居民對非遺旅游扶貧效應(yīng)感知與參與行為研究

黃登斌

[提要] 新疆南疆四地州屬于我國深度貧困地區(qū)之一，也是新時(shí)期我國扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場之一。非遺旅游扶貧根本出發(fā)點(diǎn)是為了使貧困人口能夠從非遺旅游開發(fā)中獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)和凈利益。本文基于利益相關(guān)者理論與社會(huì)交換理論，以南疆深度貧困地區(qū)庫木庫薩爾村居民為研究對象，運(yùn)用問卷調(diào)查與數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，深入探析當(dāng)?shù)鼐用駥Ψ沁z旅游扶貧效應(yīng)的感知與參與行為，并對當(dāng)?shù)鼐用裰仑氃蜻M(jìn)行深層次分析。

關(guān)鍵詞：南疆深度貧困區(qū);感知;參與行為;非遺旅游扶貧

基金項(xiàng)目：新疆維吾爾自治區(qū)研究生教育改革創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目：“居民對非遺旅游扶貧效應(yīng)的感知與參與行為研究”（項(xiàng)目編號：XJGRI2017130）

中圖分類號：C913 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

收錄日期：2018年5月3日

一、引言

黨的十八大以來，每年農(nóng)村貧困人口數(shù)減少均超過1，000萬人，充分表明了當(dāng)前我國在脫貧攻堅(jiān)方面已經(jīng)取得了令人矚目的成績。在2016年底，我國的貧困發(fā)生率為4.5%，而之前2012年底的貧困發(fā)生率卻為10.2%，相比之下貧困發(fā)生率下降了5.7個(gè)百分點(diǎn)。從貧困人口的總量這一方面來看，截至 2016年底，在我國農(nóng)村人口當(dāng)中貧困人口還將近有4，300多萬。從貧困人口結(jié)構(gòu)上來分析，我們可以看出，現(xiàn)有貧困人口大多集中在各類資源匱乏、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱、區(qū)域位置偏遠(yuǎn)的地區(qū)。從貧困人口的群體分布上來看，其主要是患重大疾病者、殘疾人以及文化知識水平偏低、缺乏職業(yè)技能的困難群眾。習(xí)近平在2017年6月親自主持召開了關(guān)于解決深度貧困地區(qū)當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的重要會(huì)議，并且在會(huì)議上明確指出，當(dāng)前我國脫貧攻堅(jiān)任務(wù)仍然會(huì)面對較大的困難與挑戰(zhàn)，并且主要難點(diǎn)就是如何解決好深度貧困區(qū)貧困居民脫貧致富的問題。在當(dāng)前我國脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐當(dāng)中，旅游扶貧屬于精準(zhǔn)扶貧當(dāng)中十分重要的方式之一，而非遺旅游扶貧則屬于旅游扶貧當(dāng)中的一種較為特殊的形式。新疆南疆四地州就屬于這些深度貧困地區(qū)之一，2015年南疆貧困人口數(shù)仍占新疆總貧困人口數(shù)的70%左右。本文研究樣本點(diǎn)庫木庫薩爾村位于喀什地區(qū)麥蓋提縣，該地區(qū)屬于少數(shù)民族聚集地區(qū)。該地區(qū)區(qū)域位置偏遠(yuǎn)，物質(zhì)實(shí)體資源極度匱乏，水資源嚴(yán)重不足，可耕種土地面積不足，通過實(shí)體資源的開發(fā)來實(shí)現(xiàn)脫貧極其困難。但是，該地區(qū)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的民俗文化旅游資源豐富且集中，并且一直以來當(dāng)?shù)鬲?dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承及發(fā)展程度不夠。所以，正確合理利用非遺旅游扶貧這種綠色造血式扶貧方式來促進(jìn)該地區(qū)貧困居民擺脫貧困現(xiàn)狀顯得十分重要以及必要。

