感教育。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，筆者認(rèn)為我們可以從如下方面著手：

比如利用生物教材中的一些生物疾病危機(jī)教學(xué)來(lái)強(qiáng)化生物理論責(zé)任感；也可以利用環(huán)境危機(jī)造就責(zé)任感；適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展討論會(huì)、辯論會(huì)激發(fā)責(zé)任感，在特殊節(jié)日中踐行社會(huì)責(zé)任感。諸如：如3月12日植樹(shù)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生多植樹(shù)，既美化環(huán)境，又改善環(huán)境；3月22日，世界水日，節(jié)約用水，人人有責(zé)，不是一句空話；4月22日，世界地球日，保護(hù)地球，保護(hù)家園，是我們每一個(gè)人共同的責(zé)任；6月5日，世界環(huán)境日，共建生態(tài)文明，共享綠色未來(lái)……通過(guò)這些多元化的教學(xué)形式來(lái)發(fā)展學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是我們今天刻不容緩的教學(xué)職責(zé)。

五、 結(jié)束語(yǔ)

培養(yǎng)核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展至關(guān)重要，生物教師應(yīng)更新觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，從重點(diǎn)關(guān)注一個(gè)或幾個(gè)核心素養(yǎng)開(kāi)始，對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)和整合，創(chuàng)新生物教學(xué)組織實(shí)施方式，融入情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育，使學(xué)生逐步形成相對(duì)穩(wěn)定的思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維方法和價(jià)值觀。

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作者簡(jiǎn)介：

曾華安，福建省泉州市，晉江市毓英中學(xué)。