《血緣》他者化研究

⊙ 孫苗苗[上海大學外國語學院，上海 201900]

奧克塔維亞·埃斯特爾·巴特勒是著名的非裔美國女性小說作家。她打破以往以白人男性為科幻小說作家的傳統，將視角投向邊緣化的黑人和女人，因此， 這部科幻小說是以事實為基礎的。作為所有書中最暢銷的一本，它是集歷史背景與現代社會于一身的性別和種族關系的代表作品。戴娜（Dana）作為當代獨立的女性黑人，以她的視角描述了時空穿越。從黑人視角，描述了1976年美國社會與奴隸制下的男性和女性以及黑人和白人之間的斗爭。

戴娜，小說的主人公，是黑人作家，她的丈夫是在富蘭克林的凱文（Kevin）。在她生日那天，她搬到了洛杉磯，戴娜穿越到了馬里蘭的奴隸制區并且挽救了溺水的紅頭發的白人小孩魯弗斯（Rufus）, 后來發現那是她的祖先。之后，為了挽救魯弗斯，她又進行了五次穿越，小說通過描述戴娜的所見所做，來探索現代社會和美國奴隸區的生活經歷。然而，這本小說卻沒有得到批評家的關注，關于這本小說的論文非常少，有也是多探討歷史關系。一些學者將此書視為奴隸敘述的先導。而本文主要探討了黑人奴隸制的他者化。

一、黑人作為他者的痛苦

他者的范疇是根據自己本身去定義的。在原始社會，任何一個領域的表達都有雙重性，即本身和他者。因此，任何一個群組都會設置他者的形象來穩固自己的地位。例如，對于種族主義者來說，黑人要低一等，黑人在白人中就是他者，本書分析了黑人在種植園遭受的不公平對待和痛苦，而白人則用他們至高無上的權力去控制他們。就像巴特勒所說：“我不能讓她安然無恙地返回，我不能讓她完整地返回，我認為他也不能完整地返回。”他們被貶低到最低的水平，生活得不如農場動物。這本小說不同于其他小說的他者化進程，因為他的他者化進程是在親人之間發生的。

黑人奴隸遭受肢體殘疾的恐懼，被鞭子敲打得血肉模糊，“他們砍他，他們割掉他的耳朵！”這種威脅到處都是，黑人對他們所面對的恐懼太過熟悉，以至于即使機會渺茫，他們仍下定決心逃離出去。因此，黑人與白人的矛盾愈演愈烈。在奴隸主的權力控制和威脅之下，黑人憎恨他們。他們也將白人視為他者，黑人渴求自由和權利，希望受教育，這也許會是改變白人主導地位的一種方法。因此，只要有機會，黑人就想像戴娜一樣做“黑人中的白人”。那樣他們的行為就會更像白人，而白人則會失去他們的主導地位。而奴隸主則竭盡全力避免此類情況的發生，加速他者化的進程。當戴娜教授黑人時，她被白人奴隸主反對。“教育黑人很危險，他們警奴告道，教育會使奴隸對奴隸制不滿意。他們將不再愿意做苦力。衛理公會的牧師說這會使奴隸反叛，讓他們的欲望更大。另外一個人說教育奴隸是不合法的”，這體現了白人奴隸主對于教育黑人的主要態度——質疑教育黑人的可能性，同時可以看出黑人受教育的可能性很小。在一定程度上反映了獲取知識就是獲取力量。這充分顯示了白人將黑人視為他者的意圖。

然而，奴隸本身也成為他者。正如托尼莫里森所說：“要將奴隸視為一個外來物種，就要證明自己是正常的。同情他者的危險在于自己也將會變成他者。”一些黑人不想將自己視為他者，就努力證明他與其他黑人不同。例如，凱麗稱其他黑人為“懶惰的黑鬼”，顯然凱麗已經接受奴隸制的生活，但試圖將自己與其他黑人分割開來。麗莎，縫紉奴隸，本應該支持黑人，卻背叛戴娜，并通知奴隸主戴娜已經逃跑嗎，只因為戴娜挽救愛麗絲，并且讓她從事比愛麗絲，更輕快的工作。在種植園的生活中，戴娜感受到黑人奴隸的統治要比歷史書中描述得更加復雜。與此同時，很多奴隸在這種體制下迷失了自己。例如，保姆薩拉就擔任這種角色，她已經接受了這種悲慘的現狀，擔心逃跑后面臨更加殘酷的鞭打，因此她不再愿意為自己的自由而奮斗。

