區域性傳統手工藝活態化傳承研究

郭佳敏，鐘蕾

（天津理工大學 藝術學院，天津 300384）

隨著工業化和全球化進程，各種文化的變遷與交融，在文化多樣性逐漸被全球化的情況下，區域性傳統手工藝雖然具有鮮明的地方特色，但是由于市場需求少，大部分手工藝匠人僅處于維持生計的狀態，越來越多的傳統手工藝由于后繼無人而消失。據調查統計，約70%的手工藝者年收入低于2萬、約60%沒有傳承人、約70%的受訪者對傳統手工的積極性不高（圖1）。近年來，越來越多的人關注并意識到非遺的重要性，開始研究如何能更好地保護、傳承與發展傳統手工藝。區域性手工藝的傳承保護，對地域性文化和地方經濟有著非常重要的意義，同時，對保護民族傳統文化、維護不同地域文化的獨立性提供了有利的保障。

一、區域性傳統手工藝的形成因素

“手”，是手工藝的核心和基礎?！肮ぁ保徽J為是用比較巧妙的方式，把事情做得近乎完美，是工藝、精工的意思。“藝”，在東漢《說文解字》被理解為種子。最早的篆字“藝”是婦女在地上用手捧著一堆麥穗。手工藝有三個重要部分：原料，工藝，造型。三個部分構成了關于手工藝的知識體系。這些知識體系支撐著手工藝的傳承。而區域性傳統手工藝是特定區域生活觀念與生活方式的載體和表現形式。例如天津知名的楊柳青剪紙和木版畫等。

二、手工藝的活態傳承

傳統手工藝，從傳統中來，到生活中去，它承載了歷史，延續著未來，既是高雅的藝術，也是平常的生活。傳統手工藝包含著許多社會因素和文化的基因，它將具有歷史代表性的文化內容以“口傳身授”的方式傳承下來，有別于機械化的工藝美術。它是一種文化資源，是一種無形的精神財富，是蘊涵人類文明之始的工藝文化。

傳統手工藝的傳承保護，不僅僅是在維護一種傳統文化，也是保留我們的生活記憶，手工藝體現了匠人的一種創造力，一種與自然融為一體的生態文明。現在我們國家用文化宣傳的方式及法律手段來保護傳統的手工藝。

三、民藝沒落

隨著文化逐漸被共性化，原本形式各異、千姿百態的傳統手工藝正在被機器化、現代化、流水式的工藝品所取代，極具特色的地方性手工藝正在逐漸流失。根據調查研究，發現存在以下問題：

圖1

圖2

圖3

圖4

（一）手工藝人的生存現狀

手工藝傳承至關重要的一點是傳承人，但是手藝活的辛苦，讓很多年輕人避之不及，學徒制的沒落也成為手藝傳承的絆腳石。除了懷有對手藝的至誠熱愛，鮮有人會愿意投身于此，耕耘一生。最后，制作的輔助材料成本也越來越高。與機械化、流水線的產品不同，手工藝品原料往往天然形成，如傣紙的原材料就很單一，必須是熱帶雨林中的構樹皮，村民沿用最原始的工藝：蒸煮，搗漿，澆紙，曬紙。難以找到相對便宜又質量上乘的原材料，手工藝品制作工序繁雜，生產周期長且產量小，費時費力，加重了其生產成本。

（二） 創新理念缺失

傳承是保護傳統手工藝的基礎，而推動力則是創新。在利益和效率規范化的趨勢下，當地政府和部分手工藝人為了眼前的利益，忽略了質量。只要某一產品在市場銷售得好，便相互模仿并且不斷的加快生產速度，缺少了創新度和匠人的用心程度，導致最后產品形式單一化、機械化。例如在明清時期極為盛行的花絲工藝，是流傳至今的古典工藝（圖2），但是，由于缺乏創新思想，鮮為人知。

想要傳承保護傳統手工藝，政府和匠人不能斷然放棄原有的傳統手工藝生產方式，但也需要結合現代創意與設計理念，探索新的市場化出路，創新公益模式，找到一個合理科學的保護措施。