二、南疆深度貧困區(qū)庫木庫薩爾村概況

麥蓋提縣主要申報(bào)并且獲批的各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目具體包括：新疆維吾爾刀郎木卡姆藝術(shù)、維吾爾刀郎麥西來普、維吾爾刀郎民間舞蹈、維吾爾族服飾、維吾爾族曲棍球、維吾爾族卡龍琴、維吾爾族刺繡等;并且麥蓋提縣最早所申報(bào)的“刀郎麥西萊甫”與“刀郎木卡姆”已經(jīng)被列為世界級與國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并且這兩項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目也是急需獲得傳承以及保護(hù)的。該縣境內(nèi)主要的旅游景區(qū)景點(diǎn)有10個(gè)，具體包括：國家3A級旅游景區(qū)刀郎文化廣場、國家4A級旅游景區(qū)刀郎畫鄉(xiāng)、國家3A級旅游景區(qū)刀郎文化產(chǎn)業(yè)園（世界和平公園）、國家3A級旅游景區(qū)刀郎鄉(xiāng)里、刀郎千島湖、千年胡楊森林公園等。并且當(dāng)?shù)氐牡独赡究匪嚾巳藬?shù)有600余人。在全縣范圍內(nèi)積極打造了集刀郎木卡姆藝術(shù)表演、維吾爾刀郎麥西來普、維吾爾刀郎民間舞蹈、維吾爾族特色服飾、維吾爾族曲棍球比賽、刀郎民俗體驗(yàn)、維吾爾族刺繡、特色餐飲體驗(yàn)等為一體的刀郎文化旅游產(chǎn)業(yè)。2016年8月，黨中央、國務(wù)院為了進(jìn)一步深入實(shí)施鄉(xiāng)村旅游扶貧工程，更好地發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游在扶貧攻堅(jiān)中的關(guān)鍵作用，各級各類相關(guān)部門共同商討制訂了鄉(xiāng)村旅游扶貧工程行動(dòng)方案，其最終目標(biāo)是促使實(shí)施當(dāng)?shù)氐呢毨丝谶_(dá)到1萬元以上年人均旅游收入，并且要使這1萬個(gè)重點(diǎn)支持的鄉(xiāng)村每年來自旅游方面的總收入要突破100萬元。其中，新疆維吾爾自治區(qū)共有754個(gè)村入選，喀什地區(qū)麥蓋提縣有8個(gè)村，其中之一就是本文研究的庫木庫薩爾鄉(xiāng)的庫木庫薩爾村。

三、居民感知與參與行為描述性統(tǒng)計(jì)分析

（一）正式問卷的投放。本文以新疆南疆深度貧困地區(qū)麥蓋提縣庫木庫薩爾村為案例調(diào)查區(qū)，且于2017年3月正式開始對樣本點(diǎn)的居民進(jìn)行了書面調(diào)查問卷與實(shí)地入戶訪談相結(jié)合的調(diào)研，調(diào)查問卷采用現(xiàn)場填寫與收回的方式。由于當(dāng)?shù)氐谋徽{(diào)查者主要是維吾爾族少數(shù)民族，其教育文化水平整體偏低，所以本研究調(diào)查問卷的語言為維吾爾語。與此同時(shí)，本研究的調(diào)查組帶有精通雙語的維吾爾族的研究生同學(xué)，對于一些當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民不易理解以及專業(yè)性較強(qiáng)的一些調(diào)查題項(xiàng)進(jìn)行逐個(gè)解釋，并且仔細(xì)咨詢受訪者之后代為填寫。調(diào)查問卷總共發(fā)放400份，最終回收有效調(diào)查問卷367份，調(diào)查問卷的回收有效率為91.2%。

