從弗洛伊德焦慮理論視角解讀《最藍(lán)的眼睛》中女主角皮科拉的悲劇結(jié)局

摘 要：托尼·莫里森是歷史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的非洲裔美國(guó)黑人女作家，《最藍(lán)的眼睛》是其第一部作品，自問(wèn)世起便受到廣泛關(guān)注和研究。本文運(yùn)用弗洛伊德焦慮理論來(lái)分析女主人公皮科拉的精神現(xiàn)象，探討皮科拉焦慮的情感特征。

關(guān)鍵詞：《最藍(lán)的眼睛》；弗洛伊德；焦慮；皮科拉

作者簡(jiǎn)介：郭瑩（1993.1-），女，陜西西安人，陜西師范大學(xué)2016級(jí)碩士，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-14--02

作為當(dāng)代美國(guó)最重要的作家之一，托尼·莫里森的許多作品均在國(guó)際上頗負(fù)盛名。長(zhǎng)期以來(lái)她在作品中探索美國(guó)社會(huì)中的種族問(wèn)題。莫里森是一位高產(chǎn)的作家，主要作品包括《最藍(lán)的眼睛》（1970）、《秀拉》（1973）、《所羅門之歌》（1997），以及《寵兒》等等。這些作品也為她帶來(lái)了各種榮譽(yù)，先后于1978年獲得美國(guó)國(guó)家書(shū)評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)、于1988年獲得普利策獎(jiǎng)，并于1993年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，也是第一位獲此殊榮的非洲裔黑人女作家。《最藍(lán)的眼睛》是莫里森的處女作，自問(wèn)世起便受到廣大讀者的喜愛(ài)和推崇，也幫助莫里森在文學(xué)界奠定了良好的基礎(chǔ)。在《豪斯頓日志》中對(duì)這本書(shū)有著這樣的評(píng)價(jià)“大膽、全新的寫法以及超實(shí)踐性，使其具有偉大文學(xué)的特征”[1]

一、皮科拉不同的焦慮類型

根據(jù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，焦慮是精神分析中的一個(gè)主要問(wèn)題。焦慮不僅是精神疾病的一種表征，同時(shí)也是正常人由于經(jīng)受挫折、心理創(chuàng)傷以及心理矛盾所造成的傷感和失落感。換言之，“焦慮”可以被視為對(duì)憂慮、恐懼以及緊張情緒的消極反應(yīng)。弗洛伊德將焦慮分為三大類，包括現(xiàn)實(shí)焦慮，精神焦慮以及道德焦慮。而通過(guò)分析不難發(fā)現(xiàn)，這三種不同類別的焦慮問(wèn)題都存在于皮科拉身上。

1、現(xiàn)實(shí)焦慮

現(xiàn)實(shí)焦慮又叫客觀焦慮，這種焦慮主要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)于皮科拉而言，兩方面的原因?qū)е铝怂默F(xiàn)實(shí)焦慮，其一是周圍人對(duì)她的態(tài)度，其二源自于她的家庭。首先是周圍人對(duì)她的態(tài)度。除了克勞迪亞和她姐姐，皮科拉沒(méi)有任何朋友。在班里，她是被孤立的對(duì)象。老師和同學(xué)都對(duì)她視而不見(jiàn)，他們看不起她。沒(méi)有人愿意當(dāng)她的同桌，她獨(dú)自一人坐在一張雙人課桌前，她也是班里唯一一個(gè)沒(méi)有同桌的人。這一切使得皮科拉變得沉默、失落并且焦慮。她迫切地希望與同學(xué)打成一片，但得到的只有欺凌和淚水。身邊的同學(xué)，同學(xué)的母親，雜貨店老板，在這些人眼中，皮科拉看到了他們對(duì)自己的厭惡和憤怒，于是她變得怯懦，悲慘和痛苦。她忘記的反抗，將一切默默承受并全部歸咎于自己的外貌，扭曲的渴望一雙藍(lán)色的眼睛。由于長(zhǎng)期受白人主流文化的影響，黑人忘記了自己的文化，追求白人的審美標(biāo)準(zhǔn)，否定他們自己的黑人身份。然而“無(wú)論他們?cè)谥饔^上如何努力，永遠(yuǎn)達(dá)不到白人確立的美的標(biāo)準(zhǔn)”。[2]