（三）缺乏功能性

如今，傳統手工藝產業不能及時轉型，滿足不了市場需求，大多數手工藝品大多數只具有裝飾功能或者觀賞性，缺乏實用功能。手工藝產品形式需要嘗試了解消費群眾，轉變新思路，使它能夠有效可持續地發展。

四、傳統手工藝的活態傳承方式

“活態”是重要的傳承特征。以“活態”作為視角，通俗形象地點明了非物質文化的價值和內涵，反映出“以人為本，口傳身授”的文化活態傳承的特性。

（一）活態傳承下的原生態理念

原生態，是在自然環境里天然的、沒有被特殊雕琢的形態，一種被人們遺棄的文化。傳統應該是變化和發展的活的生命體。而傳統手工藝的直接載體是傳承人。一個民間藝人的消失，往往就意味著一個博物館的消失。我們要尊重手工者本身的技巧和方法，保留原生態的手作方式，不斷從傳統手工藝中汲取靈感。

俗話說：死水養不出活魚。想要讓一池水能夠都變得活起來，則需要在當地群眾生活和生產的過程中進行傳統手工藝的保護和傳承，體現出活態傳承的原則。通過生產性保護，使這些手工藝在市場中立足，使手工藝人能夠得到相應的回報，增加他們的積極性，并吸引更多的人；另外，通過生產走進手工藝者的生活當中，成為日常生活中的一部分。這樣，傳統手工藝才能有源源不斷的生命力，實現活態傳承。

（二）文化蘊意與創新思想的碰撞交融

傳統手工藝承載的是傳統的工藝技術、審美觀念和生活方式。手工藝的傳承同樣需要融入現代的工藝和審美，需要符合當代消費群體的生活態度。更重要的是通過創新，融入當下的文化元素使同樣的手工藝產品變得與眾不同。傳統手工藝的需要有創新性，手工藝人需要學習了解當代的設計審美觀，使產品更符合現代化的生活方式，不可以只停留在復制模仿層面。例如在羌繡保護傳承項目中，通過設計師與傳承人的合作使中國的羌繡被國際上所了解，走向世界。（圖3）

與批量化機器生產不一樣，匠人用自己的手工精細雕琢，在這個過程中把情感融入到產品當中。和標準化生產相比，手工做出來的產品能夠使消費者通過產品感覺到設計師的情感，很容易引起心理上的情感共鳴。這種熟悉的感覺能使工藝品具有親和性。標準化生產的產品相比手工藝產品往往缺乏感性的一面，在傳統手工藝當中融入現代的設計元素，能夠使產品中的感性和理性得到平衡統一。既可以增添產品的感性色彩，又能更好地體現現代匠人精神。目前大多數傳承人具有熟練的技巧，但在創新上略有不足，教會傳承人如何傳承創新相當重要。從創新和設計的角度，讓手工藝重新接軌消費市場，使其重獲新生，實現傳統手工藝的可持續發展。

（三）區域文化背景下的受眾情感需求

不同文化區域中的受眾情感需求是不同的，對手工藝產品的接受心理和接受習慣也是不同的。潛在的文化意識影響，使消費者的思維觀和傳播形式都不相同，各有鮮明的區域特征。 所以，手工藝的傳承需要找準情感契合點，例如藏羌繡品與現代設計的結合，設計師把具有寓意的羌繡圖案設計在護膚品瓶身上，讓原本單一的產品多了生命之源和青春不朽的寓意。（圖4）

五、結語

傳統手工藝的傳承，需要結合現代審美與藝術的新鮮血液，主動融入實際生活和生產，以傳承人為保護主體和利益主體，以政府政策為保障和支持，以生產性保護和活態傳承為實施基礎。為了傳承而傳承，為了保護而保護的被動性保護，只能帶來眼前的利益。當下，我國傳統的手工藝與當代藝術碰撞出創新的火花，保護和創新傳統的手工藝術，展示大秀之美，愿承其重，愿傳其精，只有在熱愛里注入創新，才能真正成為“活的藝術”，持續絢爛，生生不息。■