（二）居民感知與參與行為的描述性統(tǒng)計(jì)分析

1、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征。本研究的調(diào)查問卷主要由兩部分組成，分別是被調(diào)查者的個(gè)人基本情況以及其對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游扶貧效應(yīng)感知、參與態(tài)度與參與行為的情況。被調(diào)查居民的基本情況表明：（1）性別。女性人數(shù)占總被調(diào)查者人數(shù)的57.0%，因此在實(shí)地受訪者當(dāng)中男性人數(shù)少于女性;（2）年齡。年齡處于21～40歲的偏多，占總調(diào)查人數(shù)的75.7%，共計(jì)278人;（3）教育程度。其中，初中及以下學(xué)歷的被調(diào)查者占總?cè)藬?shù)的86%，所以被調(diào)研者的受教育文化程度整體偏低;（4）職業(yè)。近80%被調(diào)查者為農(nóng)牧民;（5）人均年收入低于10，000元的占95%。

2、居民感知的統(tǒng)計(jì)特征。本研究通過運(yùn)用SPSS23.0統(tǒng)計(jì)分析軟件對總體樣本數(shù)據(jù)進(jìn)行了信度方面的檢驗(yàn)。從信度方面的檢驗(yàn)結(jié)果可以得知，本文研究的測量總量表Cronbach's α系數(shù)為0.919，據(jù)此說明了本文的樣本數(shù)據(jù)具有不錯(cuò)的信度。

通常情況下，李克特量表的五級評分的平均值計(jì)算結(jié)果在1.0～2.4的范圍區(qū)間內(nèi)則表示反對，屬于2.5～3.4的范圍區(qū)間內(nèi)就表示中立，在3.5～5.0的范圍區(qū)間內(nèi)則表示贊成。從居民對非遺旅游扶貧社會(huì)文化效應(yīng)的感知測度表中我們可以看出PP3、PP4、PP6、PP8、PP9這5項(xiàng)為正向陳述變量中居民都為贊成，表明非遺旅游發(fā)展對促進(jìn)本地文化活動(dòng)的多樣性、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提高當(dāng)?shù)氐闹取⒓訌?qiáng)非遺的保護(hù)與復(fù)興等方面均起到了積極的作用。而NP1、NP3、NP4這3項(xiàng)為反向陳述變量，居民均持反對態(tài)度，表明居民普遍認(rèn)為非遺旅游開發(fā)并沒有干擾了居民的日常生活、改變了傳統(tǒng)的生活方式與風(fēng)俗文化以及占用了大量的耕地，造成用地緊張等這些負(fù)面現(xiàn)象。因此，當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為非遺旅游扶貧起到了正面的社會(huì)文化效應(yīng)，而負(fù)面的社會(huì)文化效應(yīng)居民則被當(dāng)?shù)鼐用袼鲆暋＃ū?）

從居民對非遺旅游扶貧經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的感知測度可以發(fā)現(xiàn)，PP1、PP2、PP5這3項(xiàng)為正向陳述變量中居民都為贊成，表明非遺旅游發(fā)展對增加本地居民的收入、帶動(dòng)本地相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、使農(nóng)特產(chǎn)品更好賣且價(jià)格高起到了積極的作用。而NP2這1項(xiàng)為反向陳述變量，居民持反對態(tài)度，表明居民普遍認(rèn)為非遺旅游開發(fā)并沒有導(dǎo)致當(dāng)?shù)厝沼闷穬r(jià)格上漲、生活費(fèi)用增加這一負(fù)面現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為非遺旅游扶貧起到了正面的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，而負(fù)面的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)則被當(dāng)?shù)鼐用袼鲆暋５牵琍P1、PP2、PP5這3項(xiàng)均值均在4.0以下表明其對當(dāng)?shù)氐恼娼?jīng)濟(jì)效應(yīng)并不是非常顯著。（表2）

