文化主題公園景觀設計探析

薛嵐

城市文化主題公園的建設是詮釋城市文化形象、地域特色、生態環境的重要途徑。作為城市景觀環境的重要組成部分，它不僅能改善城市生態環境，增加居民戶外活動空間，更能塑造體現城市自身的歷史和文化底蘊。本文以草原絲綢文化公園景觀設計為例，對城市文化主題公園設計中文化表達、景觀營造和呈現進行探討。

1文化主題公園的概念

城市文化主題公園是具有特定的主題與內容，具有創意性的形式與特征，以人文景觀為主體，人工營造的一種能夠滿足游人多樣化休閑、娛樂與文化需求的現代化一種的一種能滿足有人多樣化休閑、娛樂與文化需求的現代化旅游目的地。文化主題公園是以各地的歷史人文、風土風貌等文化景觀為創作源泉，提煉一個或多個主題，并以此為線索貫穿全園的景觀營造。

2文化主題公園景觀的文化主題提煉

文化內涵是文化主題公園的靈魂所在，文化主題公園設計是對公園土地上的人文景觀及生態環境系統的設計，既需滿足一般公園的各項要求，又要通過某一文化主題集中表現，創造具有公園游賞娛樂和特殊園林環境特征的休閑娛樂空間。

2.1地域景觀再現。城市的發展受環境、價值觀、審美情趣、歷史發展的影響，經常會出現一些令人難忘、具有標志性作用的地域景觀。這些地域景觀往往會使人立刻聯想起該地域的特色，成為城市的代表，地域景觀主要是通過直接模仿和提煉來表達城市的地域文化，便于游人理解和體驗。

2.2傳統形式的繼承與創新。借鑒傳統的園林造景手法，通過“借景、框景、對景”等造園手法，力求在有限的空間中創造無限的園景，將傳統形式與現代創新相融合，對形式抽象變形取得相應效果，再現歷史場景和地域特色，從而生動具體地表達城市文化。

2.3文化主題表達。在文化主題公園的景觀規劃中對文化的主題提煉是是非常重要的，“文化”包括物質文化和精神文化兩方面內涵，物質文化主要是指以物質為載體所表現出來的紋飾、圖案和人物、動物形象；精神文化主要是指隱藏在物質文化后更深層次的社會、政治、經濟的意識形態的可視性表現，通過人們參與獲得豐富的經驗和感受。

3以“草原絲綢之路文化主題公園”景觀設計為例

3.1草原絲綢之路文化公同項目概況。

草原絲綢文化公園位于呼和浩特市城市東側，二環路西側，北起新華大街，南至濱河北路，毗鄰東二環和丁香路，南北長約5500米，東西寬300米，總面積約150公頃的帶狀綠地。基址內有大量高壓塔和高壓線路和大量灌木植被，從城市中心的功能角度考慮全面進行景觀提升，確定建設主題性公共綠地——草原絲綢文化主題公園，發揮生態修復、環境改善等基本功能的同時，與周邊住宅、商辦綜合用地形成空間及功能上的聯系，建成具有“生態城市”的科學因素與“園林城市”的美學感受，賦予人們健康的生活環境和審美環境。

3.2草原絲綢之路文化公同總體構思。

文化公園不同于一般概念的主題公園，其景觀設計接近園林化、自然化、擔當多種文化傳播的使命。“草原絲綢文化公園”借助豐富的景觀設計語言和多種文化表達方式來傳遞城市信息，塑造具有鮮明地域特色和城市文化內涵，公園總體設計構以“草原絲綢之路文化”的特殊內涵為表現形式，以呼和浩特歷代盛景為載體，將現狀、生態、人文、藝術四個層面疊加，建成集生態恢復、城市綠化美化、游覽觀光、娛樂游憩、歷史教學為一體的綜合性主題公園。

