跨越發展陷阱：習近平新時代中國特色社會主義思想的邏輯理路

吳寧 武彥斌 余華

摘 要：習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是在黨和國家應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾的過程中形成和發展起來的當代中國的馬克思主義。當前，黨情國情社情世情正發生著歷史性的深刻變化，我國在實現中華民族偉大復興中國夢的道路上仍然面臨巨大挑戰。“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”“分化西化陷阱”“塔西佗陷阱”這四大陷阱是我國面臨巨大挑戰的現實而突出的表現。習近平新時代中國特色社會主義思想對于如何跨越四大陷阱有著深刻思考，并在理論與實踐兩個維度呈現出嚴密的邏輯性。通過打造人類命運共同體、貫徹“五大發展理念”、堅持“四個自信”、落實全面從嚴治黨，實現國家治理與全球治理的良性互動，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想對四大發展陷阱的跨越邏輯。

關鍵詞：習近平新時代中國特色社會主義思想；發展陷阱；跨越邏輯

中圖分類號：D610文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2018）07-0054-06

時代是思想之母，實踐是理論之源。馬克思曾指出：“一切劃時代思想體系的真正內容，都是由于生產這些思想的那個時期的需要而形成起來的。”[1]習近平新時代中國特色社會主義思想具有強烈的歷史邏輯和科學思維，是中國共產黨在領導全國各族人民推進中國特色社會主義偉大事業進程中，將馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合的又一次理論創新的結晶，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承與發展，是馬克思主義中國化的最新成果，是指引我們實現中華民族偉大復興工程的重要思想與行動指南。

當前，國內外形勢正在發生著復雜而深刻的變化，已經躍居為世界第二大經濟體的中國，在改革開放的道路上遇到了涵蓋黨情、國情、社情、世情等一系列極其復雜的新問題與新情況，面臨著諸如“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”“分化西化陷阱”“塔西佗陷阱”等一系列橫亙在中國發展道路上的挑戰與障礙，稍有不慎，我國的現代化進程可能會被中斷，甚至會再一次跌入被壓迫、被欺凌的危險處境。因此，如何成功跨越我國發展道路上的四大陷阱，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要探索內容，其內含的跨越邏輯值得我們深入研究和闡釋。

一、世情挑戰：“修昔底德陷阱”及其跨越

“修昔底德陷阱”理論最早由美國政治學家格雷厄姆·艾利森（Graham Allison）提出。他認為，在國際關系中，現存大國無法容忍新興大國對自己產生的威脅與挑戰，從而必然導致現存大國與新興大國之間的戰爭宿命。格雷厄姆甚至在著作《注定一戰：美國和中國能逃避修昔底德陷阱嗎》中大膽斷言，“修昔底德陷阱”是一種“命中注定”的劫數，美中兩國目前的態勢完全具備“修昔底德陷阱”的特征。近年來，以中國為代表的發展中國家經濟實力與綜合國力迅速增強，世界經濟格局與全球治理體制發生著深刻變化，越來越多的新興國家呼吁更為公平、合理的全球治理體制。中美兩國是當今世界全球治理體制中舉足輕重的兩大經濟體，其關系如何協調、鞏固與完善，已成為全球治理的重要支柱與風向標。與此相應，國內外關于中美兩國關系難以逃脫“修昔底德陷阱”的言論甚囂塵上。

事實上，“修昔底德陷阱”只是一種可重復的歷史現象而非絕對的歷史規律。相關國家掉入這一陷阱，歸根結底是國家之間缺乏互信溝通、共建共享，在非此即彼的二元對立傳統觀念以及零和對抗的舊式思維影響下引發的判斷失誤。基于此，在2014年11月，習近平在會見美國總統奧巴馬時便明確提出，“面對經濟全球化迅速發展和各國同舟共濟的客觀需求，中美應該可以走出一條不同于歷史上大國沖突的新路……中美合作可成為世界穩定的壓艙石、世界和平的助推器。”[2]同時，我們也要清醒地認識到，“修昔底德陷阱”帶來的往往并非取而代之、此消彼長的結果，反而很可能是一損俱損、兩敗俱傷的悲劇。

