對(duì)中國鋼琴作品的民族性風(fēng)格的認(rèn)知和思考

張浩

鋼琴傳入中國后，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，已經(jīng)形成新的特色。我國鋼琴作品具有鮮明的民族特色，這種民族風(fēng)格不僅表現(xiàn)在民族音樂理論方面，還體現(xiàn)在音樂藝術(shù)審美方面。人們從中可以看出其具有中國的民族特點(diǎn)，這也是中國鋼琴音樂的魅力所在，是中國文化在鋼琴作品中的突出表現(xiàn)。鋼琴作品的民族性作曲風(fēng)格，是通過民族曲式和調(diào)式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來的，而民族性風(fēng)格又是通過氣韻和音調(diào)等表現(xiàn)出來的。因此，本文以中國鋼琴作品為例，分析和探討鋼琴作品的民族性風(fēng)格。

一、作品中的民族語言風(fēng)格

氣韻和聲韻等能夠表現(xiàn)民族性語言風(fēng)格，而民族曲式、調(diào)式結(jié)構(gòu)又可以展現(xiàn)鋼琴作品的民族性作曲風(fēng)格。我國鋼琴作品具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，這種民族風(fēng)格突出表現(xiàn)在民族音樂理論和音樂藝術(shù)審美方面，彰顯出中國鋼琴音樂的民族性和的獨(dú)特魅力，這也是中國文化在鋼琴作品中的直觀表現(xiàn)。

（一）聲韻

漢語中，一個(gè)字有多個(gè)韻、一個(gè)音有幾個(gè)聲，這就使得中國音樂的語調(diào)和語法特點(diǎn)鮮明。聲不一樣，語義也就會(huì)完全改變。漢語中的四個(gè)聲調(diào)，具有表達(dá)感情和情緒的作用。一個(gè)音有幾個(gè)聲，也會(huì)使字的意思或者詞的意思發(fā)生很大變化。我國民族語言有著不同的風(fēng)格，其在我國鋼琴音樂作品中表現(xiàn)得非常明顯。例如，《花鼓》就表現(xiàn)出明顯的地方特色，擁有特有的方言音調(diào)。

《花鼓》中的第一個(gè)主題是《鳳陽花鼓》，左手放在高音區(qū)，右手則放在低音區(qū)來彈奏，它的旋律是非常活潑的，節(jié)奏也很生動(dòng)，振奮人心，它表現(xiàn)出鮮明的生活氣息，而且具有明顯的民族風(fēng)格。

在我國許多鋼琴作品中，只要和民族音樂有一定關(guān)系，這種語調(diào)特點(diǎn)就比較明顯。例如，《小奏鳴曲》就有湖南地方風(fēng)格。雖然作者采用了非對(duì)稱的節(jié)奏，但是人們?nèi)匀荒軌蚯宄馗杏X到其湖南民歌的語調(diào)特點(diǎn)。

我國南方和北方的方言有不同的語音和語調(diào)，這也就成了我國鋼琴音樂作品的一種特殊音色。北方方言的語音比較重，語調(diào)也比較直，而南方方言的語音比較輕，語調(diào)比較軟。因此，對(duì)我國鋼琴曲的旋律進(jìn)行說唱時(shí)，一定要注意其潛在的語音特點(diǎn)，這對(duì)掌握和理解旋律是非常重要的。

（二）氣韻

“氣”在我國哲學(xué)中是一個(gè)非常重要的概念，它有很多不同方面的含義，也有不同層次的內(nèi)涵。在我國藝術(shù)中，講究的是氣韻生動(dòng)。藝術(shù)之所以可以擁有生命，也是因?yàn)椤皻狻保撬o了藝術(shù)生命，而“韻”是一種意境。中國鋼琴作品中的民族氣韻是非常深厚的。古代，對(duì)于自然中那些靈動(dòng)的美，我國很多美學(xué)家就經(jīng)常用氣韻來表達(dá)。《太極》等作品模仿古琴和蕭，在旋律上出現(xiàn)了虛音和實(shí)音的韻味變化，成功營(yíng)造出古代文人所追尋的那種意境。

音樂可以說是一些語言因素的抽象組合，如語速、語音和語調(diào)等。中國擁有許多民族，也有很多種不同的語言，方言中的聲調(diào)直接影響當(dāng)?shù)氐拿窀琛蚯鹊娘L(fēng)格，自然也就被帶到演奏中。在演奏的過程中，對(duì)于如何表達(dá)樂曲旋律的聲情變化和樂音的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，人們一般采用不同的演奏技巧來發(fā)出不同的聲音。許多不一樣的聲情變化和語言的聲韻調(diào)有著非常緊密的聯(lián)系，所以中國鋼琴音樂的演奏注重聲韻，演奏者更應(yīng)注意其語言特點(diǎn)，這有助于其更好地理解旋律。

二、作品中的民族音樂風(fēng)格體現(xiàn)

