學會積累，運用技巧，抒寫真情

蔡永輝

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）22-0083-02

觀照近年來初中生的記敘文寫作現狀，普遍存在這樣的問題：選材構思大同小異，除游于親情、友情的淺水區之外，幾乎很少涉足社會生活的深厚內容；不能很好掌握描寫的方法，通過繪其聲、描其形、現其神，以具體形象表達對生活的感悟；不善于從生活的真實出發來抒寫自己的真情實感，表達對美的體驗和對生活的體驗與深刻思考。因此，文中無我，生硬編造，流水敘事的“薄情之文”泛濫成災。

學生不會寫作文，也不愿寫作文，走不出寫作的困境，也成為語文教師關注的熱點問題。其實要解決這個問題，從根本上講，就是要解決積累和表達的問題，陶行知先生指出：“作文這事兒離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么文字?！边@要求我們必須走生活化的道路，因為生活是寫作的源泉，在生活中學會積累，在觀察積累生活的過程中學會表達，才是寫作的正道。同時，掌握恰當的抒情方法也是非常必要的。

一、學會積累有情感內涵的生活材料

及時地把自己看到的、想到的記下來，這就叫積累。要指導學生做生活的有心人，學會記錄自己的生活、情感，經常寫日記、雜感；積累還包括學生在語文學習生活中所獲得的知識，如妙詞佳句、詩詞警句、格言對聯、文學形象、影視媒體中獲得的信息以及寫作的基本方法等。只有積累豐厚了，才能厚積而薄發。反之，寫作就成了無本之木，無源之水。

老舍先生說過：“小說是情感的記錄，而不是事實的重述?！睂懽饕彩侨绱?。事件、線索等僅僅是作文的表層結構，其深層結構是充溢其中的情感內涵，那些沒有情感內涵的材料不是作文的好材料。如何積累有情感內涵的生活材料呢？主要有這樣幾種方法：

一要寫那些人人都能感知、體會的人之常情。情感雖然是一種說不清、道不明的內在感覺，但是“人同此心，心同此理”，這就是情感具有可體驗性的生理、心理基礎。有許多情感內容是人們共有的，共通的，傳達這樣的情感，就會激起別人的共鳴，就會使人感動。

二要寫那種超出常規的，但又合理合道的情感。有時候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著強烈的情感。這種情感具有很強的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。當情理沖突，必須舍理取情的時候；當正確與正確之戰，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時候；當人物對某種事物癡迷、執著到難舍難分而與常規的做法不一樣的時候；情感就開始動人了。

二、學會發現、感悟生活中的動人之處

1.感知社會脈動、呼應時代節拍，在理性的思考中表達對生活的真情

如一位學生寫的《不曾離開》，從一個皮鞋廠工人的勞作聲中，體驗“生活自身的呼吸”，表達對生活的依戀之情：

我以為它會離我而去的，埋在深深的廢墟中和機器嗡嗡的響聲里。但是我終于意識到，它是從街頭巷尾的瑣碎平凡中提煉出來的聲音，是永久的暗示，具有永恒的激發力量。即使商業是那樣出乎意料地自信，莊重，靈敏，進取并且不知疲倦，我也還是那樣地渴望，能再回到那個安靜而平凡的年代，傾聽皮鞋廠里的叮叮咚咚。

很多年后我再一次憶起他的眼睛，莊重而平靜。他讓我不需要理由地去相信，有些東西它從未離開也不會離去。即使只有一點點的堅守，它也還是會雕刻在生活自身的呼吸中，安靜而乖巧地微笑。

我們像頑劣的孩童，害怕孤獨，又那樣渴望能一個人去看破世間的種種。直到我們兒時的信仰一點點潰敗，久到世界上的紛繁都成為牽絆，才會驚覺，有些感情不曾離開，有的人，一直都在。