跨越“修昔底德陷阱”的關鍵，不僅在于要破除陷阱背后的所謂規律的迷信，摒棄對抗、零和思維，從而應對可能跌入陷阱的危險，更在于要樹立對話溝通、和平共贏思維，為跨越陷阱提出切實可行的智慧與路徑。2012年12月5日，習近平在北京同在華工作的外國專家代表座談會上便指出：“國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的命運共同體。面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能獨善其身、一枝獨秀，這就要求各國同舟共濟、和衷共濟。”[3]習近平提出的人類命運共同體思想，根植中華文明優秀文化沃土，立足于和平、發展、合作、共贏的時代潮流，主張對話協商、合作共贏、和而不同，追求人類共同價值，實現人類共同利益，呵護人類共同命運，是對傳統“西方中心論”與“文明沖突論”的突破與超越，是一種人類價值與全球治理的新理念，也是跨越“修昔底德陷阱”的智慧良方。

首先，人類命運共同體思想脫胎于中華優秀傳統文化——“和”的價值理念，是中華民族“以和為貴”“協和萬邦”“和而不同、美美與共”等傳統智慧觀念的當代體現。“中華民族是愛好和平的民族，有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的追求深深根植于中華民族的精神世界之中。”[4]正是由于中華優秀傳統文化的滋養，中國堅持奉行獨立自主的和平外交政策，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，反對干涉別國內政，反對倚強凌弱，一直為推進人類命運共同體建設、跨越“修昔底德陷阱”積極行動。其次，人類命運共同體思想內涵豐富，既有戰略思考，又有路徑設計，構成了面向人類文明發展的科學完備規劃。譬如，總體上秉持共商共諒、共建共享的全球治理觀；經濟上提出建立協調合作、親誠惠容的共同利益觀；政治上倡導營造公道正義、平等互信的國際權力觀；文化上促進和而不同、兼收并蓄的文明交流觀；生態上主張構筑尊崇自然、綠色發展的環境保護觀。因此，人類命運共同體思想是中國共產黨在中國特色社會主義建設新時代對國內、國際形勢所提出的科學觀瞻與精準研判，也是中國對推進世界持續向良性演進的重大貢獻，是跨越“修昔底德陷阱”的核心要素。再次，人類命運共同體思想集中闡釋了全世界各國人民共掌、共贏、共治、共享的共同心聲與愿景。2017年1月，習近平在聯合國日內瓦總部的演講強調，“世界命運應該由各國共同掌握，國際規則應該由各國共同書寫，全球事務應該由各國共同治理，發展成果應該由各國共同分享。”[5]“不同文明凝聚著不同民族的智慧和貢獻，沒有高低之別，更無優劣之分。文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。”[6]人類命運共同體思想所主張的不同文明要相互尊重欣賞而非相互敵視、不同國家要互利共贏而非零和博弈、不同民族要共建共享而非單邊主義、不同模式要兼容并蓄而非沖突對抗，不僅奠定了跨越“修昔底德陷阱”的利益基礎與交流機制，同時厚植了跨越“修昔底德陷阱”的正確思維與文化根基。

二、國情挑戰：“中等收入陷阱”及其跨越

“中等收入陷阱”是世界銀行在2006年基于總結東南亞和拉丁美洲一些國家和地區經濟發展特點而創設的概念，意指后發展國家經過一段高速經濟增長，收入水平達到中等之后，由于自身經濟結構失衡、貧富差距懸殊、要素約束趨緊、社會矛盾疊加、經濟發展潛力逐步喪失，從而出現科技創新疲軟、產業乏力空心，最終形成社會經濟出現緩慢增長甚至停滯的現象。我國目前經濟發展態勢以及經濟增長過程中伴生的諸如粗放式發展等不利情況，似乎“暗合”了我國具備落入“中等收入陷阱”的風險。鑒于此，《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要》明確將“努力跨越‘中等收入陷阱，不斷開拓發展新境界”作為國家發展重大戰略目標。可見，能否成功跨越“中等收入陷阱”，已成為影響中國順利實現“兩個一百年”奮斗目標，進而實現中華民族偉大復興的關鍵問題。

