把脈世界杯萬人空巷的心理

于曄

2018年的世界杯足球賽已經(jīng)開啟過半，每四年一屆的世界杯，世界各地的人們都紛紛熱情地歡呼著，喜悅及慶祝著。平日因工作不太相聚的朋友，也紛紛約場及趕場。終日冷清的小酒館因世界杯，搭配著小龍蝦也火了一把。似乎“世界杯”就像中國節(jié)氣中的“驚蟄”，一聲雷鳴之后，大家都復(fù)蘇了。

相信大家一定很好奇，如果從心理學(xué)角度來看“世界杯”，這又會是什么樣的解讀呢？我想簡單的闡述幾個較為普遍的現(xiàn)象。

球員的高級“攻擊力”與升華

眾所周知，心理學(xué)的鼻祖弗洛伊德經(jīng)典精神分析中有兩個重要的理論基礎(chǔ)“力比多”和“防御機制”。攻擊力和力比多是人與生俱來的本能。這兩種本能有兩種表達方式，一種是低級的原始的方式，另一種是高級的象征化的方式。在后天的發(fā)展中，人們會越來越象征化的表達攻擊性和力比多。

在嬰兒時會通過吸食母親的乳頭來釋放攻擊性，屬于本能性攻擊。再大一點，會因為自己的需要得不到滿足而生氣，會通過摔東西、打人等方式來釋放攻擊性。長大后開始學(xué)會控制自己的“攻擊性”，學(xué)會象征化的方式來進行表達，會通過取得優(yōu)秀的成績來表達攻擊性，如果你的學(xué)習成績優(yōu)秀且得到了第一名，那就相當于你打敗了其他所有同學(xué)。這種象征化的攻擊性是被社會普遍認同及接受的方式，甚至還會得到許多人鼓勵及贊許。

象征化的攻擊性集中體現(xiàn)為在競爭中取勝，不管是在學(xué)業(yè)、事業(yè)或是社會團體中有著一定的功成名就，各類比賽中出類拔萃，都在很好的升華這種攻擊性。比如，足球比賽，象征著一群男孩在相互競爭著，也是種打架的象征化表達。在一定規(guī)則內(nèi)，賽場上的球員發(fā)揮自己最大的“攻擊性”爭分奪秒的廝殺著，為贏得比賽，打敗他們而拼搏著。將“攻擊力”通過世界杯比賽的象征形式來轉(zhuǎn)換進行表達，這種好的發(fā)泄攻擊性的過程就是“升華”，可以將無意識攻擊力轉(zhuǎn)化為社會普遍接受的方式進行表達。如果只是把攻擊性的沖動直接指向想攻擊的某人或某物來進行發(fā)泄及破壞的話，這種行為方式我們稱之為“原始性攻擊”。但如果把這些“攻擊性”用合理的方式表達出來，我們稱之為“升華”，如搏擊性運動、對抗性運動之類的活動是可以被接受的。

球迷的投射性認同與宣泄

在任何一場世界杯比賽中，全場最激動的莫過于賽場外的觀眾，有哭的，有笑的，也有鬧的。更有甚者在比賽中球迷們精神的投入遠大于場內(nèi)的運動員們，他們的期望值也遠超于現(xiàn)場的運動員們。

觀眾們會以內(nèi)心投射的方式對球員們進行身份的認同，如同自己親臨戰(zhàn)場中廝殺。將球場內(nèi)的明星看成自己的替身，把運動場的成敗看成自己的成敗，想象自己就是當日的英雄，主宰著比賽的命運，來滿足自己內(nèi)心的成就感。有趣的是無論最終結(jié)果是哪一方贏了，球迷在賽后都會有一個適合自己的宣泄方式。將自己的情感投入在比賽上，情緒也會隨之群情激昂，球場上的球員代替著自己充分釋放著內(nèi)在的攻擊性，觀眾們也隨著情緒的波動宣泄了內(nèi)在壓抑許久的攻擊力，給自己內(nèi)心帶來極大的滿足和愉悅感。

譬如日前有媒體報道了一位墨西哥球迷的悲情故事吸引了全球的目光。一位頭戴球帽，身背四個球迷身份證的41歲男子，他們一家四口都是忠實球迷。全家本已購買了球票并定好行程，要伴隨墨西哥國家隊一起出征。但不幸的是，在赴俄羅斯前，他的妻子與一雙兒女因駕車外出時遭遇車禍，三人均罹難。雖然心中無比傷痛，但他還是堅強地決定來看世界杯，并完成已故親人未了遺愿。他為妻子和兒女申請了三張球迷身份證，并時刻穿著印有妻子和一雙兒女名字的T恤衫，一路跟隨墨西哥國足。他的經(jīng)歷可能是世界杯歷史上最悲情的故事之一。但他表露著：“足球給我和家人，給全世界都帶來快樂。我們熱愛足球至死不渝！”這就是一個典型的投射及宣泄的心理過程。

