特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文應用進展研究*
——基于國內(nèi)數(shù)字人文相關(guān)項目及實踐案例

蔡迎春 （上海師范大學圖書館 上海 200234）

1 引 言

“數(shù)字人文”（Digital Humanities）是在20世紀90年代以后逐漸成熟的研究領(lǐng)域，涉及的學科集中在語言學、歷史學、文學等方面。數(shù)字人文產(chǎn)生的背景主要是由于海量的圖書、報刊、視頻和圖片等人文資源的數(shù)字化，以及面對海量的數(shù)字化文本，學者需要新的技術(shù)、工具和數(shù)據(jù)平臺對其進行組織、挖掘、統(tǒng)計、量化分析和智能化處理等[1]。該研究領(lǐng)域于2009年在現(xiàn)代語言協(xié)會年會（The Modern Language Association）上獲得了北美學界的認可。近10年，國內(nèi)外圖書館、博物館以及大學科研機構(gòu)，以特色資源建設(shè)、古籍文獻數(shù)字化等作為發(fā)展契機和重點，成立了一批數(shù)字人文國際學術(shù)性研究組織或機構(gòu)，致力于數(shù)字人文項目的建設(shè)和開發(fā)，建立人文網(wǎng)站和主題數(shù)據(jù)庫，并面向用戶開放[2]。例如，在國外主要有美國哈佛大學“地理分析研究中心”和斯坦福大學“數(shù)字人文實驗室”[3]，英國倫敦大學學院“高級空間分析中心”和謝菲爾德大學“數(shù)字藝術(shù)與人文專門研究中心”等[4]。在國內(nèi)主要有香港公開大學“數(shù)碼文化與人文學科研究所”、臺灣大學“數(shù)位人文研究中心”、武漢大學“數(shù)字人文研究中心”、南京大學“數(shù)字人文研究中心”、上海交通大學“地方歷史文獻研究中心”、復旦大學“社會科學數(shù)據(jù)研究中心”、南京師范大學“虛擬地理環(huán)境實驗室”、首都師范大學“國學傳播中心”、北京師范大學“文藝學研究中心”等。此外，國內(nèi)許多大學和研究機構(gòu)也圍繞著特色資源或古籍文獻開展了“數(shù)字人文”研究，如上海圖書館的“名人手稿檔案關(guān)聯(lián)開放數(shù)據(jù)集”和“家譜數(shù)據(jù)庫”、中國社會科學院的“地理信息服務平臺系統(tǒng)”以及中山大學的“徽州民間歷史文獻整理”等。同時，國家數(shù)字圖書館工程也建設(shè)了多個數(shù)字人文數(shù)據(jù)庫并向公眾開放[5]?？梢哉f，這些數(shù)字人文項目為特色資源建設(shè)提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)保障和基本分析工具，并利用信息技術(shù)和數(shù)字技術(shù)對特色資源進行數(shù)字化整理、分析和展示。

由此可見，國內(nèi)的數(shù)字人文項目主要是在特色資源建設(shè)方面已經(jīng)取得了一定的成績。因此，本文主要采用文獻調(diào)研與案例分析相結(jié)合的方法，對國內(nèi)圖書館、博物館以及大學科研機構(gòu)開展數(shù)字人文項目并成功實踐的案例，在特色資源建設(shè)中應用數(shù)字人文的方法和技術(shù)情況等進行梳理，綜合分析數(shù)字人文在國內(nèi)人文領(lǐng)域?qū)嵺`的進展、特點和趨勢，以期獲得國內(nèi)大學圖書館對未來研究與實踐有益的啟示和思考。