事實上，“中等收入陷阱”只是一種特有現象，并不能構成普適性、通用性的經濟發展原理。隨著經濟發展步入新常態，我國經濟發展方式從規模速度型粗放增長轉向質量效益型集約增長，經濟發展動力從要素與投資驅動轉向技術創新驅動，這對我國國民經濟對低端產業資本高投入的長期依賴性現狀造成了劇烈沖擊。十八大以來，黨中央審時度勢、大刀闊斧，將經濟工作的重心放在轉方式、調結構、穩增長、防風險的戰略層面。一方面，通過深化改革向市場體制全面轉型，以供給側結構性改革為主線，推動經濟發展質量、效率與動力變革，壓茬拓展改革深度與廣度，著力夯實1500多項改革措施，不僅使重要領域及關鍵環節改革取得突破性進展，也使得國家主要領域改革主體框架基本確立[7]；另一方面，針對產業、技術結構升級，積極發揮因勢利導作用，著力加快建設實體經濟、科技創新、現代金融、人力資源協同發展的聯動體系，全面打造市場機制有效、宏觀調控有度的活力經濟體制，為不斷增強經濟創新力與國際競爭力打下堅實物質基礎。實施“十三五”規劃以來，我國經濟增長速度雖然相對于新世紀以來10%左右的高速增長有所下降，但依然保持了7%左右的穩增態勢，2017年我國GDP總量更是首次跨過80萬億元門檻。正如習近平在亞太經合組織領導人同工商咨詢理事會代表對話會時表示，“對中國而言，‘中等收入陷阱過是肯定要過去的，關鍵是什么時候邁過去、邁過去以后如何更好向前發展。我們有信心在改革發展穩定之間以及穩增長、調結構、惠民生、促改革之間找到平衡點，使中國經濟行穩致遠。”[8]

習近平對于我國成功跨越“中等收入陷阱”的信心哪里來？首先，來自于我國經濟社會發展形勢的準確研判。他指出，“我們必須清醒看到，如期全面建成小康社會，既有充分條件，也面臨艱巨任務，前行道路并不平坦，諸多矛盾疊加、風險隱患增多的挑戰依然嚴峻復雜。如果應對不好，或者發生系統性風險、犯顛覆性錯誤，就會延誤甚至中斷全面建成小康社會進程。”[9]其次，來自于對我國跨越“中等收入陷阱”的戰略思考，即堅持貫徹以創新、協調、綠色、開放、共享為核心內容的新發展理念。新發展理念既是中國共產黨應對我國經濟發展進入新常態、世界經濟復蘇低迷的良方，又是中國引領后發展國家跨越“中等收入陷阱”、成功實現經濟科學轉型發展的智慧方案。

其一，崇尚創新，把創新作為改革發展的內部驅動，是以習近平同志為核心的黨中央科學總結世界人類發展歷史與中國改革開放成功經驗所作出的重要論證，“創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂‘茍日新、日日新、又日新。”[10]唯有不斷創新，徹底擺脫陳舊思想與觀念束縛，才能打破舊式體制與機制的桎梏，切實推進社會穩步前進，“把創新作為引領發展的第一動力，把人才作為支撐發展的第一資源，把創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，讓創新貫穿黨和國家一切工作，讓創新在全社會蔚然成風。”[9]

其二，注重協調，即追求協調一致、配合得當，要兼顧經濟發展的整體性、系統性與均衡性，要“注重協調關系，注重發展的整體效能，否則‘木桶效應就會愈加顯現，一系列社會矛盾會不斷加深”[9]。因此，必須深入貫徹“四個全面”戰略布局、統籌推進“五位一體”總體規劃，“堅持和完善我國社會主義基本經濟制度和分配制度，毫不動搖鞏固和發展非公有制，使市場在資源配置中起決定作用，更好發揮政府作用，推動新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展。”[11]最終實現經濟發展體系下多方因素的相互良性適應與促進、保障多方因素的互補與聯動。

