嘻哈文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)途徑

摘 要：由于全球的經(jīng)濟(jì)文化互相融合，人們的審美觀以及價(jià)值觀都發(fā)生了很大的改變，在服裝行業(yè)上做出重大改變，打破傳統(tǒng)元素的服裝設(shè)計(jì)。在當(dāng)代社會(huì)中，擁有一個(gè)比較健康的生活方式是非常重要的，對(duì)此越來(lái)越受到廣大人民的重視以及與眾不同的個(gè)性表達(dá)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。大多數(shù)人希望在穿著上能夠體現(xiàn)出自身的性格特點(diǎn)，有更多的款式選擇。所以，為了滿足人們的消費(fèi)需求，增強(qiáng)服裝行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，我國(guó)在服裝設(shè)計(jì)上吸取國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，將藝術(shù)元素加入服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，吸引消費(fèi)者的眼球，不斷提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力?；诖?，本文針對(duì)嘻哈文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的問(wèn)題以及相關(guān)的解決措施展開(kāi)研究，以期通過(guò)本次研究對(duì)我國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)有所幫助，加快我國(guó)服裝行業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高。

關(guān)鍵詞：嘻哈文化;服裝設(shè)計(jì);應(yīng)用

0 前言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平也在不斷提高，對(duì)自身要求也有著很大改變，特別是在服裝穿著上。由于全球信息一體化時(shí)代的到來(lái)，在服裝行業(yè)中，嘻哈風(fēng)格的服飾成為一種流行時(shí)尚，得到廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)，充分地滿足消費(fèi)者的需求，不斷推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。打破傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)理念，不斷創(chuàng)新，對(duì)服裝產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展發(fā)揮著積極的作用。目前，我國(guó)服裝行業(yè)的發(fā)展還是比較樂(lè)觀的，但是與國(guó)外進(jìn)行比較依然存在著一定差距，在嘻哈服飾的設(shè)計(jì)上存在一定的不足，在國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中無(wú)法占據(jù)有利地位。本文對(duì)相關(guān)嘻哈文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的資料進(jìn)行分析和總結(jié)，提出了嘻哈文化對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響因素并加以研究，同時(shí)提出解決策略，進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)服裝業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

1 嘻哈文化

每個(gè)國(guó)家都有著相應(yīng)的文化，有著一定的代表性。嘻哈文化來(lái)源于美國(guó)紐約。在美國(guó)有的地區(qū)非常的貧困，教育水平和經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)都比較落后。這里的人一般都居住于房租比較便宜的街區(qū)，聽(tīng)著自己的音樂(lè)，追捧自己喜歡的明星，說(shuō)著自己的語(yǔ)言。[1]由此誕生了嘻哈音樂(lè)，并且影響著人們的生活，逐漸擴(kuò)展到舞蹈和運(yùn)動(dòng)上，形成了美國(guó)獨(dú)具特色的文化。當(dāng)前，嘻哈文化被大眾喜愛(ài)。最初流行于美國(guó)的文化逐漸受到全球人民的追捧，在社會(huì)生活的各個(gè)方面都與之有著一定的聯(lián)系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的洗禮，嘻哈文化逐漸褪去政治色彩以及暴力因素，得到社會(huì)大眾的一致認(rèn)可。但是由于國(guó)家之間的文化差異，嘻哈文化的內(nèi)容也產(chǎn)生了一定的變化。

2 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

目前，在我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型在不斷加劇，服裝行業(yè)在我國(guó)是比較傳統(tǒng)的行業(yè)，在最近幾年淘汰率在不斷上升。隨著服裝市場(chǎng)不斷發(fā)展，產(chǎn)品供給數(shù)量不斷減少，導(dǎo)致大部分企業(yè)將原有的產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)改成商品營(yíng)銷(xiāo)，甚至部分企業(yè)轉(zhuǎn)向成文化營(yíng)銷(xiāo)，對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量和形象有了很高的要求。如今，服裝企業(yè)發(fā)展主要在于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)非常的激烈。隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格也有著相應(yīng)的需求，不再局限于傳統(tǒng)的服裝形式。人們追求不同款式，能夠凸顯自身個(gè)性以及形象的服裝。[2]原有的傳統(tǒng)服裝已經(jīng)無(wú)法滿足顧客的需求。另外，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)一般都是根據(jù)設(shè)計(jì)者自身的想法來(lái)進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)，不會(huì)根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)行改變，完全生活在自己的世界當(dāng)中，進(jìn)而造成服裝款式單一，無(wú)法吸引消費(fèi)者的眼球，業(yè)務(wù)量和水準(zhǔn)難以提升的問(wèn)題。這與國(guó)外服裝行業(yè)相比存在著一定的差距，對(duì)服裝行業(yè)造成了一定的影響，甚至一定的損失。