從居民對非遺旅游扶貧環(huán)境效應(yīng)的感知測度可以發(fā)現(xiàn)PP7這一項(xiàng)為正向陳述變量中居民都為贊成，說明在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行非遺旅游扶貧開發(fā)對改善村里的整體衛(wèi)生環(huán)境起到了積極的作用。而NP5這一項(xiàng)為反向陳述變量，居民持反對態(tài)度，表明普遍居民認(rèn)為非遺旅游開發(fā)并沒有使當(dāng)?shù)丨h(huán)境污染加重，噪音增多這一負(fù)面現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為非遺旅游扶貧起到了正面的環(huán)境效應(yīng)，而負(fù)面的環(huán)境效應(yīng)同樣被當(dāng)?shù)鼐用袼鲆暋＃ū?）

3、居民參與態(tài)度的統(tǒng)計(jì)特征。從居民對非遺旅游扶貧的參與態(tài)度可以發(fā)現(xiàn)，85.27%的居民支持非遺旅游扶貧在本地發(fā)展;77.37%的居民對當(dāng)前非遺旅游扶貧開發(fā)現(xiàn)狀是滿意的;有43.32%的居民認(rèn)為非遺旅游扶貧對提高當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有很大的作用，并且當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)依賴旅游的發(fā)展，而有33.24%的當(dāng)?shù)鼐用駝t認(rèn)為非遺旅游扶貧對促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的重要作用，但當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展不會(huì)依賴旅游的發(fā)展;63.76%的居民認(rèn)為非遺旅游扶貧能給貧困人口帶來好處，28.88%的居民認(rèn)為有一些，但不明顯，1.63%的居民沒有感受到;77.65%的居民支持對進(jìn)一步加強(qiáng)非遺旅游扶貧開發(fā)，而則有11.43%的居民反對進(jìn)一步加強(qiáng)非遺旅游扶貧開發(fā)。88.82%的居民是愿意從事非遺旅游業(yè)相關(guān)工作，5.44%的居民則是不愿意從事非遺旅游業(yè)相關(guān)工作。

4、居民參與行為的統(tǒng)計(jì)特征。居民對非遺旅游扶貧的參與行為表明，74.65%的居民愿意配合非遺旅游扶貧開發(fā)出讓土地，16.09%的居民則不愿意配合;81.74%的居民愿意自主經(jīng)營一些非遺旅游接待項(xiàng)目，而有13.62%的居民不愿意。有76.56%居民愿意聘用為相關(guān)非遺旅游企業(yè)職工，17.43%的居民則不愿意聘用。有81.74%的居民愿意參與非遺旅游扶貧開發(fā)培訓(xùn)和教育，16.61%的居民則不愿意參與非遺旅游扶貧開發(fā)培訓(xùn)和教育。有83.37%的居民愿意為了非遺旅游發(fā)展保護(hù)資源與環(huán)境，而有15.55%的居民不愿意為了非遺旅游發(fā)展保護(hù)資源與環(huán)境。

關(guān)于居民參與非遺旅游扶貧的方式當(dāng)中，最受歡迎的三種方式分別是直接參與非遺旅游相關(guān)服務(wù)工作的居民（76.56%）、參與手工藝品制作的居民（66.21%）、經(jīng)營農(nóng)特產(chǎn)售賣店（41.68%）。而選擇參與經(jīng)營農(nóng)家樂（18.80%）、經(jīng)營家庭旅館（18.25%）、旅游交通接送游人（8.71%）的居民較少。根據(jù)實(shí)地訪談?wù){(diào)查發(fā)現(xiàn)居民參與積極性很高，但是其實(shí)際參與能力不足，從居民參與非遺旅游的限制因素當(dāng)中，可以發(fā)現(xiàn)其所占比排名依次為資金支持（71.11%）、文化技術(shù)（56.13%）、致富信息（44.41%）、政策支持（23.43%）。其中，資金支持、文化技術(shù)分別為2個(gè)主要限制因素，其占比均在50%以上。（圖1）

