賞析路遙作品《人生》

田毓

摘要：對(duì)路遙作品進(jìn)行分析，總結(jié)《人生》創(chuàng)作中的價(jià)值性，核心目的是在作品欣賞的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到路遙創(chuàng)作的思想意識(shí)，展現(xiàn)文化作品構(gòu)建的核心內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)文化的有效傳承。

關(guān)鍵詞：路遙；《人生》；作品分析

通過(guò)對(duì)路遙中篇小說(shuō)《人生》的分析，在30年時(shí)光淘洗中作品的藝術(shù)魅力仍然存在。《人生》在中篇小說(shuō)的大潮階段出現(xiàn)，現(xiàn)階段仍然得到廣大讀者的喜愛(ài)，作品將農(nóng)村青年的愛(ài)情故事作為背景，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想的運(yùn)用，充分描述了農(nóng)村青年高加林的一生。在這種描寫(xiě)手法采用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，并塑造了復(fù)雜的人物性格，展現(xiàn)出作品創(chuàng)作的價(jià)值性，滿足文化傳承的需求。

一、時(shí)代的評(píng)價(jià)特點(diǎn)

在《人生》發(fā)表之后，得到了藝術(shù)界的廣泛關(guān)注，讀者對(duì)作品中高加林的形象存在爭(zhēng)議。一些讀者認(rèn)為作品中高加林是農(nóng)村社會(huì)階段的社會(huì)主義新人，也有人認(rèn)為他是追求真情的人物，還有一些人認(rèn)為他是悲劇角色，不能經(jīng)受現(xiàn)實(shí)社會(huì)的打擊。人們?cè)诳赐辍度松分髸?huì)有自己不同的感受，主要是由于小說(shuō)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在沖突，而且，這些問(wèn)題也正是當(dāng)代人們所面臨的問(wèn)題。小說(shuō)中主人公的悲劇結(jié)局是震撼人心、發(fā)人深省的。同時(shí)，通過(guò)對(duì)時(shí)代評(píng)價(jià)內(nèi)容的分析，在路遙《人生》創(chuàng)作的過(guò)程中，我們?cè)诟呒恿值娜松鷬^斗歷程以及劉巧珍的愛(ài)情故事中可以發(fā)現(xiàn)讀者對(duì)人物形象的關(guān)心，作者在作品創(chuàng)作的過(guò)程中，之所以會(huì)創(chuàng)作著這類(lèi)人物形象，主要是為了幫助當(dāng)代人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活，同時(shí)為準(zhǔn)備入世的人們提供豐富的經(jīng)驗(yàn)及智慧，從而有效促進(jìn)讀者的成長(zhǎng)[1]。

二、作品的魅力特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)《人生》作品的分析，作品中存在著較為強(qiáng)烈的自我追求意識(shí)以及主體地位追求。路遙在《人生》中，通過(guò)對(duì)高加林的描寫(xiě)，充分展現(xiàn)出自我意識(shí)以及主體地位的需求，這種需求意識(shí)與作者存在緊密關(guān)聯(lián)。例如，主人公在事業(yè)追求中，充分吸收了城市的文明氣息，并保留了一些傳統(tǒng)的觀念及需求。在生活中，高加林在城市中充分展現(xiàn)出自己的獨(dú)特魅力，這是他自我追求的價(jià)值體現(xiàn)，但是高加林仍然對(duì)“走后門(mén)”的機(jī)會(huì)夢(mèng)寐以求，是由于當(dāng)時(shí)時(shí)代的限制。在愛(ài)情中，高加林之所以選擇黃亞萍，是因?yàn)樗谥饾u成長(zhǎng)中審美發(fā)生了改變，價(jià)值觀同樣發(fā)生了變化，所以選擇黃亞萍、拋棄劉巧珍是較為合乎情理的，在這種感情變化描寫(xiě)的過(guò)程中，充分展現(xiàn)出合乎邏輯的追求。如果在作品分析的過(guò)程中，沒(méi)有按照當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)道德進(jìn)行高加林的行為評(píng)價(jià)，他的所作所為也是符合歷史特點(diǎn)的，在這種歷史背景下，人們會(huì)作出一些本能的反映，所以，就成為作品創(chuàng)作中自我意識(shí)強(qiáng)化以及主體地位需求的體現(xiàn)[2]。