3 嘻哈文化在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代服裝行業(yè)中，嘻哈文化已經(jīng)成為服裝設(shè)計(jì)不可缺少的重要因素，對(duì)服裝設(shè)計(jì)有著一定的影響。嘻哈服飾被更多的服裝企業(yè)所重視，甚至成為其重要的設(shè)計(jì)元素。嘻哈文化給服裝設(shè)計(jì)者帶來(lái)很多靈感，將嘻哈文化與服裝設(shè)計(jì)充分有機(jī)地結(jié)合在一起，把年輕人的叛逆以及追求自由的心理充分表現(xiàn)出來(lái)，抓住人們的心理，對(duì)服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷創(chuàng)新。嘻哈服飾在一定程度上影響著現(xiàn)代服裝行業(yè)的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)的服裝審美模式，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，推動(dòng)服裝產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。與此同時(shí)，在休閑裝和運(yùn)動(dòng)品牌服飾上也加入了相應(yīng)的嘻哈元素，進(jìn)而滿足消費(fèi)者的需求，不斷提升服裝行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)量。[3]

嘻哈文化在服裝設(shè)計(jì)中有以下作用：服裝設(shè)計(jì)者可以通過(guò)對(duì)嘻哈文化的了解，對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行改進(jìn)?？梢詫⒏愎值奈D案以涂鴉的方式印在服裝上，進(jìn)而吸引消費(fèi)者的眼球;通過(guò)對(duì)嘻哈愛(ài)好者進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查，了解部分人的愛(ài)好、性格特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出不同的服裝款式，打破傳統(tǒng)的服裝樣式，設(shè)計(jì)獨(dú)具風(fēng)格的嘻哈服飾。激發(fā)設(shè)計(jì)者不斷創(chuàng)新的精神，敢于挑戰(zhàn)，為服裝行業(yè)作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，進(jìn)而提升自身價(jià)值。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，人們的生活也越來(lái)越舒適，對(duì)服裝穿著的要求也越來(lái)越高。目前，嘻哈風(fēng)格被更多的消費(fèi)者接受和追捧，成為服裝設(shè)計(jì)中最為突出的表現(xiàn)形式之一，設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行不斷創(chuàng)新，根據(jù)消費(fèi)者的性格特點(diǎn)以及自身形象進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)，盡量滿足消費(fèi)者的需求。我國(guó)服裝行業(yè)學(xué)習(xí)了解嘻哈文化，認(rèn)同它并且將嘻哈文化與服裝設(shè)計(jì)充分有機(jī)地結(jié)合在一起，促使我國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的國(guó)際市場(chǎng)中取得優(yōu)勢(shì)，緊跟時(shí)代步伐。同時(shí)，我們還要不斷吸取國(guó)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入研究并加以利用，創(chuàng)造出符合國(guó)際時(shí)尚潮流且具有我國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的服飾。另外，加強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，提高他們的修養(yǎng)，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)大膽創(chuàng)新意識(shí)也至關(guān)重要。最終，他們才能為我國(guó)服裝行業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量，加快我國(guó)服裝行業(yè)的發(fā)展速度，全面提高我國(guó)的綜合實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹春艷.我國(guó)高校服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)創(chuàng)新研究[J].藝術(shù)教育，2019（01）：196-197.

[2] 陳彥名.現(xiàn)代設(shè)計(jì)新理念下的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)思考[J].西部皮革，2018，40（24）：10+20.

[3] 沈斯?jié)?現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)新應(yīng)用分析[J].度假旅游，2018（12）：240.

作者簡(jiǎn)介：劉晨（1990—），女，陜西西安人，碩士，助教，研究方向：服裝設(shè)計(jì)。