新小說理論的突破與窠臼

摘要：新小說興起于上個世紀五十年代的法國，是戰后一批有理想的文學創作者對于新的小說形式進行的有益探索。新小說派著眼于真實地反映客觀世界，反對作家對于文本的主觀介入。淡化在傳統小說中占有重要地位的人物和情節，消解故事的深度和意義，要求真實地描寫人物心理。改造了傳統小說中人物的描寫方法，尋求小說的敘述結構與現實的生活結構的對位關系。新小說派的理論探索雖有不足之處，但是它對于小說創作的手法革新依然具有重要意義。

關鍵詞：新小說；小說革命；藝術局限

一、為反傳統而生的新小說派

新小說是上個世紀產生于法國的一種對小說新模式的探索，它興起于上世紀五十年代，興盛于六十年代，于七十年代起逐漸衰落。

新小說的代表人物有羅伯·格里耶、娜塔莉·薩洛特、米歇爾·比托爾，還有一些在創作思想和藝術風格上與他們相接近的外圍作家和同路人，如克洛德·西蒙、瑪格麗特·杜拉、艾麗薩貝特·波爾克羅爾、西默娜·雅克馬爾、菲利普·蘇雷、克洛德·莫里亞克等。

新小說派認為在當時，傳統的創作手法已經令小說的發展停滯不前，需要有一種新的創造性力量對其進行改造，因而新小說派希望能在人物、情節、創作手法等方面進行創新，展現了與傳統決裂的姿態。羅伯·格里耶的仿偵探小說《橡皮》先聲奪人，為新小說派登上文壇打響了第一槍。

新小說派在文壇出現后，就引發了人們的強烈關注。這些新小說派的代表觀點不盡相同，各有各的說法，但是總體上來說是殊途同歸的，他們的觀點之間相互依靠、相互糾偏。除了代表人物親自從事文學創作外，新小說派還有自己的理論觀點，甚至成立了自己的出版社。在這樣的努力下，新小說派作家成績斐然，克洛德·西蒙在1985年因“在對人類生存狀況的描寫中，把詩人、畫家的豐富想像和對時間作用的深刻認識融為一體”獲得諾貝爾文學獎。

二、新小說派作家的藝術觀

新小說派作家雖然各自的藝術觀稍有不同，但如果匯集起來仔細分析，還是有其相同之處的：他們否定傳統小說中對于情節和人物的重視，希望小說僅作事實描寫而不做過多的評價，即使是心理描寫，也要符合其客觀的真實性。這樣的結論在對羅伯·格里耶、娜塔莉·薩洛特、米歇爾·比托爾等作家的觀點做整體性了解之后便可得出。

（一）貶低人物和情節的重要性。

新小說派的作家認為，當今世界是紛繁復雜的，無論是社會現實還是人物心理都很難清晰地做概括性的把握。傳統小說重視人物和情節的描寫，把本來復雜的生活概括起來用肯定的語氣寫在小說里，把生動的生活固定化，反而是對文學創作的意義的誤讀，是作家主觀意圖的體現而并不是真正的生活現實。所以傳統的創作手法應當摒棄。

他們認為，作家應當在純粹客觀的立場上把握現實生活，用不含傾向性的語言把生活書寫下來，把人和事物自然而然地呈現出來。

這樣的觀點類似于羅蘭巴爾特的“零度寫作”，把精力全部用在客觀地描寫事件和生活的新小說派因而也被戲稱為“物體派”“視覺派”“大眼睛派”“攝影派”。

新小說派作家反對創作中的主觀主義觀點，他們反對在小說中宣泄個人的情緒，反對反諷、譴責和對人物的美化和丑化，認為在小說中宣泄個人情緒是不妥當的。他們覺得混亂是現代人的真實生活狀態，如果每個人都對現實生活用自己的主觀意圖進行框定和改造，那么無疑他們創作出來的作品必定是不真實的，至少是片面的。而這種片面性又反過來限制了我們對于真實性的追求，掉入主觀主義的窠臼。

新小說派作家的這種創作觀點并不是無源之水，如果結合上個世紀西方在戰后人民茫然的精神狀態和混亂的社會情景，就可以理解了。

（二）消解故事的深度和意義。

在傳統的小說中，作家追求的是通過刻畫人物、敘述情節，引發讀者的思考，用深度引領閱讀。但是在新小說派的理論中，對于深度的追求被消解了。

他們傾向于用純客觀的語言敘述故事，對文本的態度不偏不倚，不去引導讀者作相應的價值判斷，也不設圖用表面的文字引出什么大道理。他們拒絕深度和意義，把物從千百年來形成的龐大的象征體系中解放出來，使得人們能夠從更加客觀的角度看待人與社會、自然的關系。