其三，倡導綠色，體現了中國共產黨關注生態環境，堅持以人為本思想和貫徹可持續發展戰略的重要舉措與標志。生態興則文明興，生態衰則文明衰，早在2013年，習近平在納扎爾巴耶夫大學回答學生問題時便做出了“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”[12]230的重要論斷。誠然，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力，把生態文明建設放在更加突出位置，這不僅有利于協調推進新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化和綠色化，從而走出一條經濟發展和文明相輔相成、相得益彰的新型發展道路；同時有利于把綠色發展理念融入經濟社會發展方方面面，從而推進形成綠色經濟發展方式和人民健康生活方式，確保中華民族永續發展和“兩個一百年”奮斗目標的順利實現。

其四，厚植開放，彰顯了中國共產黨順應經濟全球化潮流，堅持對外開放，充分運用人類社會創造的先進科技成果和有益管理經驗的膽識與智慧。國際經驗表明，成功跨越“中等收入陷阱”的國家都是自主性開放型經濟體。對邁入中等水平收入的后發展國家而言，實現對發達國家的趕超在客觀上要避免陷入被動、依附的國際分工地位，要在充分參與經濟全球化的站位基礎上，不斷調整自身定位，發展與凸顯自身在世界市場競爭中的優勢，在順應本國經濟融入世界經濟的趨勢下，要“奉行互利共贏的開放戰略，堅持內外需協調、進出口平衡、引進來和走出去并重、引資和引技引智并舉，發展更高層次的開放性經濟”[12]135。

其五，堅持共享，展現了中國特色社會主義的本質要求和中國共產黨的價值宗旨。中國共產黨領導人民干革命、搞建設、抓改革的“初心”歸根結底是為了讓人民大眾過上幸福生活。“中等收入陷阱”作為資本主義生產方式的基本矛盾在發展中國家的特殊表現形態，實際上揭示了因收入不平等的實質威脅而導致經濟矛盾惡化、經濟結構調整乏力、最終陷入經濟增長停滯和不平等狀況難以改善的惡性循環的實質。因此，必須樹立共享發展理念，“堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發展中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩步前進。”[12]136不僅要實現經濟成果全民共享，更要保障人民在經濟、政治、文化、社會、生態各方面的合法權益，做到全面共享。

當前，以習近平同志為核心的黨中央，依據中國經濟進入新常態的現實，倡導以創新、協調、綠色、開放、共享的全新發展理念，搭配建設現代化經濟體系的戰略實踐，推進以“三去一降一補”（去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板）為主要內容的供給側改革舉措，綜合描繪了引領中國經濟成功跨越“中等收入陷阱”的智慧藍圖。

三、社情挑戰：“西化分化陷阱”及其跨越

當前，我國經濟建設取得重大成就、民主法治建設邁出重大步伐、思想文化建設取得重大進展，社會主義現代化建設取得重大成效，“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。”[11]與此同時，伴隨著全球化、信息化、金融化的深入發展，國外一些組織和機構利用話語霸權與媒介傳播的優勢，將一些錯誤思想與言論巧妙包裝，暗地里傳播，通過混淆視聽、誤導社會大眾的手段妄圖拆解、分化人們對國家的認同感和凝聚力，其目的是西化中國特色社會主義的道路、制度、思想與文化，最終否定中國特色社會主義的科學性，阻斷中國特色社會主義現代化進程。這些錯誤思想與言論，使得我國在政治領域、思想領域與文化領域面臨嚴峻挑戰。這種情形，本文概括為“西化分化陷阱”。