（一）五聲調(diào)式

我國的五聲調(diào)式與西方的大小調(diào)式是不一樣的，這種不同不單單是音級(jí)數(shù)目的不一樣，其音響效果也有很大的不同。在復(fù)調(diào)性方面，以《牧童短笛》為例，這部作品是民族五聲性復(fù)調(diào)的代表，它把西方的一些技法與我國民間的支聲復(fù)調(diào)結(jié)合起來，創(chuàng)作出具有中國民族五聲調(diào)式的鋼琴曲。值得一提的是，它具有中國鄉(xiāng)村音樂的一些特征，充滿泥土的氣息，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民間音樂的特點(diǎn)。在和聲性方面，以《搖籃曲》為例，這部作品同樣以民族的五聲調(diào)式來創(chuàng)作，其整體的聲骨架是五聲縱合性和聲結(jié)構(gòu)，并形成了四個(gè)聲部層次。因?yàn)槊恳粋€(gè)聲部都是五聲風(fēng)格的，所以它們都可以在五聲縱合的基礎(chǔ)上相互映托，從而準(zhǔn)確地表達(dá)曲子的意境。另外，具有中國特色的三和弦等和聲用法具有中國特殊音色的音響效果，它們?cè)谖覈S多鋼琴作品中是非常常見的，成為我國民族調(diào)式區(qū)別西方的一個(gè)顯著標(biāo)志。

（二）民歌風(fēng)格

我國民歌的曲調(diào)是非常多的，不同地方的民歌又有不一樣的風(fēng)格。因此，我國的鋼琴作品也存在各種各樣的風(fēng)格。

勞動(dòng)號(hào)子是民歌的一種，它的旋律是比較口語化的，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)四或五度的跳進(jìn)。作為一部非常著名的作品，《黃河》就吸收了民間號(hào)子的這種音調(diào)，并且使用了領(lǐng)合呼應(yīng)的演唱方式，表現(xiàn)那種奮力搏斗的緊張場(chǎng)景。

山歌也是民歌的一種，它最能表現(xiàn)勞動(dòng)人民的感情和精神。山歌沒有改變民歌的旋律，只是通過節(jié)拍和演奏技法變化等來對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行加深，使它具有新的生命力。在山歌的多聲配置中，相同的句尾卻用不一樣的五度來處理，而原來民歌的句尾都有特殊韻味的角音，二者明顯不同，但是都運(yùn)用不同的色彩和聲來映襯，讓其意境瞬間發(fā)生轉(zhuǎn)變。

（三）戲曲風(fēng)格

我國戲曲文化歷史悠久，這種音樂具有不同的特色，它的風(fēng)格也不盡相同，鋼琴作品可以借鑒和運(yùn)用戲曲因素。

1.地方語言

戲曲中的唱腔是在地方語言的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，所以不同的地方語言是表現(xiàn)不同音樂風(fēng)格的重要因素。《河南曲牌》這一戲曲作品，可以讓觀眾在聽?wèi)驎r(shí)感受到很多河南方言的風(fēng)格。這首曲子的旋律比較清楚，音樂比較熱情和樸素，多次出現(xiàn)反復(fù)音讓其變得更加生動(dòng)和真實(shí)。而曲子中的節(jié)拍重音等，透露出北方的地方語調(diào)特點(diǎn)。

2.唱腔風(fēng)格

唱腔的產(chǎn)生，一般是開始先接受某種聲腔或曲藝音樂，借用當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)，然后結(jié)合當(dāng)?shù)卣Z言對(duì)原來的唱腔進(jìn)行融合和發(fā)展，使它成為一種新的具有獨(dú)特風(fēng)格的劇種腔系。區(qū)別不同劇種風(fēng)格的標(biāo)志就是唱腔。在《戲曲組曲·京劇小段》中，第一個(gè)主題是用的京劇西皮腔這一旋律，而第二個(gè)主題則運(yùn)用了二黃腔的腔調(diào)。這兩個(gè)音樂形象需要用不同的情緒和音色來表現(xiàn)。

三、結(jié)語

鋼琴作品表現(xiàn)出來的民族性作曲風(fēng)格，是通過民族曲式、調(diào)式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來的，而民族性語言風(fēng)格又是通過氣韻和聲韻等表現(xiàn)出來的。鋼琴傳入我國后，不斷發(fā)展變化，已經(jīng)有了中國文化的烙印，它已經(jīng)具有中國的特色。其中，比較明顯的就是我國鋼琴作品具有鮮明的民族特色，這種民族風(fēng)格集中表現(xiàn)在民族音樂理論和音樂藝術(shù)審美上，展現(xiàn)出中國鋼琴音樂的民族性和獨(dú)特魅力，這是中國文化在鋼琴作品中的直觀表現(xiàn)。在文化多元化發(fā)展的今天，這種民族風(fēng)格的認(rèn)知和表現(xiàn)是尤為重要的，理應(yīng)得到每一位中國鋼琴藝術(shù)工作者、學(xué)習(xí)者的充分重視。

（大慶師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院）