2 國內(nèi)特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文情況調(diào)研

近幾年，國內(nèi)在數(shù)字人文特色資源建設(shè)方面的相關(guān)研究越來越受到大學或圖書館的關(guān)注，本文以“數(shù)字人文”“特色資源”“數(shù)字化”等作為關(guān)鍵詞對CNKI數(shù)據(jù)庫進行檢索（檢索時間區(qū)間為2011-01-01至2018-02-10），然后對檢索結(jié)果進行人工梳理，篩選出國內(nèi)與特色資源相關(guān)的“數(shù)字人文”研究與實踐方面的學術(shù)論文。通過查詢，最終獲得相關(guān)學術(shù)論文46篇，從發(fā)表時間上來看，2011—2015年每年發(fā)表在3篇以下，自2016年快速增長，到2017年達到了18篇（見圖1）；從發(fā)表刊物來看，主要以圖情領(lǐng)域相關(guān)刊物為主，有30篇，占到了65%，其中以《圖書館論壇》《大學圖書館學報》《中國圖書館學報》等刊物發(fā)表相關(guān)論文數(shù)最多，其他圖情刊物均有涉及（見圖2）；從作者來看，主要有夏翠娟、劉煒、張磊、趙思源和朱本軍等（見圖3），5位作者的發(fā)文量占到總發(fā)文量的46%；從作者所在機構(gòu)來看，主要是集中在上海圖書館，以及部分全國知名大學，如北京大學、華東師范大學、上海交通大學和中山大學等（見圖4）；從課題分布來看，有24篇論文是有相關(guān)課題支撐的，其中國家級以上課題的相關(guān)研究占到了46%（見圖5）。

圖1 2011—2018年發(fā)表的相關(guān)論文數(shù)量單位：篇

圖2 2011—2018年特色資源數(shù)字人文相關(guān)論文發(fā)表機構(gòu)

圖3 2011—2018年特色資源數(shù)字人文相關(guān)論文作者分布

圖4 2011—2018年特色資源數(shù)字人文相關(guān)論文作者機構(gòu)

圖5 2011—2018年特色資源數(shù)字人文相關(guān)論文課題分布

同時，通過46篇論文的關(guān)鍵詞詞頻共顯可以看出：相關(guān)研究主要集中在數(shù)據(jù)庫建設(shè)、資源數(shù)字化、GIS、歷史地理、歷史研究、歷史文獻、地方歷史、古籍整理、古籍善本、徽州文書、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、人文科學研究、人文研究、人物傳記、數(shù)字博物館等方面，而應用的數(shù)字人文技術(shù)主要表現(xiàn)在可視化分析、詞頻統(tǒng)計、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、文本挖掘、規(guī)范控制等方面（見圖6）。

圖6 2011—2018年特色資源數(shù)字人文相關(guān)論文關(guān)鍵詞共顯

從以上數(shù)據(jù)可知，國內(nèi)對特色資源建設(shè)的數(shù)字人文研究起步較晚，但是發(fā)展勢頭較為強勁，尤其是在2016年以后，發(fā)文量已超過以往年份的總和，說明國內(nèi)圖情領(lǐng)域?qū)W者已經(jīng)在密切關(guān)注并積極推動相關(guān)研究，而且研究大多得到各類基金項目的支持，尤其是國家級的基金項目的支持。但是研究機構(gòu)卻相對集中，主要分布在上海圖書館和幾所國內(nèi)知名的大學。從研究內(nèi)容考察，主要集中在古籍文獻、歷史文獻、徽州文書、人物傳記以及非物持文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域，主要是利用可視化分析、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)和詞頻控制等數(shù)字人文技術(shù)支撐，而且研究的焦點大多還是基于理論上的探討，真正從理論層面、技術(shù)層面、應用層面等進行整體性框架分析和研究并支持案例的相對較少。通過對相關(guān)論文的內(nèi)容進一步分析可知，上海圖書館在數(shù)字人文研究及特色資源建設(shè)方面起到了引領(lǐng)和借鑒作用，尤其是在名人手稿開放數(shù)據(jù)集和家譜知識庫建設(shè)方面。