“西化分化陷阱”意指西方資本主義國家通過“非暴力”手段推翻不奉行西方價值觀的國家政權，不論是以前的“和平演變”，抑或后來的“顏色革命”，其內涵基本一致。面對中國的崛起，以美國為首的西方國家心存芥蒂、惶恐不安，為了實現在思想、政治、文化領域對中國社會的“西化分化”，資本主義國家基于“和平演變”的長期戰略定位，廣泛利用廣播、電視、電影、報紙、雜志、書籍、互聯網等各種傳播媒介，掀起了一輪又一輪的“輿論攻勢”，大搞文化殖民主義。尤其是進入網絡信息時代后，以互聯網、手機為代表的新興媒體快速發展和普及，西方國家更是變本加厲地向中國大眾全天候、全方位地兜售其反共產主義意識形態的所謂“意識形態終結論”“憲政民主論”“個人中心論”“中國威脅論”“文明沖突論”等蠱惑人心的思想言論以混淆視聽，其中，以“普世價值論”最具代表性。這種鼓吹博愛、自由、人權的所謂“普世價值”，本身卻帶有雙重價值標準：對待不喜歡的國家就借機扣上“專制”“邪惡”“反人類”的帽子，自己卻不受“普世價值”的任何道德約束；為了達到自己不可告人的政治目的，不惜使用武力干涉他國內政，實則是西方資產階級對外推進文化侵略，進而掩護“顏色革命”與“和平演變”，妄圖顛覆他國政權的意識形態工具。一旦我們接受了“普世價值”，便必須遵循“普世價值”制定的各種“國際標準”，從而逐漸喪失自己的話語主權，深陷“西化分化陷阱”。正如習近平指出的，“如果我們用西方資本主義價值體系來裁剪我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我們的發展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是陳舊的，就要批判、攻擊，那后果不堪設想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趨，要么就是只有挨罵的份。”[13]

方向決定道路，道路決定命運。世界上沒有完全相同的政治制度模式，政治制度絕不能脫離特定社會政治條件和歷史文化傳統來抽象評判。歷史與實踐證明，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，社會主義道路我們不僅走過來了，而且越走越寬，越走越穩，正在走向世界舞臺的中央。所以，中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化建設、創造人民美好生活的必由之路；中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民實現中華民族偉大復興的正確理論，中國特色社會主義制度是當代中國發展進步的根本制度保障，中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。黨的十九大報告指出，“中國特色社會主義政治發展道路，是近代以來中國人民長期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯的必然結果……要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發展中國特色社會主義。”[11]

當前，中國特色社會主義進入新時代，我國的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。我們要牢牢立足社會主義初級階段的國情實際，牢牢捍衛馬克思主義指導思想和中國特色社會主義理論體系在意識形態領域的話語地位，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線，始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信、文化自信，夯實人民大眾國家認同力、凝聚中華民族向心力，確保黨和國家事業始終沿著正確方向勝利前進，不斷開辟中國特色社會主義事業的新境界。

四、黨情挑戰：“塔西佗陷阱”及其跨越

“塔西佗陷阱”源于古羅馬歷史學家塔西佗（Cornelius Tacitus）關于外界對皇帝反應的一句名言：“一旦皇帝成為人民憎恨的對象，他做的好事和壞事都同樣會引起人民對他的厭惡。”[14]也就是說，當執政者失去人民的信任，他將陷入一種進退兩難的窘境危機之中，不論他出臺什么樣的政策，抑或做出任何方式的動員都不會得到民眾的接受和支持，從而給國家治理帶來負面影響。“塔西佗陷阱”的實質是公信力缺失的問題。當前，中國共產黨處在新的時代坐標和歷史方位之上，國內外形勢環境變化之快、改革發展穩定任務之重、矛盾風險與挑戰之多、治國理政能力考驗之大，都是前所未有的。與此同時，黨內存在的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險等問題嚴重影響了人民群眾對黨和政府的信任，降低了黨和政府在人民群眾心中的公信力，破壞了黨和政府推進國家治理的信用根基。為此，習近平總書記在2014年視察河南省蘭考縣時，著重強調共產黨和政府要與人民群眾保持密切聯系，警惕“塔西佗陷阱”。習近平強調，“問題是時代的聲音，人心是最大的政治。推進黨和國家各項工作，必須堅持問題導向，傾聽人民呼聲。”[15]這反映了中國共產黨對于人心向背問題的重大思考。

