探析李商隱《無題》詩的審美印象

崔詠梅

摘要：李商隱是我國唐代的一位著名詩人，意韻深遠(yuǎn)、凄美柔和是其《無題》詩的主要特點(diǎn)。在對李商隱的《無題》詩的審美印象問題進(jìn)行探究的過程中，筆者通過詩人自身的生平進(jìn)行研究，認(rèn)為其自身的生平因素是奠定《無題》詩的審美印象的重要因素。藝術(shù)創(chuàng)造力時(shí)空特色和作品所表現(xiàn)出的現(xiàn)代派意韻，可以被看作是作品的審美印象的主要表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：李商隱；《無題》詩；審美印象

李商隱是我國唐代的一位詩人，也是我國古代文學(xué)史中的一個(gè)較為重要的歷史人物。從文學(xué)史的研究現(xiàn)狀來看，李商隱算是學(xué)者研究得最為充分和深入的一個(gè)詩人。在民國時(shí)期，李商隱的生平等問題是學(xué)者們研究的一個(gè)熱點(diǎn)問題。《李義山戀愛事跡考》和《玉溪生時(shí)評》等作品就是這一時(shí)期與李商隱及李商隱詩歌有關(guān)的研究作品。2014年以來，一些學(xué)者開始對李商隱無題詩的修辭特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)等問題進(jìn)行了探究。在對前人的研究成果進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，在對李商隱的無題詩作品探究的過程中，與無題詩系列作品的審美印象問題有關(guān)的研究成果還相對較少，故而筆者主要對這一系列作品的審美印象問題進(jìn)行了探究。

一、李商隱的個(gè)人生平

“直抒胸臆”是古人在詩歌創(chuàng)作過程中所遵循的一個(gè)原則。以唐代詩歌作品為例，“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”表現(xiàn)的是杜甫在因佛骨事件而遭致罷黜的無奈，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”表現(xiàn)是對友人的關(guān)注之情，“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”表現(xiàn)的是白居易對琵琶女的同情。從這些作品的審美意象問題進(jìn)行探究的過程中，作者的自身因素是我們無法忽視的一個(gè)問題。也就是說，李商隱的詩作品的審美印象，與其自身的生平之間就存在著一定的關(guān)系[1]。在對李商隱的《無題》詩的審美印象問題進(jìn)行探究的過程中，我們首先需要對詩人的個(gè)人生平進(jìn)行了解。從李商隱的生活經(jīng)歷來看，詩人經(jīng)歷了唐憲宗、唐穆宗、唐文宗唐武宗和唐宣宗六個(gè)時(shí)期，在這六位皇帝的統(tǒng)治時(shí)期，民間社會(huì)矛盾激化，宦官橫行、黨爭激烈和藩鎮(zhèn)割據(jù)等問題是唐王朝所要面對的主要問題。在父親病故以后，李商隱在進(jìn)入李黨首領(lǐng)李德裕親信王茂元賬下以后，由于受到牛黨集團(tuán)的影響，先后出任過太學(xué)博士、地方節(jié)度判官和鹽鐵推官等職務(wù)，跌宕起伏的官場經(jīng)歷，讓詩歌所構(gòu)建的文學(xué)世界成為了自己的一大精神慰藉。從詩人在官場上的經(jīng)歷來看，我們可以把他看作是當(dāng)時(shí)牛僧孺集團(tuán)與李德裕集團(tuán)之間的黨爭的犧牲品。但是也正是由于這一段復(fù)雜的經(jīng)歷，對李商隱在詩歌領(lǐng)域的成就，起到了一定的促進(jìn)作用，因此，從《無題》詩的審美意象角度來看，坎坷的人生經(jīng)歷對其詩作審美印象的形成奠定了一定的基礎(chǔ)。

二、李商隱《無題》詩概說

在對李商隱的《無題》詩作品進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)表現(xiàn)手段的獨(dú)特性，是作品的藝術(shù)特色的一種表現(xiàn)。從李商隱的詩作內(nèi)容來看，以愛情為題材的詩作是李商隱作品中流傳較為廣泛的一類作品。在對李商隱的詩作進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，我們較為熟知的《錦瑟》《碧城》等作品都可以被納入到李商隱的無題詩系列之中[2]。從《無題》詩中所表述的內(nèi)容來看，男女愛情和作者在朋黨之爭和宦官專權(quán)的官場環(huán)境下所表現(xiàn)出的政治感悟，是作品所要表達(dá)的主要中心思想。李商隱《無題》系列詩中的具體語句中，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”等詩句表現(xiàn)的是愛情的堅(jiān)貞；“歸來輾轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長嘆”“直到現(xiàn)實(shí)了無意，未妨惆悵是輕狂”則是李商隱的仕途經(jīng)歷的一種表現(xiàn)。在《無題·何處哀箏隨急管》一詩中，作者借用自己所投宿的人家的女兒的痛苦心情，來對自己在仕途中的感受進(jìn)行了發(fā)揮[3]。