另外，通過查詢相關(guān)會議信息以及會議綜述可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)圖書館界近幾年的數(shù)字人文研究熱度持續(xù)增加，尤其是2015年以后，北京大學、南京大學、上海圖書館、深圳大學城、中國人民大學等都有相關(guān)的學術(shù)研討會或?qū)W術(shù)論壇進行深層次的探討。許多大學圖書館或科研機構(gòu)都在積極推進人文領(lǐng)域的數(shù)字化建設(shè)與研究，在特色資源建設(shè)方面，都有相關(guān)的研究案例報告，或者是在課題策劃中應用數(shù)字人文理念對所需資源的深度揭示和組織的相關(guān)報告。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前關(guān)于特色資源庫建設(shè)的國家社會科學基金支持項目達127項，各種資源庫建設(shè)已經(jīng)為學術(shù)研究提供了豐富的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)[6]。為此，學者探討的不再是“能否用”，而是“如何建”“怎么建”的問題?？梢哉f，隨著數(shù)字人文實踐不斷深入，以及更多分析統(tǒng)計工具在資源整合上的應用，不僅要將資源庫作為檢索的平臺，而是要作為分析研究的平臺進行建設(shè)，因此，要有長遠規(guī)劃和數(shù)據(jù)整理的統(tǒng)一規(guī)范，以實現(xiàn)不同資源庫之間的兼容。同時，框架設(shè)計時要具有“眾籌”意識，從而為以后的補充、修改和完善提供可能。

3 國內(nèi)特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文應用案例分析

為了深入分析特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文應用研究情況，本文對46篇相關(guān)論文中涉及到的數(shù)字人文應用案例進行挖掘和梳理，同時結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源進行補充。在匯總時考慮到有些數(shù)字人文應用案例是由圖書館或研究機構(gòu)成立的數(shù)字人文研究中心牽頭規(guī)劃實施的，而有些是圖書館或?qū)W者根據(jù)資源研究需求自行建設(shè)的，故分別進行匯總。

3.1 數(shù)字人文中心及相關(guān)項目

數(shù)字人文中心是使用數(shù)字媒體和技術(shù)進行人文研究、教學和實驗的機構(gòu)，主要以大學或圖書館為依托，為各類人文研究項目提供豐富的數(shù)據(jù)、機構(gòu)之間的協(xié)同管理以及研究人員的培訓等[7]。數(shù)字人文中心起源于美國，據(jù)統(tǒng)計，美國的數(shù)字人文中心有一半左右設(shè)置在圖書館。近幾年，國內(nèi)的數(shù)字人文研究中心建設(shè)力度顯著加強。據(jù)不完全統(tǒng)計，國內(nèi)目前已正式成立的數(shù)字人文中心或從事數(shù)字人文研究的機構(gòu)共有12個，具體見表1所示。

通過以上統(tǒng)計，可以很清晰地看出：國內(nèi)數(shù)字人文中心的活動主要涉及特色資源建設(shè)、人文工具的開發(fā)與研究，以及與數(shù)字人文相關(guān)的講座、培訓等會議的開展。同時，將與其他研究機構(gòu)或本校其他部門之間的合作作為關(guān)注和發(fā)展的關(guān)鍵。

在特色資源數(shù)字人文技術(shù)應用方面，臺灣地區(qū)進行了有益的實踐，研究領(lǐng)域非常廣泛。例如，臺灣大學的數(shù)位人文研究中心為學者提供明清檔案、古契書、臺灣老照片、植物標本等豐富的數(shù)據(jù)資源；而“中央研究院”的人文社會科學研究中心關(guān)注面則更廣，將經(jīng)濟、文化、地圖、航空也納入到研究領(lǐng)域。除武漢大學和南京大學數(shù)字人文中心外，包括香港地區(qū)在內(nèi)的其他數(shù)字人文中心研究的資源領(lǐng)域相對單一，主要涉及家譜、古籍、歷史、地理、傳記、藝術(shù)和非遺等方面，研究項目較少，大多僅涉及1項。武漢大學數(shù)字人文研究中心關(guān)注領(lǐng)域較為廣泛，不僅在專題數(shù)據(jù)庫方面，而且對古籍、檔案等方面均有涉及，主要致力于人物、傳記、地圖等領(lǐng)域。在人文工具的開發(fā)和研究方面，武漢大學數(shù)字人文研究中心基于文本挖掘、歷史地理信息可視化以及圖像捕捉分析等，著力研究數(shù)字人文理論、方法和技術(shù)標準，并設(shè)計開發(fā)數(shù)據(jù)平臺與通用軟件。中山大學等4所高校聯(lián)合成立的文化遺產(chǎn)繼承與數(shù)字化保護協(xié)同創(chuàng)新中心，也開展數(shù)字化技術(shù)方面的相關(guān)研究。在開展培訓教學活動等方面，臺灣大學數(shù)位人文研究中心、香港公開大學數(shù)碼文化與人文學科研究所、南京大學數(shù)字人文中心都會定期舉辦國際研討會，或開展相關(guān)培訓與教學，以加強和促進數(shù)字人文方面的學術(shù)交流和合作。

