淺談教育機會不均等的社會根源

張孟源

【摘要】在我國教育的發展歷程中，教育公平一直是備受關注的話題。而現實的教育情境中，教育機會顯然是不均等的，本文從地區差異、階層差異、性別角色差異三個角度出發，探討教育機會不均等的社會根源。

【關鍵詞】教育公平 地區差異 階層差異 性別角色差異

【中圖分類號】 G40 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）30-0273-02

何為教育公平？《聯合國人權宣言》第二十六條指出 “人人都有受教育的權利”。 除此之外，聯合國教科文組織詳盡闡述了教育機會均等的概念，它包括“消除歧視”和“消除不均等”兩部分。然而，在現實的教育活動中，“歧視”和“不均等”一直存在。我們要想實現教育公平，必須明確教育機會不均等的社會根源。本文從地區差異、階層差異和性別差異三個方面出發，討論教育機會不均等的社會根源。

一、地區差異與教育機會失衡

（一）省市區差異與教育機會失衡

我國幅員遼闊，不同地區的社會發展情況不同，根據社會發展水平綜合評價結果，我國有9個省市屬發達地區，10個省市屬欠發達地區，11個省市屬于不發達地區，這些地區差異已經成為社會差異的一個重要范疇，成為我國教育無法回避的一個社會背景。為什么省市區間差異會教育機會會失衡呢？綜合來說，有三方面的因素。

1.地區的經濟實力影響教育投入

雖然教育投入差異未必能完全歸因于經濟實力差異，但是一般來說，它常常是導致教育投入差異的最直接的原因。因為辦教育需要一定的人力、財力、物力，教育是以消耗一定的社會資源為條件的亦即教育需要一定的物質條件做保證[1]。所以，地區的經濟實力顯然會影響教育投入。

2.家庭的經濟收入影響教育支出

由于發達地區群眾的經濟收入總體上處于較高水平，低收入人群所占比例較低。因此，發達地區中因為經濟原因而無力支付子女的教育費用的家庭所占比例自然要低于不發達地區。由此來看，家庭的經濟收入影響家庭教育支出，省市家庭教育支出的差異，最終也會影響省市地區的教育差異。

3.地理、自然環境和文化傳統影響教育價值取向

由于歷史形成的原因，發達地區如沿海地區一般具有比較有利的地理自然環境，持有積極的文化傳統和知識為本的教育價值取向。反觀不發達地區，一般地理、自然環境比較惡劣，其中文化傳統更多地包含著聽天由命的成分，教育價值取向一般停留在學習基礎知識即可的階段。

綜合以上三方面的因素，我們可以看出地區間教育機會失衡的表現有兩個方面，其一，就學機會的不平等，一般來說，發達地區的入學率高，輟學率低，而不發達地區的入學率低，輟學率高。其二，教育資源的享有不均衡，一般來說，發達地區的教育資源豐富，不發達地區的教育資源較之相對匱乏。

（二）城鄉差異與教育機會失衡

教育機會失衡的地區差異，除了要考慮省市區的差異外，還要討論城鄉差異的因素。農村與城市學校的資源極為不同，這是農村與城市的教育存在差距的部分原因[2]。因為中國是一個發展中的社會主義國家，經濟發展水平還不夠高，城鄉之間的經濟發展存在很大的不平衡，這導致了城鄉教育機會的失衡。造成城鄉教育機會失衡的因素總的來說可以分為經濟因素和非經濟因素。

1.經濟因素

我國的城鄉經濟發展結構是二元經濟結構模式。所謂二元經濟結構模式就是指以社會化生產為主要特點的城市經濟和以小生產為主要特點農村經濟并存的經濟結構。我國的城鄉二元經濟結構模式使城市的教育情境在各方面遠優于農村。

2.非經濟因素

在影響城鄉教育均衡的非經濟因素中，主要有三個。第一，交通因素，相對來說，城市的交通常比鄉村的交通發達，這使得城市的信息發達，而鄉村的交通不便利，不利于信息的傳播，這在某種程度上也影響了人們的思想觀念。第二，文化因素。一般說來，城市的居民比較能接受新觀念，心態更加包容，而鄉村中居民的思想較城市居民來說，小農意識依然存在。第三，價值取向因素。一般來說， 教育的價值取向包括兩個方面：一方面學生家長的教育價值觀念對子女受教育程度有個人對自身的期望值。另一方面是受教育者個人對自身的期望值。不同階層的家庭具有不同的文化背景、知識水平與價值觀，因此在對子女的教育上自然會產生不同的期望值，同時城鄉學生的自我期望值也會影響到他們的學業成就和擇業機會。

