從熙陵幸小周后到靖康之恥

自古后宮多佳麗，曇花現(xiàn)逝如煙雨。隨著王朝的更迭，做為王權(quán)附屬的那些絕世佳人往往遭遇極其悲慘的命運(yùn)，僅用一句紅顏薄命不足以表述這人世的悲怨。無論眾佳麗個(gè)人命運(yùn)多么悲戚，都只是社會演變的冰山一角，對國仇家恨來說僅是輕描的一筆。

唐朝覆滅以后，五代十國群雄割據(jù)，梁王柴榮征討南唐，北伐契丹，奠定了統(tǒng)一的基業(yè)，不想中年暴病，壯志未酬。后有大將趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，創(chuàng)立的大宋王朝。志得意滿贏天下，自然抱得美人歸。“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？”的花蕊夫人終于納入宋宮為妃。花蕊夫人因參與立嗣事宜，得罪趙匡胤之弟趙光義，后在一次圍獵游戲中被公然射殺。宋太祖杯酒釋兵權(quán)，削弱了武將的權(quán)利，開啟了宋朝重文輕武的政治體系，雖然有利于維護(hù)皇權(quán)，但也為宋朝的軍事虛弱埋下了禍根。

而后宋太祖暴死宮中，據(jù)傳是死于太宗趙光義之手，趙光義登基，更是肆意為虐，當(dāng)眾強(qiáng)幸后唐李煜（春花秋月何時(shí)了）的小周后，并招來宮廷畫匠現(xiàn)場臨摹，其行為有悖人倫。《熙陵幸小周后圖》，因畫工精美，成為傳世之作，據(jù)說真跡直至明代才以失傳。當(dāng)時(shí)此圖為民間畫家廣范臨摹，以致贗品盛行，當(dāng)然也流傳到北方的各少數(shù)民族，在金國上流社會成為時(shí)尚的藝術(shù)品。這種公開的恣虐，誘惑了金人的欲望，也為數(shù)代之后的靖康之恥、北宋覆滅留下了禍根。

繼任者太宗也曾試圖北伐遼國，收復(fù)燕云十六州，由于輕敵，長驅(qū)直入，在高梁河一戰(zhàn)北宋鎩羽而歸，損兵折將。自此北宋王朝軍事上不思進(jìn)取，以防御為主，思想上安于享受，奢靡之風(fēng)盛行。因此北宋在地域上只是占據(jù)了中原和南方地區(qū)，未能像漢唐兩代一樣，實(shí)現(xiàn)華夏完整的統(tǒng)一。由于失去長城和北部山區(qū)的屏障，使中原大地赤裸的暴露在游牧民族的鐵蹄之下，處于隨時(shí)遭受蹂躪的境遇。只有靠歲幣和退讓來維持中原政權(quán)的統(tǒng)治。

另一方面，宋朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化得到空前發(fā)展，一片繁榮景象。中國古代所謂的四大發(fā)明，有三項(xiàng)是在宋代出現(xiàn)及廣泛應(yīng)用的，造船業(yè)航海業(yè)達(dá)到前所未有的高度，陶瓷制造工藝更是達(dá)到登峰造極的水平，直至21世紀(jì)的今日幾乎都無法超越。據(jù)統(tǒng)計(jì)北宋的GDP占當(dāng)時(shí)全球的50%以上，社會的城鎮(zhèn)化建設(shè)日新月異，出現(xiàn)一批人口十萬以上的中心城市，臨安、建康、鄂州、成都、泉州都是重要的中心城市。一線城市東京汴梁人口多達(dá)百萬，為全球第一都市，商品流通極度發(fā)達(dá)（以清明上河圖為證）。連陽谷縣城這樣的三四線城市都吸納了很多進(jìn)城的農(nóng)民經(jīng)商。《水滸》中的武大郞，靠炊餅手藝，在城內(nèi)安家娶妻的故事也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的市井繁榮。然而經(jīng)濟(jì)繁榮的背后隱藏著深刻的社會矛盾不僅是官民的對立，在士大夫階層，各種利益集團(tuán)之間的矛盾也是錯(cuò)綜復(fù)雜。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，政治的腐敗墮落也達(dá)到登峰造極。北宋王權(quán)建立在權(quán)貴階層支持的基礎(chǔ)上。太祖陳橋兵變?nèi)〉煤笾艿恼?quán)，基本延續(xù)了后周的政治體系，對于柴氏家族給與“丹書鐵券”等特殊關(guān)照。用杯酒釋兵權(quán)的方式削弱高級武官的軍事指揮權(quán)，但是在經(jīng)濟(jì)上給與很高的特權(quán)。表面上鞏固了王權(quán)，但實(shí)質(zhì)上是加重了底層百姓的負(fù)擔(dān)，所謂羊毛出在羊身上。最高統(tǒng)治者對權(quán)貴階層的貪腐視而不見，甚至有意縱容，以換取權(quán)貴士大夫階層對王權(quán)的支持。社會奢靡之風(fēng)有權(quán)貴階層向軍隊(duì)和民間蔓延，各種的利益糾葛錯(cuò)綜復(fù)雜。