表1 國內(nèi)各大學或研究機構(gòu)“數(shù)字人文研究中心”及相關(guān)項目

縱觀我國人文學科領(lǐng)域，雖然成立了一些數(shù)字人文中心，但相較而言數(shù)字人文理念仍未被廣泛接受，數(shù)字人文中心主要分布在一些知名的大學或研究機構(gòu)，而且還未真正發(fā)揮其作為重要研究孵化器的作用，所涉及的資源領(lǐng)域相對較為單一，對相關(guān)技術(shù)的研究還需要更大層面上的合作和深入。但從國內(nèi)近幾年數(shù)字人文中心的建設(shè)趨勢來看，各大學、研究機構(gòu)之間合作逐步加強，而且多以研究和開發(fā)為主要內(nèi)容，為加強學者之間的交流與合作、有效促進數(shù)字人文技術(shù)和特色資源項目的廣泛開展搭建起平臺。

3.2 數(shù)字人文項目及實踐案例

雖然沒有建立數(shù)字人文中心，但許多大學圖書館或研究機構(gòu)也從事特色資源的數(shù)字人文項目研究，并通過相關(guān)實踐研發(fā)出多個數(shù)字資源平臺或數(shù)據(jù)庫。據(jù)不完全統(tǒng)計，這方面的項目共涉及21項（見下頁表2）。

世界各國數(shù)字人文項目中以歷史記憶和檔案管理為主題的數(shù)字檔案項目數(shù)量龐大，影響深遠。而從國內(nèi)數(shù)字人文項目來看，則主要集中在古籍、文學、藝術(shù)、檔案等人文領(lǐng)域，尤其以古籍整理、保護，以及古代詩文類文學作品為主題的數(shù)字人文項目最受關(guān)注，雖然其它領(lǐng)域也有涉及，但關(guān)注度不高。從參與機構(gòu)進一步分析，相對集中在北京大學、首都師范大學和上海圖書館。絕大多數(shù)都是人文領(lǐng)

域的學者依靠各類型基金課題的項目成果，占到近3/4，并且學科領(lǐng)域較為廣泛，基本上是將數(shù)字人文等相關(guān)技術(shù)應用到特色資源數(shù)字化保存或文本建設(shè)中，對人文領(lǐng)域相關(guān)研究產(chǎn)生較大的影響。例如，北京大學中文系的3個相關(guān)項目，均是在史料文本庫的基礎(chǔ)上，通過相關(guān)技術(shù)實現(xiàn)對文本的標注、智能點讀或文本分析，以方便學者的研習和分析；“唐宋文學編年地圖”項目，通過構(gòu)建多維地圖的形式，形象直觀地提供給研究者；“數(shù)字敦煌”項目，則以測繪遙感、3D打印等相關(guān)技術(shù)，將敦煌文物及莫高窟內(nèi)外形態(tài)進行精確掃描、修復還原，并以數(shù)字形式保存；“絲綢之路歷史地理信息系統(tǒng)建設(shè)”，利用地理信息系統(tǒng)（GIS）進行數(shù)據(jù)庫建設(shè)與相關(guān)信息的考證、定位，從整體上分析絲綢之路多邊民族關(guān)系，以及兩千年來沿線文明發(fā)展與演變的歷史脈絡(luò)。另外，大多數(shù)圖書館雖然在特色資源的整合建庫方面起到了一定的作用，但參與度還不是很高，實踐項目所涉及到的領(lǐng)域和技術(shù)應用開發(fā)還不是很深入。例如，北京大學圖書館的數(shù)字人文項目是以打造“數(shù)字人文交流平臺”和建設(shè)北京大學“數(shù)字人文孵化器”為主的交流培訓類項目；而上海財經(jīng)大學圖書館和上海外國語大學圖書館主要是對館藏老電影和館藏俄羅斯文學資源進行收集、挖掘，以便于學者進行文本挖掘統(tǒng)計和語義分析研究。