當然在對任何一場競技中有投入就會有期望，今年世界杯奪冠熱門德國隊、阿根廷隊、巴西隊均在小組賽首戰(zhàn)失利，令眾多球迷哀聲載道，除了失望還有苦悶。

每個人的一生中總會有幾次甚至多次不可避免的短暫性“失意”及沉悶，只要控制在一定的程度內(nèi)，是可接受的。但切勿過度沉迷于這種“失意”的狀態(tài)中。找到一個恰當?shù)姆绞?，讓自己快速恢?fù)原有的狀態(tài)也是有必要的。通常，我們會使用一些較為簡單的小技巧，這些技巧主要提取于心理咨詢中的SFBT技術(shù)。首先，請肯定自己的信念，接受自己的價值觀。熱愛足球，喜愛體育是每個人應(yīng)有的權(quán)利，不能因為熱愛體育而責怪自己。其次，調(diào)整自己的認知觀。去深入了解在足球場上的輸與贏比例，了解到輸贏是普遍存在著的，而不是絕對的只有贏或輸。然后，去無能化，把自己對于足球明星的投射與現(xiàn)實中的自己區(qū)別化。讓自己意識到，在球場上踢球的是別人，而不是自己。并不是自己原因而導(dǎo)致球場失敗。最后，未來導(dǎo)向，自己想象下，在四年后下一屆世界杯上演時，你會以什么樣的狀態(tài)及姿態(tài)，來迎接。在當下的此時此地，你需要做些什么來讓自己可以達到你想象中的狀態(tài)。

偽球迷的歸屬感與從眾心理

從一個人出生的第一天，他就會標注你的第一個屬性，性別，標志著你的一大類，你歸屬于男性或女性，隨后便是你姓什么，你屬于誰家的。一直到我們學(xué)習，工作就業(yè)等，我們也會被不斷地分類歸類，這些都是我們的歸屬。

在世界杯中也會有很多分類的歸屬感，比如你是支持德國還是巴西？你支持比利時還是阿根廷？在不同的群體中獲得不同的滿足感。

當然還有不乏眾多的偽球迷，他們平日里不看足球，也不聊足球。唯獨在世界杯的這些日子，他們的熱情度卻出奇的高漲，甚至超過了真球迷，讓眾多球迷甘拜下風。這是為什么呢？這也就是我們說的從眾心理。

那為什么會有歸屬感和從眾心理的情況呢？他們背后的需求又是什么呢？我個人認為是安全感。

人們之所以會在某個地方，某人身上，或是群體中找到歸屬感，是因為當我們獲得身份認同歸屬感后，我們會在一定群體中獲得一部分的情感滿足，并渴望在這個群體中作為真實的自己受到肯定和重視。同時，歸屬感也是自我身份認同的重要精神支柱。

安全感，歸屬感產(chǎn)生的一個重要前提是你能夠在那個群體和環(huán)境中有一種放心和輕松感。你不需要時時刻刻保持警惕，自己與別人有差異性，而需要把自己偽裝起來。

歸屬感需求。根據(jù)馬斯洛的金字塔需求理論，人的需求有先后順序和高低層次之分，在我們基本層次的需求得到了滿足之后，就會產(chǎn)生更高層次的需求。歸屬感是人類的第三需求。

從眾心理，偽球迷們不乏就是其中一種。他們基于本能的被認同及安全感，在有意識下或無意識的情況下，跟從周邊人群，以達到相應(yīng)的歸屬感。但他們與球迷會有個本質(zhì)性的區(qū)別在于，偽球迷們用了一種“壓抑”的防御機制，為了迎合他人把自己偽裝成他人一樣。在心理成熟度上來說，這是一種較為低水平的防御機制，在兒童及青少年中表現(xiàn)較為突出。就如青春期的孩子會有較多的身份認同行為，模仿成人吸煙等情況。一般有這樣幾種表現(xiàn)形式：

一是表面服從，內(nèi)心也接受，所謂口服心服。二是口服心不服，出于無奈只得表面服從，違心從眾。三是完全隨大流，談不上服不服的問題。就從眾心理的客觀影響來看，既有積極意義，也有消極意義，主要看從眾行為的具體內(nèi)容。由于青少年的知識、經(jīng)驗都不足，自制能力又不強，因此在多數(shù)情況下，從眾行為不同程度地帶有盲目性。青少年中既有口服心服的“真從眾”。也有口服心不服的“假從眾”。“真從眾”往往是所提出的意見或建議正合本人心意，或者自己原無固定意向，或者是跟多數(shù)人在一起不會錯的想法隨大流而已。“假從眾”則往往是礙于情面或者免受群體的指責和懲罰。例如有的同學(xué)不吸煙，也不想吸煙，但伙伴中許多人都抽煙，為使自己與大家協(xié)調(diào)一致也只得抽上了。這種違心的從眾現(xiàn)象，在學(xué)生中還是比較多的。

以上只是個人從“世界杯”中看出的幾個較為普遍的情況。所以，無論我們從“攻擊性”“投射性認同”“歸屬感”“從眾心理”哪個視角去看世界杯，主要我們內(nèi)心是愉悅的、放松的，那就是健康的。

編輯：夏春暉 386753207@qq.com