三、長(zhǎng)久魅力中的文化差異

通過(guò)對(duì)《人生》的研究分析，在發(fā)表之初就好評(píng)如潮，但是，該種作品在發(fā)表之初的受關(guān)注度與現(xiàn)代作品的受關(guān)注度存在著一定的差異性。首先，在社會(huì)文化背景中分析發(fā)現(xiàn)，《人生》發(fā)表在中篇小說(shuō)的盛世時(shí)期，導(dǎo)致作品一經(jīng)推出，就得到了人們的廣泛關(guān)注，而且，在作品創(chuàng)作中，充分反映出青年人坎坷的一生以及情感奮斗的整個(gè)歷程，由于當(dāng)時(shí)的人們?cè)趭^斗道路上逐漸追求自我意識(shí)以及主體地位，而作品創(chuàng)作時(shí)充分改變了當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知，導(dǎo)致深受人們的喜愛(ài)[3]。其次，在現(xiàn)代人們生活中，由于信息多元化，文學(xué)樣式相對(duì)較多，在文學(xué)作品分析的過(guò)程中，缺少一定的價(jià)值意義，而通過(guò)《人生》的閱讀，可以使人們?cè)诟呒恿忠约皠⑶烧涞娜宋镄蜗笾邪l(fā)現(xiàn)共鳴，并在不同人生追求、人生理想以及人生價(jià)值追求的過(guò)程中，充分感受到普通的平凡。讀者在閱讀的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)于作者及主人公的心靈交匯，充分感受到社會(huì)的美好，以及生活真諦，充分滿足生活的基本需求，使人們的價(jià)值觀念得到升華。通過(guò)對(duì)這兩種時(shí)代的差異可以發(fā)現(xiàn)，在不同時(shí)期中人們對(duì)《人生》有著不同的看法，但是都可以在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)情感的真諦，并感受到生活的美好，從而形成努力奮斗、積極進(jìn)取的意識(shí)[4]。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在路遙作品《人生》鑒賞分析的過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，作品中存在著飽含的濃郁情感以及對(duì)待傳統(tǒng)美學(xué)的贊美，同時(shí)也是另一種對(duì)藝術(shù)魅力的追求。作者在創(chuàng)作的過(guò)程中，不僅曉之以理、動(dòng)之以情的對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行描寫(xiě)，而且也激發(fā)人們心靈中的震撼及激情。同時(shí)，在研究《人生》中，作者對(duì)困苦中的愛(ài)情表達(dá)均遵守民族傳統(tǒng)的道德理念，將勞動(dòng)人民的人格美、傳統(tǒng)美展現(xiàn)的淋漓盡致，使讀者在閱讀的過(guò)程中，可以在情感中產(chǎn)生共鳴，并充分展現(xiàn)出作品的藝術(shù)魅力。而且，在作品表面中，通過(guò)對(duì)陜北農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活及客觀生活的分析，引導(dǎo)讀者進(jìn)行普通民眾優(yōu)良品德的學(xué)習(xí)，并充分肯定了傳統(tǒng)美德的價(jià)值性，并激勵(lì)人們?cè)谏钪蟹e極追求，努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]甘涵宇.路遙小說(shuō)《人生》的精神主題[J].長(zhǎng)江叢刊，2017（34）：8-8.

[2]祝麗靜.對(duì)路遙《人生》的思考[J].新課程（中），2013（11）.

[3]侯曉艷.路遙小說(shuō)《人生》的精神主題[J].文學(xué)界（理論版），2011（1）：25-26.

[4]曹新平.再讀路遙《人生》[J].詩(shī)詞月刊，2017（7）：83-83.

（作者單位：黑龍江省哈爾濱市哈爾濱商業(yè)大學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系）