表2 國內(nèi)各大學或研究機構(gòu)特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文項目及實踐案例

國家圖書館和上海圖書館在古籍等特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文應用方面可以說起到了一起的引領(lǐng)作用，尤其是上海圖書館的“上海年華”項目，不僅涉及主題較廣，包括晚清民國期間的報刊、手稿、照片、名人檔案、地圖和地方文獻等，而且對館藏特色資源進行了全方位的整合，其中的家譜知識庫利用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的知識組織功能，把散落在不同家譜文獻中的人、地、時和事關(guān)聯(lián)起來，形成完整的知識圖，以可視化的方式呈現(xiàn)，讀者不僅可以利用家譜資源，而且可以參與資源開發(fā)[8]。而上海圖書館名人手稿檔案關(guān)聯(lián)開放數(shù)據(jù)集，數(shù)據(jù)經(jīng)過語義化的清洗、加工、轉(zhuǎn)換進行知識組織之后，不再是簡單的關(guān)于文獻的描述性元數(shù)據(jù)，而存在著豐富的人與人、人與文獻、文獻與文獻間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，是研究近現(xiàn)代歷史、人文、經(jīng)濟、社會等問題的寶貴資料。

總之，數(shù)字人文項目及相關(guān)實踐雖然在國內(nèi)已引起關(guān)注，但相關(guān)實踐案例主要集中于研究機構(gòu)或人文領(lǐng)域?qū)W者，圖書館雖然已有涉及，但成功案例相對缺乏，尚在探索之中，需更多地與人文領(lǐng)域?qū)W者進行廣泛合作，借鑒成功案例，在館藏特色資源的挖掘和開發(fā)方面發(fā)揮重要作用。

4 思考與啟示

一般而言，數(shù)字人文項目追求的是“小而深”，“開放、合作、連接、多元、實踐”是其核心價值[9]。這5個特點并不是獨立的，更多的時候是以一種相互交叉的綜合方式呈現(xiàn)。因此，開展特色資源建設(shè)的數(shù)字人文項目時，并不是需要每個圖書館都建立數(shù)字人文中心。但是，圖書館需要加強與人文學者和其他研究機構(gòu)的合作，注重發(fā)揮自身資源優(yōu)勢，把項目進行細化、深化。同時需要借鑒其他研究機構(gòu)的經(jīng)驗，形成互動關(guān)系，而且，在實踐過程中應該加強以下6個方面。

（1）問題意識

特色資源的挖掘和開發(fā)是圖書館的核心工作，為了有效地推進特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文研究，圖書館需要了解人文學者的研究需求，整合其常用的資源，同時，還需要圖書館具有跨學科的思維和研究角度[10]。另外，由于研究工具日新月異，相關(guān)技術(shù)和方法實踐性強，因而對研究人員的知識更新速度以及應對問題能力提出更高的要求。因此，圖書館在啟動數(shù)字人文項目之初，首先要對相關(guān)人文領(lǐng)域所研究的諸多問題進行調(diào)研，并且考慮“如何用”“怎么用”數(shù)字技術(shù)來達到其研究的目的。一方面，數(shù)字人文項目面對的不僅是館藏特色資源，而且還包括人文領(lǐng)域已產(chǎn)生的可編輯、可存檔文本，這些資源和文本如何應用相關(guān)技術(shù)有機地整合在一起？另一方面，圖書館如何優(yōu)化人文學者的研究體驗和整合人文學者研究所需數(shù)字內(nèi)容，從而建立一個多元的、可供分析的數(shù)據(jù)平臺？這些都需要圖書館具有較強的問題意識，先期進行充分調(diào)研和論證。