3.3草原絲綢之路文化公同總體規劃。

在公園實體景觀規劃中對文化主題提煉形成一條自南向北的草原絲綢文化之路軸線，組成云中風云、盛樂長歌、蒙元盛世、庫庫和屯盛景、思路傳承五個景區。每個以“地方文化與現代設計融合”為主題進行設計，結合廣場、園路、園林小品、植物配置等景觀元素，融入歷史典故、風土文化、展示出呼和浩特市的歷史文化風貌和新時代城市特色。

3.3.1草原絲綢之路文化公園文化主題提煉

逐草而居的游牧民族——云中風云景區

景觀區占地面積28公頃，以體現秦漢時期草原絲綢之路的云中文化，游牧民族逐草而居的生活方式為主，景區里通過“胡服騎射”、“昭君出塞”等文化主題雕塑，再現歷史人文氣息，通過馬鐙和勒勒車輪等生活化雕塑小品展示車馬文化，喚起人們對云中時期文化的記憶。

民族繁榮時期——盛樂長歌景區

盛樂長歌景觀區占地面積48公頃，景區以體現盛樂作為漢族與多個少數民族的大融合地區，游牧文化與農耕文化初融下的大繁榮為主，再現北魏民歌“敕勒歌”中描繪的蒼茫遼遠草原的自然風光和以敕勒族為主的游牧民族逐水草而居的生活風貌。園中利用盛樂文化繁榮時期的瓦當、銅鏡等藝術化處理的雕塑和初融樂章、敕勒風光等景點，再現了該時期民族初融下的大繁榮。

游牧文明與中原文化的集合——蒙元盛世景區

蒙元盛世景區占地面積15公頃，以展現蒙元文化為主，通過蒙古包、奔騰的馬群，哈達水幕廣場，以及青花瓷等藝術雕塑，再現蒙古族人民的生活情景和民族地域文化特色。

再現明清時代的盛世——庫庫和屯勝景區

庫庫和屯景觀區占地面積25公頃，景區以體現四百多年歷史塞外名城的商業貿易繁茂盛況為主，通過青城三娘子、古城新韻、茗茶清苑等景觀節點，以及“茶馬互市”、“大盛魁”等市井文化藝術雕塑，再現了青城逐漸成為“世界茶葉之路草原第一城”的繁茂盛景。

現代化的都市——盛世青城景區

盛世青城景區占地面積30公頃，景區彰顯了改革開放中呼和浩特的繁榮發展，承載著“中國夢”的偉大復興和在草原絲綢之路上的文化自信復興。盛世青城景區以習總書記“守望相助”的親切囑托和我愛呼和浩特為景點，再次展示了草原人民共同守衛祖國邊疆，共同創造美好生活的夙愿。

3.4草原絲綢之路文化公同文化景觀結構

草原絲綢文化公園圍繞“絲綢文化”和“蒙元文化”提煉獨特的文化元素符號，在一定程度上再現曾經的真實生活原貌和民族地域文化。

草原絲綢之路文化公園展示了絲綢之路上的歷史人物、時代生活、文物遺產、民族特色，再現了草原民族在這絲綢之路上追求夢想、堅忍不拔和淳樸本真的絲路精神，舒適的自然環境、厚重的歷史積淀、多彩的文明碰撞，為傳播草原文化提供了寶貴的財富。

4后續思考

景觀設計行業實踐越來越接近“Landscape”的實踐概念和意義，更加注重景觀與功能的融合，景觀空間的互動性、生態環境、主題文化都被納入到景觀建設重要環節中，景觀已經不再是傳統的造園和綠地建設。城市空間與社會需求相輔相成，城市空間為人所用并為人所愛，充滿了生機活力，成為社會需求得以實現的載體。草原絲綢文化公園的景觀設計經過深入思考、細細打磨，以不同時期呼和浩特市的盛景展現在市民眼前，游憩其中，不僅可以獲得歷史文化知識，更是一次心靈的旅行。