時代在前進，帶走了很多東西，又留下了許多思考，這篇文章和汪曾祺的《胡同文化》一樣，在哲理反思中表達了對生活的熱愛。

2.理解和掌握場景描寫的方法，學會繪聲、描形，以具體形象抒發細膩情感

如一位同學表現自己和外婆生活中的幸福體驗。他選擇了一個典型的生活場景，作者筆下“打桂花”的畫面充滿了詩情畫意，“碎金般”的桂花表現了生活詩意的芳香，也細膩地表現了小作者心頭甜蜜、悠長的幸福體驗：

與外婆一根長桿，祖孫二人的身影就在樹下立著。長桿有節奏地抖動，那顆顆桂花如碎金般灑落，不時有幾朵落在了外婆黑中帶白的發間，給她別樣的光彩。

粒粒精美小巧的桂花就這樣被外婆細心地平鋪在園中的竹席上，在陽光下熠熠生輝。我忍不住捧起一把桂花，湊近了鼻子使勁聞。這香不同于玫瑰的濃烈，百合的淡雅，卻以一種獨特的氣息沖擊著我的鼻腔，讓人怎么都聞不膩。“等你進城了，我包好了給你寄來，好嗎？”外婆一臉寵溺地看著我?！昂?！”兩人的笑聲在小小的院子上空回蕩。這時天空中似乎哪都是云，哪兒又都是天，陽光透過云層暖暖地照向院子，靜謐而溫暖。小小的幸福在我和外婆心中蕩漾。

3.讓“物”成為寄情、染情、傳情的推動器

文學作品中的物常常成為情感生發、寄托的對象，而“物”通常又是點染情感，傳達情感不可缺少的媒介。

看一位考生描寫荷花的作文片段：

白荷如此嬌弱柔軟，怎禁得起這狂風暴雨的吹打與折磨，心中不禁為之擔憂，彷徨。

殊不知，擔憂卻是不必的，那白荷毫不受風雨的任何影響，就這樣伸展著自己嬌柔的姿態，雨水打落在花瓣上，形成一個個小水珠，滑落在綠葉上，在空中留下了一道美麗的弧線，雨仍下著，荷仍挺立著，思緒卻已飄到遠方，這種洗盡鉛華，除凈塵土的美，正是在大雨過后才能展現出的，畫面與記憶重疊了，記憶中的荷也是美的，卻又有些不同……

恍悟，兒時的我單純，童真，感受不到更深藏的美，只是沉醉于“清水出芙蓉，天然去雕飾”的那種淡雅與純潔。而如今，成長中的我發現，這是一種靈魂之美，荷的清高與沖破塵埃的空明是靈魂的高貴，它面對風雨傲然挺立，面對阻礙奮勇抵抗的精神，無疑更美。

在這里，荷花不僅僅表達著對高潔情操的贊美，也是不屈抗爭精神的寄托。

三、“一瞬傳情，一目傳神”的細節顯情

細節最能顯情，惟其至小，感人乃深。下面這篇文章中的細節描寫很有特點：

回家后，母親坐在沙發上，定時在等我回來，她看我臉色微白，兩眼中的生機退卻的差不多了，她好像明白了什么，于是拖著疲憊的身子走到廚房，帶上口罩，從冰箱里拿出餃子（餃子是母親一個一個親手包的，因為我并不愛吃速凍餃子），將它們放入鍋中，我看著她嫻熟的動作，不知為何，眼淚止不住的往外流，淚眼朦朧中，我看到她大概快煮完餃子時，急忙用衣袖將眼淚擦干，因為我并不想讓她看到我哭泣的樣子，看著母親將餃子盛到碗里，再小心翼翼地端到我面前，然后將勺子不斷地轉動，她大概是想驅熱，怕我燙著，我忍著眼淚，催促她快去休息，因為我已經在淚點崩潰的邊緣了，看著母親走進房間后，我壓抑很久的眼淚順著臉頰流了下來，淚水流入湯中，我卻毫不在意，就這樣，我吃著美味的餃子，喝著暖暖的湯，卻早已分不清是湯還是淚水，餃子吃完后，我笑了，因為我明白，這一次，我是帶著滿滿的幸福感吃完了這碗餃子，我也明白，我丟失了很久的小幸福又被我找回來了。那一刻，心暖暖的，也滿滿的，充實極了。