（2）學習意識

數(shù)字人文研究在很大程度上依賴于數(shù)字內(nèi)容，需要對海量文獻進行數(shù)據(jù)化處理，即文本挖掘。因此，相對于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫建設(shè)，特色資源數(shù)字人文應用項目對圖書館提出更高的要求，需要圖書館員掌握數(shù)字人文的相關(guān)技術(shù)和數(shù)字化運算工具，不僅成為專業(yè)的數(shù)據(jù)處理專家，在文本數(shù)字化、文本挖掘、數(shù)據(jù)管理和保存等發(fā)面發(fā)揮獨特的作用，而且在元數(shù)據(jù)創(chuàng)建、管理及映射方面與國際接軌[5]?；谙嚓P(guān)案例分析可知，數(shù)字人文應用項目的規(guī)劃實踐與專業(yè)團隊建設(shè)具有直接的關(guān)聯(lián)。例如，上海圖書館數(shù)字人文項目的開展，主要得益于具有一個不論在項目開發(fā)還是技術(shù)實踐上都非常專業(yè)的團隊。因此，圖書館要重視人才隊伍建設(shè)，尤其是對數(shù)字人文相關(guān)技術(shù)的培訓和人才引進，不僅要儲備相關(guān)的技術(shù)人才，而且還要不斷加強與人文學者的聯(lián)系，做好相關(guān)領(lǐng)域資源的收集和組織工作，為特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文應用項目的開展做好人員、技術(shù)和資源準備。

（3）創(chuàng)新意識

數(shù)字人文研究團隊構(gòu)成的多元性和工作內(nèi)容的實踐性是數(shù)字人文的重要創(chuàng)新價值體現(xiàn)。但是從國內(nèi)特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文應用項目的開展情況看，相關(guān)技術(shù)的更新與在實踐中的具體應用之間存在諸多脫節(jié)，原因之一，可能是與研究團隊的構(gòu)成具有一定的關(guān)聯(lián)。例如，國內(nèi)數(shù)字人文應用項目基本上以研究機構(gòu)、人文學者或圖書館為主，圖書館可能在資源和數(shù)字人文技術(shù)方面具有優(yōu)勢，但是對人文學者研究需求不甚了解，而研究機構(gòu)或人文學者卻有可能在技術(shù)或資源組織方面相對薄弱。以古籍方面的數(shù)字人文項目為例，由于古籍在時間和空間上的跨度較大，元數(shù)據(jù)難以統(tǒng)一，無法按照通用標準形成知識體系，而可視化便于知識的表達和描述，使研究者能夠更直觀地理解和進行古籍文獻的知識建構(gòu)。但是，鑒于技術(shù)和資源組織等相關(guān)因素的限制，可視化技術(shù)在古籍數(shù)字化中的應用還不是很充足，大多僅僅提供最基本最簡單的功能，沒有揭示資源間的知識關(guān)聯(lián)。因此，在特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文應用項目中，研究團隊的多元性以及團隊成員的創(chuàng)新意識顯得格外重要，以達到完善資源的文本挖掘和整合技術(shù)，將文本以更直觀的方式呈現(xiàn)給學者，為學者提供簡潔的交互界面，滿足其在海量資源中研究的需要。