（三）真實地描寫人物的意識流。

新小說派作家不在意人物的外在特征，如形象、性格、生活經歷等等，而是重視對人物做客觀真實的心理描寫。不論人物的心理是多么的混亂和沖突，都要予以客觀的描寫，而不能對人物的心理特征做歪曲和強行解讀，否則就是用自己的思想強行扭曲了人物。

他們的這種創作傾向受到了精神分析學說和現象學的影響，認為現實世界的不可知性和人的心理的復雜性注定了不能有純粹肯定的精神狀態。人的心理變化萬千，作家的基本任務就是用客觀無傾向性的筆法再現人物的心理狀態。

（四）“潛對話”和對傳統人物語言描寫手法的改造。

在小說的寫作手法上，新小說派也進行了探索。

為了更加準確地對人物的語言進行描寫，新小說派理論家提出了一個新的概念，即潛對話。潛對話是人物深埋于心底想說卻不直接表達的話語，它隱晦、含蓄，是表層人物對話的根據和根源，是說話者的真實意圖的語言表現，是人物想說又未能說出來的隱藏話語。

對于傳統小說中的后綴和前綴，如XX說，XX談及等等，新小說派作家也是表示不屑的。他們認為這些小框架不符合人物真是的話語狀況，打斷了人物的意識流，也嚴重影響了讀者閱讀的連貫性，是極其得不償失的。

對于這些對傳統人物語言描寫手法的改造，是具有重要意義的。從讀者閱讀的角度而言，潛對話的描寫減少了作家對于人物的改造，把真實的人物心理客觀地呈現在了讀者面前。混亂卻糾纏萬千的話語下有深刻的人性值得讀者諸君探索，這也增加了讀者在閱讀過程中主觀能動性的注入。

對于傳統小說中多余詞語，如XX說的刪減，增加了閱讀的連貫性，使得文本中的對話更類似與現實生活中人與人的交流。

（五） 小說的敘述結構與現實的生活結構的對位關系。

新小說派作家認為，從現象學的角度來說，小說是表現紛繁復雜的現實生活的最好載體，小說的敘述結構要與現實生活的結構相適應，小說的結構要適合于表現瞬息萬變的生活情境。新小說派作家用小說的敘述結構與現實的生活結構的對位關系來表現對于世界的理解與把握。

與現實生活的復雜性，新小說派作家認為小說的結構不應該像傳統的小說一樣是單線條的，小說的敘述結構應該猶如一條河流，它的結構是復調的、甚至是多重交叉的，在小說中各種場景、各種任務以及事件相互交疊，共同構成了縱橫捭闔的敘述結構。在小說中，為適應這種變幻的結構的需要，時間和空間都是可以流動和交錯的。

新小說派的這個觀點沖破了原有的對于小說時空結構的束縛，開啟了人們對于小說中的時間和空間多層次思考的新視野。對于時間和空間的沖破看似有違科學，實際上卻在客觀上真實地反應了現代人的心理。

三、新小說派的開拓與理論的未完成

在上個世紀的新的歷史和現實情境下，為了更好地完善文學作品的創作，開拓寫作的新疆域，更好地體現對于新的社會現實的思考，新小說派進行了有意義的探索。他們試圖在小說中還原真實的人性和社會，在小說的創作手法、作家的創作心理、小說的本體價值方面進行了新的嘗試。這種行為有在小說本體論上的對于小說文體本身不斷進步的內在需要，也符合新的社會對于文學創作的客觀要求（戰后西方的社會背景），同時也是存在主義、精神分析學說、現象學等新興的心理學派對于文學施加影響的證明。

但是新小說派作家在理論上的開拓并未走到盡頭，新小說派的藝術作品也并不是盡善盡美的。過分要求小說的客觀真實，殊不知小說藝術本身就是主觀精神的產物，過分強調客觀會使得小說走向自然主義的窠臼。

另外，反對對于人物和情節的描寫在現實的小說寫作中是很難做到的，難免會留下情節和創作的痕跡，這樣的糾結破壞了小說的內在完整性，使得新小說的小說作品難以卒讀、有價無市。

新小說派的嘗試雖說并為盡善盡美，但它依然給予后來者新的探索空間：

（1）在描寫人物和構建情節的同時，小說中的心理塑造同樣重要，好的心理描寫能夠以點帶面地展示出現代人的生活處境和內心狀態。

（2）改進小說的語言描寫手法，使得讀者在保持閱讀的連貫性的同時，減少敘述痕跡，令人有身臨其境之感。

（3）小說的敘述結構與現實的生活結構的對位能夠使得小說更好地反應現實的社會生活。

文學藝術并不是無源之水、無本之木，藝術可以自成一體，但作家有社會責任，需要用自己的筆去反應現實的社會生活。

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作者簡介：張玄燁，1992年8月，女，漢族，河北保定人，碩士研究生在讀，現就讀于河北大學文學院，文藝學專業。