豫北石板巖傳統村落景觀的可持續發展研究

[摘要]：隨著景觀可持續發展和傳統村落保護與發展政策的不斷深入，對傳統村落的景觀進行可持續設計研究具有越來越重要的現實意義。豫北石板巖地區有著眾多具有地域特色的傳統村落，本文通過對這些傳統村落的人居環境、特色建筑、文化景觀進行分析與總結，然后從經濟、生態和文化的角度提出一種針對該地區傳統村落景觀的可持續發展的設計策略，希望對該地區傳統村落的景觀設計工作有所啟發。

[關鍵詞]：石板巖；傳統村落；景觀設計；可持續發展

1 傳統村落景觀可持續發展的意義

傳統村落和傳統村落景觀是人們在自然環境中長期的思考和探索中形成的，體現著當地居民的生活智慧和文化信仰，這其中有許多值得我們研究和傳承的方面。[1]豫北石板巖傳統村落的景觀極富特色，當地居民經過多年的經驗積累，基于當地特定的地理資源及氣候條件，建造了適應當地自然環境的居民建筑，保留了大量的物質與非物質文化，形成了具有地域特色的村落景觀。

然而隨著現代化社會的進程和當地傳統村落知名度的增加，石板巖傳統村落的景觀發展面臨著越來越多的現實問題，因此當下需要采取一種可持續的發展策略來應對這些村落的景觀設計，從而讓這些傳統村落的自然景觀和歷史文化景觀得以長久的保護和發展。

2 石板巖傳統村落的景觀現狀

石板巖位于河南、河北、山西三省交界處，地處豫北的太行山大峽谷內，屬于暖溫帶大陸性季風氣候區，四季分明，礦產資源和動植物資源豐富，有著良好的自然條件，是極具地域特色的山地村落。[2]從2012年到2018年，有十二個村落先后入選了《中國傳統村落名錄》和《河南省傳統村落名錄》。現將石板巖傳統村落的景觀特色分析如下：

2.1 應對自然的人居環境

石板巖傳統村落的地形地貌、山川河流、動物植物共同構成了石板巖村民賴以生存的自然環境，當地居民在選址、平面布局和材料選擇上均體現了對自然環境的應對。

在石板巖傳統村落選址中運用風水理念，充分考慮人與自然環境的關系，依山就勢，將村落呈條狀或團裝分散布局在太行山的山腰或山頂，這種依山而建的村落可以在冬季抵擋住西北風的寒流，在夏季迎來南向的自然風，整個村落可以享受良好的通風和向陽條件。石板巖傳統村落一般將較為平整的山地開墾成為莊稼田地，將崎嶇不平的山地建成房屋，這種布局模式方便當地農民在農田進行規模性的播種勞作，而依坡而建有著高低之勢的民居又能夠滿足對通風和采光的需求。

2.2 自然古樸的特色建筑

生活在大山中的石板巖居民雖然由于地理位置的原因與外界交通不便，但他們充分發揮和利用了自己的地理優勢，利用當地盛產的石板、木材等為主要材料，建成了具有地域特色的傳統民居——石板房。

石板房的墻體是由村民從附近的山體取出大塊石材，按照實際需求打造成大小統一的四方體，用水泥、石灰粉混合成的黃泥漿進行粘結，一層一層壘筑而成。筑成的墻體規整堅實，厚重美觀，成為了石板巖一道亮麗的風景線。石板房最具特色的是用石板搭建而成的屋頂，用石板錯縫層層覆蓋，在錯縫和屋脊處平放小石板壓蓋，用石板做瓦的方式不僅材料易得，省時省力，而且石板的重量能夠應對山谷中秋冬季節的大風，同時實現了美觀性、經濟性和實用性的功能。[3]

2.3 形式多樣的文化景觀

傳統村落的文化景觀是村民長期生活過程中為了滿足物質和精神的需求，在自然環境中產生的生活痕跡，比如說語言、服飾、音樂，還包括風水樹、祠堂、戲臺、廟宇等。

石板巖草廟村有一座建于明代的觀音廟，起初用黃背草搭建，當地人稱之為草廟，后來寺廟周圍逐漸有了人家定居，才形成了后來的草廟村。該寺廟建成以來香火不斷，是當地人們的祭祀祈福的重要場所，是居民們的思想寄托和精神慰藉。除了草廟村，石板巖的每一個傳統村落幾乎都有類似的民俗宗教建筑，比如漏子頭村的龍王廟和朝陽村的晉佛龍洞廟、玉皇閣廟、老君廟等等。

3 石板巖傳統村落景觀的可持續發展策略

在石板巖傳統村落的發展過程中，形成了具有地域特色的景觀風貌。然而在現代化的發展過程中，石板巖傳統村落也面臨著諸多的現實問題，本文基于傳統村落景觀的可持續性發展理念，對石板巖傳統村落的景觀設計提出以下策略：

3.1 優化產業結構——經濟可持續

將傳統村落的產業結構重新調調整，著重發展旅游業，將該地的傳統村落打造成集民居建筑觀光、傳統民風民俗體驗、生態農業采摘為一體的旅游勝地。具體措施包括將傳統民宅建筑進行修繕改造，突出其地域特色；將部分傳統住宅改造成農家樂，增加公共活動空間和基礎設施，增加娛樂項目；將部分農田打造成對外開放的生態大棚，供外地游客進行采摘體驗。這些措施既可以讓石板巖傳統村落的景觀風貌保持可持續發展，又可以幫助當地村民提高經濟收入。

3.2 改善庭院小氣候——生態可持續

在石板巖傳統村落的庭院景觀中結合自然環境，依據生態學的原理，因地制宜發展種植、養殖、農副產品的加工等多種經營模式，可以在美化環境的同時改善生態小氣候。利用各家院落的有限空間，在庭院內種植當地果樹、蔬菜，養殖家禽、家畜，建造地窖儲藏農副產品，形成一個立體的系統的生態庭院產業，使傳統民居住宅換發新的生機和活力。

3.3 傳承非物質文化——文化可持續

石板巖傳統村落在長期發展過程中形成了豐富多彩的非物質文化，比如石板房的傳統建造工藝——揭石板工藝、林州方言、民間藝術——花棍舞等等，通過各界共同努力加強對這些民間文化藝術的收集和整理，鼓勵居民進行傳統藝術的展示和傳承，發展具有地域特色的傳統民俗活動，引入與石板巖傳統村落文化景觀相關聯的商業娛樂活動。

4 結語

本研究在對石板巖傳統村落的景觀現狀分析的基礎上，從經濟、生態、文化三個維度，探討如何通過景觀的可持續性設計來提升自然景觀、發展文化景觀、提高居民生活水平。試圖運用一種具有地域特色的景觀設計的新策略，將石板巖傳統村落打造為集特色民居建筑觀光、傳統民風民俗體驗、生態農業采摘為一體的新型鄉村旅游模式，從而實現該傳統村落以發展求保護，以保護促發展的可持續性景觀設計道路。

[參考文獻]：

[1]彭一剛.傳統村鎮聚落景觀分析[M].北京：中國建筑工業出版社，1992.

[2] 高長征.石板巖聚落的解讀[M].北京：中國水利水電出版社，2015.

[3]武楊.淺析太行山區石板巖生態化民居營造特[J].環球人文地理，2014，（10）.

作者簡介：恒子鈐（1991.6～），女，河南省林州市，西安建筑科技大學，2015級碩士，研究方向：風景園林。