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影視文學中的底層敘事研究

2018-07-16 11:39:04陳葉
北方文學 2018年9期

陳葉

摘要:底層群體作為城市發展的中的重要組成部分越來越受到影視制作者的青睞,他們力圖以影響的方式來揭示出城市發展過程中存在的各種問題,揭開繁華都市生活背后浮世眾生相,從而引發對于社會底層群體的關注以及對于社會現實的審視與反思。

關鍵詞:底層;都市;影視

《踏血尋梅》這部電影是根據2008年轟動整個香港的王嘉梅命案而改編的,電影上映后便獲得了觀眾的一致好評,并且在金像獎上包攬了五項大獎。故事的情節很簡單,主要講述了從小生長在湖南的姑娘王佳梅隨著母親改嫁而移居到香港的生活經歷,從懷揣著夢想來到香港這個繁華的大都市到最后墮落被殺,這期間作為底層的王佳梅以及丁子聰所呈現的面對生活的種種磨難與艱辛都令人深思。影視作品以它影像傳播的廣泛性、直接性和逼真性,將人世百態呈現給觀眾們,它傳達的目的更具有文學的意義,是對于人與社會的一種理性的審視與反思。

一、都市中的底層群體

20世紀90年代以來,商品經濟的快速發展使得中國的社會的社會結構性矛盾日益突出,貧富差距也逐漸呈加大的趨勢,社會階層的分化與整合也日益明顯。城市中在經濟、文化以及政治上的占有處于劣勢地位的群體被劃為底層階級。練暑生曾說過:“在底層的非本質化化意義上,作為一種機構化的普遍性陳述——底層應該是一個被表達的階層。”[1]這一階層構成了都市發展必不可少的一部分,這一群體也是處于社會結構金字塔中的最底端的一部分。這是一個龐大的群體,它包括城市中的原住民,也包括外來打工者。電影中的王佳梅她原本出生在湖南,但是初中后母親改嫁到香港她便一起跟隨過來,一家四口住在狹小而又簡陋的房間里,生活很拮據。作為一個外來者,香港這個大都市給了王佳梅太多的期待、向往與憧憬,她幻想著以后能夠扎根于此。但是在香港多年的生活經歷依舊沒有改變王佳梅的底層的命運,她始終徘徊于美好的理想與殘酷的現實之間,無法沖破那一道壁壘。

除了王佳梅,電影還刻畫出鮮明的底層人物形象——丁子聰。他的人生比女主人公更凄慘,在他很小的時候便親眼目睹了一場車禍中母親的死亡,這給他幼小的心靈留下了揮之不去的陰影,也促成了他脆弱、自卑、暴戾的性格。成年后,他成為了一名貨車司機,主要負責給各種客戶送貨。正是因為他的底層身份,在工作中遭盡白眼與辱罵。底層弱勢群體的生存及發展漸漸地成為現實社會無法回避的問題,它是中國城市化快速發展過程中所暴露出來的弊病,不論是文學還是影視,它們都是揭露底層社會必不可少的中介。

二、物的追求與靈肉的迷失

都市不只是人們看到的各種拔地而起的繁華的建筑,它更是極具隱喻意義的文化空間,是欲望的象征。它在給人們帶來物質的同時,也滋生著欲望。王佳梅是一個心氣很高的女孩,她一直想要成為一名模特,所以初三時她便輟學追尋她的模特夢。但現實是殘酷的,她屢屢失敗。后來為了生計又去做了發傳單、麥當勞的服務生等兼職,但是這樣的賺錢方式太慢了,她想要的耳環、衣服、鞋子都無法得到,所以王佳梅出賣了自己的身體,這是掙扎在底層中的她唯一擁有的資本。女性靠出賣身體來獲得金錢及物質是一個自古以來就存在的社會現實,這里的身體成了一個符號,布迪厄曾說過:“身體在類型上可以轉化為身體、文化和經濟資本等不同形式的社會資本。這些不同類型的社會資本則通過其特有的社會符號體現于身體之上,從而為個體的身體帶來社會差異性。”[2]所以王佳梅對于自我身體的出賣反映的是底層群體中女性的身心的迷失。

電影中王佳梅將自己攢下的第一筆錢拿去首飾店里買了之前媽媽朋友女兒的同款耳環,她戴著耳環的那一刻是幸福的,因為她覺得自己找回了尊嚴,卻不知從此深陷于泥潭之中無法自拔。在出賣身體的同時,她的靈魂已經迷失了方向。王佳梅愛上了一位嫖客,并且以為這份愛得到了回應,卻不想只是自己的幻想,從此陪伴她的不只是貧窮,更多的則是精神上的孤立無援,所以她對丁子聰說自己很想選擇死亡,這樣就可以獲得自由了,這種自由是掙扎在底層的王佳梅想要為自己的靈魂尋找的一片凈土。都市越是繁華,它就越會加劇社會階層之間的分化,處在城市底層的人們掙扎在孤獨、貧窮的現實生活中,漸漸的迷失自己的靈與肉。

三、底層影視作品的現實意義

電影藝術的魅力不只是在于它將各種色彩紛呈的畫面展現在觀眾面前,它還在傳達著制作人關于現實社會中的苦難人生的一種人文關懷。《踏血尋梅》這部電影將底層群體生活的狀態刻畫的淋漓盡致,讓觀眾感到真實可觸碰,同時也引發人們的反思,王佳梅以死來結束自己年輕的生命,她孤獨的靈魂在偌大的都市中徘徊著,死亡是自我救贖的最好辦法。這絕不只是存在于香港這個城市之中的問題,這是中國城市化進程的一個縮影,它存在于每一個燈紅酒綠的城市之中,應該有更多的文學創作者以及影視制作者將此類反映社會現實題材的作品呈現給廣大民眾。

參考文獻:

[1]南番.底層經驗的文字表述如何可能[J].上海文學,2005(11).

[2]鄭震.論身體[J].社會學研究,2003(01).

(作者單位:哈爾濱師范大學)

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