為草書立像

蔡汶家

新加坡的華裔雕塑家蔡汶家，畢業于新加坡巴哈魯丁職業專科學院應用雕塑系。九六年后開始全職從事雕塑工作。南洋華字雕塑第一人。在草書的立體化創造上，成為歷史性的研究人物。

二零零八年，蔡汶家以在福建廈門創作的三米高不銹鋼雕塑《北京》參加首屆“漢字雙年展”，獲得眾人的好評。北京是一座著名的藝術城池，它凝聚無數中國藝術的輝煌與恥辱。而今北京市政府對北京的最新戰略定位是：中華人民共和國的政治和文化中心。清醒地拋掉過去的“經濟中心”字眼。

在三千八百年之后，漢字美學漸成氣候。它與拉丁文化構成了地球文明的左右腦，所以這顆星球還在生生不息地運行著。兩大文明審美方向的并存，一如地球的兩極互動、互換的物理效應。如果哪一方令宇宙的平衡規律發生傾斜，那么其定然會遭到另一極的堅決反擊、最后很有可能同歸于盡。也可以說，南北（兩極）是物質的，而精神（美學）則由東西方（左右）來共同完成。

倉頡四目的傳說可以至少給我們兩種基本的啟發：其一，四目相對于二目，是對視覺語言(形式)本能式強調，因為文字的文學性必然被最大限度地壓下來。其二，如果可以生出四目，那么為何不能多加一眼，改寫神話為倉頡五目呢？但這第五只眼睛并不一般，它是一只空間之眼，視域包含遼闊的宇宙，它看到了漢字的維度。之后的文字不再是一筆一劃之間的時間性，而是佇立于地平面上的永久性空間的震撼。

蔡汶家的戶外立體文字作品正像這個方向努力。他曾參加的聯展有：二零一零年 《各有個風》中國當代油畫聯展，碩華畫廊，北京，中國。2010年 《我的家在哪里》木材和纖維聯展。二零零九年 作品《紅山小孩在智慧》參加二零零九年新加坡藝術展——回歸傳統，新加坡。二零零八年作品《國》參加《二零零九年非主流書法》展。二零零八年 作品《紅山小孩的智慧》參加《二零零八新加坡雕塑協會年展》；作品《舞》參加《新加坡?馬來西亞?中國?印度尼西亞——中華藝術交流展》，作品《北京》參加《漢子雙年展》等。

蔡汶家的不銹鋼漢字雕塑，靈感多來自漢字的草書源流。因為曾經在造船廠有逾十年的金屬焊接經驗，所以將漢字與不銹鋼結合，對于他來說便是一件很自然的創作方式。新加坡的華字文化的歷史深長，所以，他以華人文化“十二生肖”為題材的漢字雕塑，一面世便獲得成功。

《思古》 不銹鋼 高45厘米 2007

《能》 不銹鋼 高50厘米 2007

《北京》 不銹鋼 高100厘米 2007

《天馬星空》 樹脂 高50厘米 2004

《吉祥龍》 高100厘米 2006

《養生》 不銹鋼 58x80x40(厘米) 2007

《舞》 不銹鋼 高50厘米 2007

《禪》不銹鋼 高50厘米 2007