另一方面，家庭的不和諧也加劇了皮科拉所經(jīng)受的現(xiàn)實(shí)焦慮。像其他人一樣，皮科拉渴望溫馨和諧的家庭環(huán)境，而她卻整日在父母的爭(zhēng)吵與打架中度過(guò)。沒(méi)有人愿意待在冷冰冰的家中：母親作為一個(gè)保姆大多時(shí)間都在雇主家，父親酗酒經(jīng)常醉的不省人事，哥哥總是嘗試離家出走，只有她一人默默忍受從來(lái)不知反抗。她渴望得到父母的關(guān)心和疼愛(ài)，但無(wú)休止的爭(zhēng)吵確是家庭的常態(tài)，年幼的她不知如何應(yīng)對(duì)，只能默默祈禱。家庭的不和諧給她造成了嚴(yán)重的生理和心理問(wèn)題，爭(zhēng)吵發(fā)生時(shí)她會(huì)變得格外緊張，以至于需要按著肚子，屏住呼吸。甚至?xí)盒南胪拢枰獙㈩^埋在枕頭底下。對(duì)皮科拉而言，家庭不僅沒(méi)能成為她的港灣，反倒成為了她的噩夢(mèng)。由于缺少父母的關(guān)愛(ài)，她變得容易緊張，并產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑和自我厭惡感。沒(méi)有人傾訴也不懂得如何傾訴，缺少正確的引導(dǎo)使得這些負(fù)面的壓抑的情緒一直積累，得不到釋放。最終導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。

恐懼使得她總是哭泣、絕望使得她難過(guò)、孤立無(wú)援使得她傷心絕望，周圍人的厭惡又使得她怯懦又容易緊張。這冷冰冰的現(xiàn)實(shí)生活造成了皮科拉嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)焦慮。

2、精神焦慮

精神焦慮其實(shí)是一種沒(méi)有必要的焦慮，以皮科拉為例，她錯(cuò)誤的相信如果她能得到一雙藍(lán)色的眼睛，她的父母就會(huì)停止?fàn)幊常钪械乃胁恍揖投紩?huì)改變。而這正是讓她產(chǎn)生精神焦慮的源頭，她對(duì)自己的長(zhǎng)相厭惡，產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑情緒。

與文中另一個(gè)黑人女孩克勞迪亞不同，皮科拉缺乏自信并有強(qiáng)烈的自卑情緒。她的強(qiáng)烈自卑主要來(lái)源于周圍人的不友善，而她又不懂如何自我保護(hù)。強(qiáng)烈的自卑情緒決定了她缺少?gòu)?qiáng)大的內(nèi)心，因而容易被外在的環(huán)境影響。她不懂得還擊，只將一切不開(kāi)心默默承受。在現(xiàn)實(shí)中，她變得害怕同別人相處，在受到欺辱時(shí)也只是將眼睛捂起來(lái)哭泣。這種強(qiáng)烈的自卑情緒來(lái)源于皮科拉對(duì)于自己長(zhǎng)相的厭惡。受白人價(jià)值觀和審美影響，皮科拉喜歡白人模樣的洋娃娃，喜歡白人童星鄧波兒，這些形象有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都擁有藍(lán)眼睛。她將自己的不幸經(jīng)歷全部歸咎于她的長(zhǎng)相，在她看來(lái)她長(zhǎng)得丑的根本原因在于她缺少一雙藍(lán)色的眼睛。作為一個(gè)黑人女孩，卻按照白人的標(biāo)準(zhǔn)審視自己，得出的結(jié)論只能是對(duì)自己的長(zhǎng)相不滿意。皮科拉將對(duì)美好生活的期望全部寄托于擁有一雙藍(lán)色眼睛上，相信一旦有了這雙藍(lán)色的眼睛，她就能像故事里的白人小孩一樣擁有美滿的家庭和幸福的人生。她被白人審美所主導(dǎo)，像大多數(shù)人一樣認(rèn)為白人是美麗的而黑人則是丑陋的，是低于白人一等的。因此，她堅(jiān)信自己的容貌是丑陋的，而這丑陋的容貌正是她痛苦生活的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

這種對(duì)自身長(zhǎng)相的不滿足甚至強(qiáng)烈的厭惡，和無(wú)法獲得理想容貌之間的矛盾，拉扯著皮科拉。讓她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的精神焦慮。她憎恨丑陋，也就是憎恨著自己。