這個片段寫母女真情，不僅選取了母親的幾個細節，如：“帶上口罩”“將勺子不斷地轉動”，更精巧的是小作者通過反復描寫自己流淚的細節來表達雙方的情感波動，而且寫出了細節變化的過程。從“急忙用衣袖將眼淚擦干”到“淚點崩潰的邊緣”到最后無法抑制“眼淚順著臉頰流了下來，淚水流入湯中”，情感的堤壩完全決裂。多么打動人心。

再如一位同學寫了一篇題為《看病》的作文，文中刻畫了一位認真負責的女醫生。在描寫她細心呵護病人之后，小作者點染了一筆：“她的白大褂上一個小小的紅十字格外顯眼，仿佛是盛開在雪地里的一朵紅蓮花，那么美麗，那么圣潔……”。

一位同學的母親去世了，他寫了一篇《母親》作為紀念。文中他寫母親下葬后的那個傍晚，他欲哭無淚，感情無以抒發，遂以景代之：“傍晚時分，一輪清冷的月亮掛在有風的天空?！?/p>

生活中的一些小事、小景，雖不能驚天地泣鬼神，從選材新穎這個角度來看，并沒有什么優勢，但如果學生能夠對其進行情感化的處理，渲染出濃郁的情感氣氛，也可以收到感動人心的效果。

四、制造反差，在對比中顯示真情

對比，是把具有很大差異性，甚至矛盾和對立的雙方放在一起，進行對照比較。運用這種手法，既能夠充分顯示事物的矛盾，也能加強文章的藝術表現力和感染力，有時在表達情感上能造成意想不到的效果。

比如，有一篇《我和你》的文章，作者起先寫自己和父親的“對立”：

我，沉醉于朝暾夕月，落崖驚風的傳奇。

你，卻不懂得楊柳拂岸，曉風殘月的浪漫。

我，熱衷于大美無言的國畫；

你，卻只會好奇于庸俗的紙牌。

一次考試失利后作者感覺父親的心就是“那可望不可及的藍天，永遠不會觸到我那份傷痕累累的心的大地”，但“我”并不知道，自己的煩悶已化作巨石，擱在父親柔軟的心上。文章后半部分作者寫了一件對比性極強的事，寫父親來學校為自己洗衣服的場面：

我看見你端了一大盆衣服，兀自蹲在地上，左腳向前，右腳靠后，用力搓洗時濺出的泡沫，像不諳事的孩子，濺到你的褲管上、膝蓋上、頭發上。我望著你那微微傾斜的背影，那微微顫動的背影，感情的堤壩再一次猝不及防地決堤。

此時，作者寫到：

我哭了，你笑了。

我用力拭去眼角的淚，你用冰冷的大手握住我的手，說：“男兒有淚不輕彈，怎么莫名其妙地就哭了？”

我打開心扉，你笑臉相迎。

那已結冰的河流漸漸消失，化作理解的土壤，春暖花香。

眼，流過淚水而愈益清明，

心，經過憂患而更加溫厚。

作者始終在“我”和“你”的對比中寫自己和父親由對立到理解，到彌合的情感轉變過程，使得愛在對比中愈顯動人，情在轉化中更顯綿長。

當然，除了以上介紹的幾種方法外。我們還要引導學生學會立足于生活的真實情感表達，強化自我表答的能力。也要善于抓住事件本身的豐富性與曲折性，學會運用伏筆照應和設置情節波瀾，再現動人的生活。

記敘文寫作要有真情實感，應該把重點放在“有我”上，要著重落實記敘文的“有我之情”和“有我之境”；也要以四個“味”來引領學生感悟生活、表達情感，那就是：鮮明的時代味，深厚的文化味，優美的文學味，濃郁的生活味。