三、李商隱《無題》詩的藝術(shù)創(chuàng)造力

在對唐代歷史進(jìn)行探究的過程中，我們可以從與唐代詩人柳宗元、劉禹錫有關(guān)的二王八司馬事件和與神策軍首領(lǐng)仇士良有關(guān)的甘露之變等一些列歷史事件中感受到當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩。作為一名書生，在當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩局勢下，自身前途的黯淡與早年家境衰落的共同影響，讓詩人在生活中對“凄涼寒苦”這四個(gè)字有著較為深刻的感受[4]。在這樣的環(huán)境下，詩歌成為了作者表達(dá)內(nèi)心思想的一種載體。這樣，從詩人所生活的歷史環(huán)境來看，對政治現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，是作品的藝術(shù)創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)。《錦瑟》中的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”一句就可以被看作是作者報(bào)國無門的一種喟嘆。如果說針砭時(shí)弊、詠古懷史是李商隱《無題》詩的一種藝術(shù)特征的話，利用美人香草等來寄托政治遭遇的創(chuàng)作方式，也是對其他詩人的詩歌作品的創(chuàng)作方式的一種沿襲。從唐代及唐代以前的歷史來看，曹植、陶淵明和李白等人也經(jīng)常采用這種方式來進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。因此，借助感性形象對自身的身世遭遇的展示，也是李商隱的《無題》詩的藝術(shù)創(chuàng)造力的表現(xiàn)。

四、李商隱《無題》詩審美意象的時(shí)空特色

從我國古代的詩歌作品的自身風(fēng)格來看，內(nèi)斂之美、含蓄之美和蘊(yùn)藉之美，是作品的藝術(shù)魅力的一種展現(xiàn)。為了對詩歌中的上述特點(diǎn)進(jìn)行充分的發(fā)揮，意象在詩歌中的作用，就成為了詩人在創(chuàng)作過程中無法忽視的一個(gè)問題。在對李商隱的《無題》詩的審美印象進(jìn)行探究的過程中，詩作的審美意象問題也是我們無法忽視的一個(gè)問題。在對這一問題進(jìn)行探究的過程中，筆者主要對作品的時(shí)間意象和空間意象這兩個(gè)問題進(jìn)行了探究。

（一）時(shí)間意象的表現(xiàn)

在對李商隱的《無題》詩進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在這一系列作品中，人們雖然可以通過其在作品中對自身情感的外在表達(dá)，來感受到其作品中所蘊(yùn)含的含蓄之美，但是作品中所表現(xiàn)出來的距離美，也往往會(huì)讓讀者感受到一種較為晦澀的距離感[5]。從這種帶有距離色彩的表現(xiàn)形式來看，詩作品中的情感流動(dòng)的脈搏，是幫助讀者了解詩人心緒的一個(gè)重要媒介，因此，時(shí)間意象所帶給讀者的距離美，就是李商隱《無題》詩的藝術(shù)特色的主要表現(xiàn)。從《無題》詩的時(shí)間意象來看，春這一意象是作者較為常用的一種意象，在對這一意象進(jìn)行運(yùn)用的過程中，傷春成為了一些無題詩作品的審美印象的表現(xiàn)。“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”一句是通過對暮春的景象進(jìn)行描寫的方式，來對難舍難分的愁緒進(jìn)行渲染。利用暮春景象來抒發(fā)憂愁情思的抒情方式，可以讓人感受到一種綿延悠長的愁緒，這就在一定程度上增強(qiáng)了作品的藝術(shù)美感。

（二）空間意象的表現(xiàn)

在空間意向的表現(xiàn)過程中，有限的空間意象在人的無限心理空間中的擴(kuò)展，是《無題》詩的空間意象的主要表現(xiàn)。在《無題》詩作品中，樓宇是作者經(jīng)常會(huì)應(yīng)用于作品中的一種常見意象。因此我們可以樓這一意象為例，對作品的空間意象表現(xiàn)問題進(jìn)行探究。從這一意象的使用情況來看，對其審美功能的疊加，是對詩歌的含蓄性進(jìn)行強(qiáng)化的一種方式。一些人對李商隱的《無題》詩感覺晦澀難懂，就是因?yàn)檫@一緣故。在《無題·紫府仙人號寶燈》這一作品中，“如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層”一句表現(xiàn)的是紫府仙人讓人可望而不可即的一面。在月朗星稀的夜晚，仙人獨(dú)自坐在瑤臺(tái)之上，宛若雪花一般的優(yōu)雅，又似明月一般，僅能供人愿望，十二層的瑤臺(tái)，讓這位仙人的神韻得到了一定程度的強(qiáng)化。從作品的空間意象表現(xiàn)來看，對空間意象表現(xiàn)形式的疊加，是《無題》詩的空間意象問題的主要表現(xiàn)。