四、結(jié)論及建議

（一）結(jié)論。從貧困人口角度為切入點(diǎn)，當(dāng)?shù)鼐用駥Ψ沁z旅游扶貧的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、環(huán)境正面效應(yīng)顯著。但是居民對負(fù)面效應(yīng)的感知不明顯，其原因一方面可能是因?yàn)樵诿撠氈赂怀跗冢毨Ь用窀雨P(guān)注經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)生活條件的改善，而對環(huán)境的影響漠不關(guān)心;另一方面則是由于非遺旅游開發(fā)帶來的生態(tài)破壞和環(huán)境污染等負(fù)面影響本來就很小或者還未逐步顯現(xiàn)。相比非遺旅游扶貧的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，非經(jīng)濟(jì)影響同樣重要，如何把握非遺旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的平衡點(diǎn)，是值得人們深思的重要課題。

（二）建議。從表面上來看，當(dāng)?shù)鼐用袷墙?jīng)濟(jì)方面導(dǎo)致的貧困，是當(dāng)前南疆深度貧困地區(qū)居民的主要問題，但是其貧困的深層次原因?qū)嶋H上來自精神，他們對于直接獲得的資金或者物質(zhì)需要是最大的，但是對于間接的致富信息以及政策支持需求相對較小，以至于在南疆深度貧困地區(qū)居民當(dāng)中“等靠要”的思想普遍存在。所以，今后扶貧實(shí)踐當(dāng)中政府以及相關(guān)部門一方面要關(guān)注當(dāng)?shù)鼐用竦默F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)方面需求;另一方面也應(yīng)該高度重視他們精神上的貧困問題。

第一，不斷加大針對非遺旅游產(chǎn)業(yè)扶貧開發(fā)支持力度。充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的非遺資源，對非遺旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈進(jìn)行科學(xué)合理有效的延伸，將當(dāng)?shù)氐钠渌麆趧?dòng)密集型產(chǎn)業(yè)與非遺旅游產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來;深入推進(jìn)非遺旅游產(chǎn)業(yè)集聚。

第二，非遺旅游扶貧開發(fā)的各級相關(guān)部門以及機(jī)構(gòu)要堅(jiān)持全域旅游發(fā)展的新理念。在非遺旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，不斷增強(qiáng)與鞏固自身獨(dú)特競爭優(yōu)勢的同時(shí)，應(yīng)該更進(jìn)一步地去加強(qiáng)與本地區(qū)周邊其他鄉(xiāng)村以及其他非遺旅游企業(yè)的開展區(qū)交流合作，充分發(fā)揮與利用各區(qū)域間的非遺資源優(yōu)勢，從而進(jìn)一步促進(jìn)南疆甚至整個(gè)新疆的鄉(xiāng)村非遺旅游扶貧開發(fā)，做到點(diǎn)線面的有機(jī)結(jié)合。

第三，相關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)一步積極鼓勵(lì)更多的貧困人口參與到非遺旅游扶貧開發(fā)的實(shí)踐當(dāng)中，不斷解決好提高服務(wù)質(zhì)量的問題。政府部門要不斷完善非遺旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)，改善內(nèi)外部投資環(huán)境，引進(jìn)專業(yè)的傳媒人才，采用先進(jìn)的傳播媒介和技術(shù)，不斷拓展非遺文化傳播的各種渠道，以此來打造在國內(nèi)外具有一定影響力、知名度較高的刀郎非遺文化旅游品牌。

第四，一方面要加大對非遺旅游業(yè)的補(bǔ)償力度;另一方面也應(yīng)該不斷完善非遺旅游產(chǎn)業(yè)各個(gè)利益群體之間的分享機(jī)制。在規(guī)章與制度方面，當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門要根據(jù)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗風(fēng)俗習(xí)慣來更進(jìn)一步建立適合當(dāng)?shù)胤沁z旅游行業(yè)專門的規(guī)章與制度，從而實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族特困地區(qū)非遺旅游發(fā)展和貧困減緩的“雙贏”。

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