3.道德焦慮

當(dāng)受道德標(biāo)準(zhǔn)的影響，人的自我意識(shí)感到可恥和愧疚時(shí)，道德焦慮變應(yīng)運(yùn)而生。盡管皮科拉是一個(gè)小女孩而并非成年人，但是她懂的是非對(duì)錯(cuò)，知曉社會(huì)道德準(zhǔn)則，并且不愿意打破這些準(zhǔn)則。為了擁有一雙藍(lán)色的眼睛，皮科拉鼓起勇氣去向牧師尋求幫助，而這位牧師不僅沒(méi)有開(kāi)導(dǎo)勸慰這個(gè)可憐小姑娘反倒利用了她。牧師借口讓皮科拉給一只老狗喂食，單純的皮科拉并不知道那其實(shí)是毒藥。在目睹老狗因毒藥而死于自己面前后，皮科拉受到了極大的沖擊，她對(duì)死去的狗抱有深深的愧疚，并陷入了崩潰之中。另一件徹底擊垮皮科拉的事情便是她的父親在醉酒之后將她強(qiáng)奸。這種嚴(yán)重違反社會(huì)道德的亂倫行為，成為造成皮科拉最終瘋癲的主要原因。甚至于皮科拉最終瘋癲之后，在同另一個(gè)假想出來(lái)的人交談時(shí)，她仍舊認(rèn)為那段噩夢(mèng)般的經(jīng)歷是骯臟的。

皮科拉經(jīng)受著各種各樣的焦慮：她怯懦，恐懼，總是小心翼翼充滿擔(dān)心，強(qiáng)烈的自卑并且自我厭惡、自我否定以及由于不道德行為所產(chǎn)生的羞恥感和負(fù)罪感，這些情緒日積月累，將她壓垮，造成了最終的悲劇結(jié)局。

二、皮科拉的焦慮調(diào)節(jié)方式

當(dāng)人們?cè)馐芙箲]時(shí)，便會(huì)設(shè)法拜托。為了幫助人們減輕甚至拜托焦慮感，弗洛伊德提出了“自我防御機(jī)制”這一理論。一旦感到焦慮，一些人傾向于否定或扭曲現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)造出一個(gè)想象中的世界。他們會(huì)將不愿想起的記憶抹去，通過(guò)幻想的世界將它們從痛苦的經(jīng)歷和悲慘的生活中解脫出來(lái)。這是一種消極的防御機(jī)制，雖然能在一定程度上減輕焦慮程度，但對(duì)人的精神世界也會(huì)產(chǎn)生不好的影響。皮科拉應(yīng)對(duì)焦慮所采取的就是這種消極的防御機(jī)制。

作為一個(gè)沒(méi)有得到過(guò)關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)的小女孩，在經(jīng)歷過(guò)各種焦慮之后無(wú)意識(shí)地選擇了這種防御機(jī)制。當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法成功擁有一雙藍(lán)色的眼睛后，她開(kāi)始轉(zhuǎn)向幻想中的虛擬世界。她為自己建立了一個(gè)想象中的世界，在這里她擁有了一雙夢(mèng)寐以求，惹人羨慕的藍(lán)色眼睛。那里沒(méi)有父母的爭(zhēng)吵，沒(méi)有來(lái)自周圍人的鄙視和厭惡，擁有理想中的容貌，還擁有了一個(gè)一直陪著她的朋友。幻想的世界太過(guò)美好，以至于她沉迷其中拒絕回歸現(xiàn)實(shí)。幻想中的世界太美好，她愿意相信那就是真的，于是將自己與現(xiàn)實(shí)世界割裂。“可憐的皮科拉看到的只是一個(gè)虛幻的自我而非真實(shí)的自我”。[3]這種防御機(jī)制幫助皮科拉拜托的焦慮，但同時(shí)也造成了她的精神錯(cuò)亂。

結(jié)語(yǔ)：

在莫里森的筆下，皮科拉這個(gè)角色有著一個(gè)悲慘的生活，種種因素造成了她的悲劇命運(yùn)。她是一個(gè)小女孩，卻遭受的嚴(yán)重的焦慮情緒，包括現(xiàn)實(shí)焦慮，精神焦慮和到的焦慮。所有的這些焦慮作用在一起造成了她的精神錯(cuò)亂。皮科拉其實(shí)是所有黑人的一個(gè)縮影。他們生活在白人文化主導(dǎo)的社會(huì)中，這導(dǎo)致了他們對(duì)自己的文化產(chǎn)生的憎惡，試圖去遵循白人的各種標(biāo)準(zhǔn)。由于盲目的追尋別人的文化，遺失自己的特色，導(dǎo)致了強(qiáng)烈的自卑和自我否定情緒，進(jìn)而產(chǎn)生不同程度的焦慮。皮科拉的悲劇在一定程度上也是他們這個(gè)群體的悲劇。

參考文獻(xiàn)：

[1]Brich， E.L. Black American Womens Writing： A Quilt of Many Colors [M]. London： Harvester Wheatsheaf， 1994.

[2]謝群. 《最藍(lán)的眼睛》的扭曲與變異[J]. 外國(guó)文學(xué)，1994（4）.

[3]田亞曼. 虛幻中的自我意識(shí)—莫里森小說(shuō)《最藍(lán)的眼睛》解讀. 世界文學(xué)評(píng)論，2007（2）.