（4）協(xié)同意識

開展特色資源建設(shè)中的數(shù)字人文應用項目，必定是在充分調(diào)研人文學者研究需求并與其高效互動的基礎(chǔ)上，建立一個基于特色資源的數(shù)據(jù)平臺，而不是僅靠圖書館自行完成。在協(xié)作過程中，還可以通過“眾籌”形式，將更多的人文學者邀請進來，從而促進其與技術(shù)人員各取所長，規(guī)避彼此之間專業(yè)上的短板。另外，數(shù)字人文應用項目建設(shè)的初衷是對特色資源的開發(fā)與共享，勢必需要確保資源的多樣性、開放性和兼容性，需要尋求與不同地區(qū)、不同機構(gòu)和甚至不同國家的機構(gòu)或研究團隊合作，以方便對資源內(nèi)容進行多方面收集。例如，哈佛大學燕京學社、“國立中央研究院歷史語言研究所”歷史語言研究所和北京大學中國古代史研究中心合作的“中國歷代人物傳記資料庫”項目，資料庫的強大不只在于其數(shù)據(jù)量，主要是其數(shù)據(jù)的處理及提供利用方式，不是純文本的，而是結(jié)構(gòu)化的、帶地理位置信息的，而在資源內(nèi)容和研究方法方面，合作機構(gòu)之間則定期組織培訓及工作會議，通過集體討論而達成共識[11]。因此，國內(nèi)圖書館要具有協(xié)同意識，不僅要加強與本校研究機構(gòu)或人文學者的合作，而且還需要加強與國外在數(shù)字人文研究及服務方面有經(jīng)驗的圖書館的合作，通過邀請國外圖書館及數(shù)字人文領(lǐng)域的專家來館內(nèi)進行相關(guān)技術(shù)或項目管理的培訓，指導本館數(shù)字人文研究的開展。

（5）共享意識

共享總是與開放相對出現(xiàn)的，傳統(tǒng)圖書館或資料庫主要是強調(diào)物理空間的保存，人文學者要想獲得某方面的資料，必須要到圖書館或資料庫查找，非常費時、費力，獲得資料也較為單一；在線數(shù)據(jù)庫更大程度上方便了人文學者對資料的獲取，并有效節(jié)省了時間和經(jīng)費；而數(shù)字人文項目通過對特色資源的信息技術(shù)處理，把人文學者從單一個體角度的研究中解放出來，使之可以從更為宏觀的角度看待原本獨立的現(xiàn)象，并通過更多的數(shù)字工具來處理大規(guī)模的數(shù)據(jù)問題，從而促使了很多開放資源的軟件出現(xiàn)[4]。例如，上海圖書館的“名人手稿檔案關(guān)聯(lián)開放數(shù)據(jù)集”，其中所有數(shù)據(jù)經(jīng)過語義化的清洗、加工、轉(zhuǎn)換進行知識組織之后，能夠揭示人與人、人與文獻、文獻與文獻間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，并向用戶或其它研究機構(gòu)開放，支持用戶發(fā)布和展示其個人研究內(nèi)容，并允許用戶開發(fā)和使用插件以滿足個性化訂制需要。另外，數(shù)字人文所帶來的這種免費數(shù)據(jù)集及和技術(shù)工具的共享，由于使用共同的技術(shù)語言，也可以促進在線學術(shù)團體的出現(xiàn)與溝通，使得信息的交流和共享變得更為通暢和方便。

（6）持續(xù)意識

只有建立可持續(xù)的特色資源整合和數(shù)字化保存項目，才能反映特定領(lǐng)域的最新研究進展，從而長期地為人文學者提供持續(xù)性的研究數(shù)據(jù)。因此，數(shù)字人文項目的可持續(xù)性是人文學者必須關(guān)注或為之堅持的要素。而作為圖書館，如何組織和保存數(shù)字人文研究項目的基礎(chǔ)成果，并讓這些成果能夠?qū)ζ渌芯空哂兴鶐椭磕芊裉峁贸绦蚪缑鎭碇С盅芯空攉@得數(shù)據(jù)并且實現(xiàn)跨項目使用數(shù)據(jù)？能否根據(jù)研究者的需求，提供適合的用戶界面，并且能夠及時提供更新？能否根據(jù)數(shù)字人文最新技術(shù)的應用，實現(xiàn)原有資源的進一步整合和揭示，提供更為直觀、更加方便的分析研究功能？能否持續(xù)提供其他領(lǐng)域?qū)W者使用的模型或者案例，使研究者也能夠利用這些數(shù)字項目和數(shù)字人文領(lǐng)域的研究成果？這些都是數(shù)字人文項目開展過程中必須要考慮或?qū)嵺`的關(guān)鍵問題[12]。