伴隨著社會民主化的推進、社會文明程度的提高、互聯網等新興媒介的普及，人們的民主意識、權利意識、政治參與意識逐漸增強，對政黨及政府的期盼與要求越來越高。與此同時，由于一些黨員干部思想空虛、缺乏自信，不信馬列而崇洋媚外；部分黨員干部權力觀扭曲、入黨動機不純，法制意識淡薄而特權意識濃厚；少數黨員觀念錯誤、精神懈怠，對黨的事業與人民利益漠不關心，轉而熱衷名利場、關系圈、潛規則，在黨不言黨、不愛黨、不護黨，對民欺壓、欺瞞、欺侮，致使原本和諧的黨群關系被破壞，政府與民眾之間的信任被損害，國家治理在某些地方一度陷入緊張失序的狀態。此外，互聯網時代，人人皆可發聲，面對突發性問題及社會熱點新聞，政府有時因未弄清真相而未能及時向外部發布相關消息，造成信息公開的暫時短路。這種狀況，給予了個別無良媒體與活躍于網絡之上的所謂“意見領袖”可趁之機，他們為了博取眼球進而實現自己的私利，濫用所謂“信息發布權”，放大、篡改甚至歪曲事件真實情況，誤導大眾對黨和政府的不信任、對黨和政府行為的不理解，致使黨和政府執政形象受損、公信力下降。

習近平新時代中國特色社會主義思想中蘊含著豐富的應對“塔西佗陷阱”的策略。黨的建設便是其中之一。以習近平同志為核心的黨中央勇于面對黨和國家面臨的重大風險考驗和黨內存在的突出問題，以頑強意志持續推進全面從嚴治黨管黨，不僅構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的鮮明特色，也是引導黨和政府堅定理想信念、秉持馬克思主義政黨本色、捍衛人民當家做主地位、跨越“塔西佗陷阱”的堅實保障。

首先，把黨的政治建設擺在首位，同時注重用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，實現政治立黨與思想建黨的同向發力，既要防止和反對個人主義、宗派主義、官僚主義、形式主義、享樂主義、奢靡之風、圈子文化等不良風氣對黨內生活的侵蝕，也要繼續推進“三嚴三實”“兩學一做”等思想學習常態，補鈣壯骨、固本培元，緊扣黨員干部世界觀、人生觀、價值觀的總開關。

其次，完善與健全黨和國家監督體系，正風肅紀、反腐懲惡，以奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利。既要貫徹落實“八項規定”、監督執紀“四種形態”，讓黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線，也要構建黨內監督同國家機關監督、民主監督、司法監督、群眾監督、輿論監督的聯合貫通，形成巡視巡察上下聯動監督網，做到反腐敗無禁區、全覆蓋、零容忍，“強化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強不愿腐的自覺。”[11]

最后，建設高素質、專業化黨政干部隊伍，全面增強黨政干部執政本領：第一，牢固樹立黨管干部原則，堅持嚴管厚愛結合、激勵約束并重，完善干部考核、評價、激勵、究責機制，培養鐵一般信仰、鐵一般紀律、鐵一般擔當的干部隊伍；第二，扎實推動黨員領導干部增強政治領導本領，樹立“利為民所謀、權為民所用、情為民所系”的正確權力觀，踐行群眾路線，提高執政為民意識，重塑政民合作共治、共建良政的和諧關系；第三，增強科學發展本領與創新理念，善于運用互聯網技術和信息化手段開展工作，強化部門之間信息交流、打通“信息孤島”，培育黨政自己的網絡“話語領袖”及發言人，著實增強話語權威，切實掌控信息輿論，建立網絡輿情預判機制，以戰略思維、創新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，把黨總攬全局、協調各方落到實處。

結語

陷阱并不可怕，可怕的是明知陷阱的存在而不從理論和實踐上給予探索和解答跨越陷阱的方式方法。我國發展道路上的陷阱并不因為中國特色社會主義步入新時代而自動消失。上述四大發展陷阱，既有軟實力上的考驗，也有硬實力上的較量。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。這種信心和能力是建立在理論的清醒與實踐的自覺基礎上的。習近平新時代中國特色社會主義思想是具有強烈問題意識和問題導向的理論，其中蘊含著豐富的跨越發展陷阱的思想。推動人類命運共同體建設、貫徹新發展理念、堅持“四個自信”、落實全面從嚴治黨，從而實現國家治理與全球治理的良性互動，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想對四大發展陷阱的跨越邏輯。遵循著這一邏輯，我國必將不斷戰勝各種挑戰，迎來中華民族的偉大復興。

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【責任編輯：閆生金】