二、女人作為他者的困境

戴娜描述了一幅悲慘命運的生動圖片。她在評論種植園中的社會價值時說自己是魯弗斯最糟糕的保衛者，因為“她對于魯弗斯來說可能是保衛者，一個黑人去看待一個將黑人視為附屬品的社會，作為一個女人去看待成熟男人的社會，她們思想單純，能力也很有限，她們需要男人的監控”，從中可以看出深植于19世紀早期的父權價值觀。這不僅體現于黑人女性，白人女人性也遭受了白人男性的剝削。當談到女性奴隸在種植園的困境，性剝削便是必不可少的話題。女性奴隸被社會架構成累贅野獸。女性的標準與當初央格魯所構建的真正讓人崇拜的女性時期相違背。在《血緣》中戴娜遭受到性侮辱，埃文·福勒襲擊戴娜的胸，只因為她在田野干的活比較少，戴娜的身體襲擊表明，作為一個女性和未來的母親，她的地位很低，從這可以看出，黑人女性要遭受異于黑人男性的更多的苦難。

除了像黑人男性一樣，遭受種族和文化的歧視，黑人女性更有被認為噩夢般的性侮辱。許多女性遭受來自白人奴隸主的侵害，而這已經成為她們生活中不可避免的共同特點，然而，當魯弗斯知道愛麗絲的心并不屬于他，他開始行駛作為奴隸主可以對黑人奴隸所行駛的權利。“他們打我，我記得那些狗，那些繩子……他們拴在馬后，我想逃，但逃不掉，然后他們又打我”，愛麗絲不能逃脫被強奸的命運，因為這是奴隸主對黑人女性表達“愛”的一種方式。“因為在他們眼中強奸女性不會使他們羞愧，而讓他們感到可恥的是愛一個黑人女性”，是黑人奴隸制和父權社會教會了他們對待黑人女性的“正確方式”，那就是占有她而不是愛她。“教育是發展人們獨立思考統治這個世界的社會規則，也會促使對當前地位的不滿意。”這也是湯姆想要瑪格麗特這樣妻子的原因。

作為父權社會的一種形式，奴隸制削弱了女性自身對自己身份的肯定，從而加速了男性將女性作為他者化的進程。最初，愛麗絲特別獨立，發誓不會屈服于壓迫并且確信自己會通過逃跑的方式獲得自由。然而，她后來嫉妒戴娜，從中可以看出女性已經將自己視為男性中的女性，是男性的附屬品，需要吸引男性而不是取悅自己。女性只是提供血緣的橋梁，但女性卻把男性當成精神和物質依靠。“愛麗絲在此種生活中，有她存在的意義而不是個人威嚴的全部喪失。”即使巴特勒將戴娜塑造成現代女性，她也避免不了被他者化。她是一個獨立的“擁有權利，比較復雜的女主角”，在她的書出版之前，她都是做一些意義不大的工作而謀生。從小說可以看出，戴娜是一個意志堅定并且追隨本心，愿意為自己的目標而奮斗，不去考慮別人的想法的人。為了謀生工作之余空出一兩個小時寫作，這讓她一整天都非常累，但即使面臨這么多困境，她也從不放棄她的夢想。

三、孩童作為他者所遭受的壓迫

戴娜的家人想讓她成為“一名護士、 秘書或者像母親一樣成為一名老師。最好是成為一名老師”，并且建議她在空閑時間寫作。盡管這些工作穩定，工資待遇也不錯，非常適合女性，但是戴娜放棄護理、秘書和初等教育，因為她不喜歡做這些。從孩子的角度看，這是一種壓迫。

除此以外，戴娜也是魯弗斯的子孫后代。但是魯弗斯并沒有將她視為親屬，而是竭力去控制她，盡管他不能保持他的主導地位，這讓魯弗斯產生一種不安全感。因此，即使每次魯弗斯遇到危險，戴娜都去救他，但是他仍然想要像控制奴隸一樣去控制她。他向戴娜提了很多不合理的要求，例如想要戴娜和他一起生活，這并不因為愛才有這種想法，而是為了他自己獲得安全感。猶如奴隸主將黑人孩子撫養長大只是為了獲取更多利潤。因此，對于孩子的壓迫要超過對成人的壓迫，因為這從兒童時期就留下了不好的記憶。

四、結語：

毋庸置疑，奴隸制最大受害者是女性和孩子。在黑人奴隸制下，他們沒有自由，女性則持續性遭受性侮辱和精神限制，孩子因為沒有權利而受壓迫。這也證明了白人試圖用他者的形象去創造自己的價值。通過他者的形象，白人奴隸主讓暴力合法化，讓不道德的行為變得合情合理。因為他們是黑人，他們沒有主權，因為是黑人，所以得不到受教育的權利。但是白人可以得到這一切，所以他們才會有優越感。

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