宋神宗時(shí)代王安石力推變法，意在廢除冗兵、冗官，增強(qiáng)國力，終因利益集團(tuán)的阻擾，而宣告失敗。至徽宗年間，寵信蔡京等六賊，雖也推動體制改革，但不以富國強(qiáng)民為宗旨，都是表面文章，客觀上加速了北宋的覆滅：一則目的不純，撈取集團(tuán)利益，“始求羨財(cái)，以供侈費(fèi)”；二則以創(chuàng)新之名廢除宗法，實(shí)則為任人唯親鋪平道路，出現(xiàn)兄弟同為宰相（蔡京、蔡卞），父子同為宰相（蔡京、蔡攸）的現(xiàn)象，買官賣官彌漫成風(fēng)，高薪不能養(yǎng)廉（生辰綱就是例證）；三則有名無實(shí)，做表面文章，搞了一些諸如安濟(jì)坊、居養(yǎng)院、漏澤園之類的面子工程，糊弄百姓進(jìn)而自欺欺人而已。

徽宗以風(fēng)流才子自居，創(chuàng)立了痩金體書法，宮中佳麗三千，仍不滿足，還去煙花柳巷（李師師為例），這位才子漂亮話說了不少，“勤于政，庶以圖天下之佚；儉于家，庶以資天下之豐”，但實(shí)質(zhì)上昏庸腐敗，賦役繁重，民怨沸騰。國力衰弱，金人乘機(jī)南下，攻城掠地。徽宗不愿勞心，放下爛攤子，禪位于兒子欽宗趙桓，并自封太上皇，享清福去了。欽宗繼位，國號靖康，治軍無為，把希望寄托于道士的“神兵”。后也曾親自披掛上陣，但獨(dú)木難支，朝中大臣沒人擔(dān)當(dāng)，一心議和（其實(shí)就是投降），甚至把皇上推到談判的第一線，使其輕易落入金人的虎口。靖康元年金兵即攻陷汴京，次年二月徽欽二帝被擄北上，三千王子貴族、公主嬪妃、朝臣家眷一同卷入人間地獄，男人為奴，女性作娼，受盡之辱不忍詳述，總之遠(yuǎn)勝于后主李煜及小周后。最后，徽宗抑郁而終，欽宗在北方茍活30年后被馬踏而亡。這就是岳飛將軍在《滿江紅》所述的“靖康恥，猶未雪”，可悲可嘆。

史學(xué)家對北宋覆滅的歷史，做過很多的分析，有很多讓人費(fèi)解的問題。主要是北宋的國力遠(yuǎn)強(qiáng)于金、遼、西夏等國，為何老是處在挨打的地位，而最終亡國。當(dāng)時(shí)宋朝人口超過2000萬人，而金國也就100萬。金人攻打汴京的部隊(duì)不超過8萬，而宋朝首都的禁衛(wèi)軍就超過20萬，且裝備精良。縱有多種內(nèi)因外因，歸根結(jié)底還在于失去人心。

宋朝雖富，但如一盤散沙，不能形成合力。當(dāng)政者軟弱無能、喜歡割地賠款，茍且偷安，助長了強(qiáng)人的貪婪之心。政治腐敗墮落成風(fēng)，從朝廷蔓延到官場、民間乃至軍隊(duì)，文官貪財(cái)，武官惜命，百姓于國運(yùn)無動于衷，麻木偷生。傾巢之下，豈有完卵，國破家亡，民族陷入苦難。古往今來皆生于憂患，死于安逸。一時(shí)的繁榮與富足算不了什么，強(qiáng)大的內(nèi)心和堅(jiān)韌的毅力才能使民族立于不敗之地。

作者簡介：陳明，（筆名滄海）男，1967年8月出生，籍貫河北省遷西縣，自由撰稿人，留英碩士，愛好金融、文史。