五、李商隱《無題》詩的現(xiàn)代派意韻

（一）《無題》詩中所表現(xiàn)出的現(xiàn)代派風(fēng)格

從李商隱《無題》詩的總體角度來看，這一系列詩作的創(chuàng)作，是對現(xiàn)代派詩歌藝術(shù)風(fēng)格中的隨意跳躍性和朦朧泛化特性進(jìn)行發(fā)揮的過程。在對李商隱的作品進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，《春雨》《可嘆》和《一片》等作品也可以被看作是無題系列詩的主要組成部分。在這些作品之中，意象化的景物的應(yīng)用，朦朧性和意緒化的感受，可以被看作是《無題》詩作品藝術(shù)特性的一種展示。在一些學(xué)者看來，李商隱的作品是文學(xué)史中的較為獨(dú)特的蝴蝶語象的一種表現(xiàn)。（夢幻意緒的展示，是這一語象在文學(xué)領(lǐng)域所表現(xiàn)出來的主要特點(diǎn)。）對此筆者表示的是一種贊同的態(tài)度，在對李商隱《無題》詩的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些作品一些西方學(xué)者提出的混沌哲理之間存在著一定的現(xiàn)實(shí)性。從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來看，《無題》詩是對內(nèi)心的深層意識及潛意識感受進(jìn)行充分展示的一種有效方式。

（二）《無題》詩的現(xiàn)代派靈魂

在對《無題》詩的內(nèi)容進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在孤寂感和無奈感的作用下所表現(xiàn)出的一種達(dá)于極致的精美，是李商隱這一系列作品的主要意蘊(yùn)，從現(xiàn)代派詩歌的藝術(shù)特征來看，李商隱《無題》詩中所表述的情懷，與唯美情愛的現(xiàn)代派靈魂之間存在著一定的關(guān)聯(lián)性。在詩歌創(chuàng)作過程中，詩人自身的感傷天性，對詩歌藝術(shù)的發(fā)展，有著一定的間接作用，感春悲秋、生命苦短和生離死別是古代詩人較為熱衷的創(chuàng)作內(nèi)容，例如杜工部的“人生不相見，動(dòng)如參與商”一句就描繪的是離別所帶來的痛楚，但是從李商隱的系列無題詩來看，對男女情愛的刻意唯美的詠嘆，是作品中的一種獨(dú)到之處。

作為具有官僚身份的一種特殊性文人，仕途的困厄與朝政的腐敗，在無題詩中也有所涉及。從這一角度來看，我們可以以其作品《賈生》為例，來對這一問題進(jìn)行探究。在這一作品中，作者通過用典的方式，表現(xiàn)的是漢代漢文帝召見賈誼的場景：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”從這首詩的最后兩句來看。作者稱，漢宣帝當(dāng)年召見賈誼以后，與他談?wù)摰牟皇菄?jì)民生的有關(guān)問題，而是對鬼神之事進(jìn)行大談特談，言外之意，現(xiàn)在的統(tǒng)治者不也正是不顧民生的昏庸之君嗎？在這一作品中，作者主要借漢文帝的典故，對當(dāng)時(shí)的唐王朝政局進(jìn)行了抨擊。

六、結(jié)論

從李商隱的人生經(jīng)歷來看，理想抱負(fù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突與懷才不遇的感傷，是影響其作品的審美印象的重要因素。時(shí)空特色與詩歌自身的獨(dú)特意蘊(yùn)，讓象征比興手法在無題詩中得到了充分的發(fā)揮。朦朧美與感傷之美，是《無題》詩審美印象的主要表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐猛.淺析李商隱無題詩審美意象的人文意象[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2011，01：106-107.

[2]徐猛.淺析李商隱無題詩的審美意象[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，01：79-81.

[3]孫艾君.關(guān)于李商隱《無題》詩的審美印象[J].六盤水師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2011，02：23-29.

[4]滕亞麗.李商隱《無題》詩的審美意象——以“昨夜星辰昨夜風(fēng)”為例[J].芒種，2012，04：95-96.

[5]金妮.李商隱詩歌創(chuàng)作中的審美意識[D].華中師范大學(xué)，2011.

（作者單位：河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院）