綜合以上兩方面的因素，我們可以看出城鄉間教育機會失衡的表現有兩個方面，其一，就學機會的不平等，一般來說，城市的入學率高，輟學率低，而鄉村的入學率低，輟學率高。其二，教育資源的享有不均衡，一般來說，城市的教育資源豐富，鄉村的教育資源較之相對匱乏。

二、階層差異與教育機會失衡

（一）經濟階層的差異導致教育機會失衡

我們知道，家庭的社會經濟地位對孩子的影響甚大。貧困家庭的經濟收入低，他們的孩子入學率相對于那些富有階層的孩子入學的可能性要小一些，而且即使入學，他們面臨輟學的風險也比富有階層的孩子風險高。富有階層的家庭，經濟收入高，他們不僅就學的幾率高，而且有更大的可能去上貴族學校在教育資源方面，顯然是富有階層出身的孩子更占據優勢。

（二）文化階層的差異導致教育機會失衡

一般來說，高文化階層由于工作、活動范圍的擴大，特別是自身對于教育回報率的感受和經歷，使得他們的教育事業更加開闊，眼光也更加長遠，不僅局限于經濟回報，更注重精神、地位名譽后代素質提升的回報上。因此，高文化階層的家長會付出更多的時間和精力在孩子的教育上。而這些高文化階層的子女也會比低文化夾層在爭取教育機會方面更加積極主動也更容易獲得實際的教育機會[3]。

三、性別差異與教育機會不均衡

（一）性別問題真的存在嗎？

性別問題是一個世界范圍內受到普遍關注的課題，它已成為當今社會發展與進步的一個重要指標。在國際人文社會科學領域的學術研究中，性別因素也逐漸成為研究社會現象和行為不可或缺的解釋性變量，經常同階級、種族、族育、性傾向等分析人類社會等級制的范疇并列使用[4]。由此可見，性別問題是存在的。

（二）性別問題導致受教育機會的失衡

在我國教育的發展歷程中，由性別導致的教育機會不均等是有社會根源的。這主要有兩方面的因素。其一，一定程度上社會的偏見。性別偏見與性別歧視是普遍的、久遠的。從表面上看，目前我國男女已有平等受教育的法律與制度保障，接受教育的機會應該是公平的。但事實上，這種形式上的機會公平并不能保證教育全過程的性別公平，在教育機會和教育資源的享有、教育過程中的發展期待以及發展結果上，女性依然普遍處于弱勢地位，教育中的性別公平未能完全實現。富有性別意義的教育公平應該是男女之間平等和協調的數育發展，只有這樣才能體現公共教育的公平性和廣泛性的原則，才能更好地開發和利用女性人口的潛能，滿足社會經濟建設對人力資源的需求，才能真正實現社會意義上的男女平等[5]。其二，女子自身主客觀原因。由于傳播話語通過圖 像文本所表達的主要是男性對女性形象的設定，女性經由男權話語描述，被塑造為具有特定審美特征 的“物”，要滿足的是男性“看”的需要，而女性對此 卻并不自知，女性“被鏡像時代無處不在的男權意識收編”[6]，妨礙了自身主體意識的覺醒。消費文化 與男權中心的傳統文化借助于圖像傳播將女性的 “身體”過度凸顯，制造出適宜等級化性別分工的文化氛圍，這種氛圍一方面誘導女性過于關注外在的 “美”，消解了女性追求自尊、自立、自強的動力，不 自覺地把自己置于“第二性”的位置，接受了“被看”的角色；另一方面助長了女性對傳統性別角色的認 同以及對等級化性別分工模式的認可，同時還在一 定程度上強化了男權中心的意識，而女性被邊緣化 的程度也因此進一步加深[7]。

（三）性別問題導致某些地區女子受教育機會的缺失

事實上，在學校教育的不同側面，不同環節，長期以來卻一直顯性或隱性的存在著種種性別偏斜和性別歧視現象，盡管這些現象往往為人們所忽視，但他們卻始終對女性潛能的開發，對女性的成才和發展，構成直接或潛在的阻力，并最終妨礙了教育公平的實現。若從教育程度看，我國女性在各級教育中所占比例隨著教育程度的提高而依次降低。由此可見，性別問題會導致女子受教育機會的缺失。

綜合來看，教育機會不均等的社會根源主要有三個方面：其一，地區差異導致教育失衡；階層差異導致教育不公平；性別差異導致教育不公平。但是我們也應該看到，雖然性別角色有差異，但是這在某種程度上也促進了分類教育機會的形成。

參考文獻：

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[5][8]鄧愛秀.影響教育性別公平實現的原因分析[J]，江西行政學院學報，2007，9（4）：59～61.

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