中學古詩教學中的特殊句式問題

張超

【摘要】古代漢語語法缺乏詞的形態變化，語義表達多靠語序和虛詞。在詩歌中表現為經常出現不合常規的特殊句式。入選中學語文課本的許多古詩詞都存在特殊句式問題。從分析特殊句式入手，使學生更深刻了解詩人思想情感，培養學生獨立思考能力，提升他們的思維品質，有非常重要的意義。

【關鍵詞】古詩 特殊句式 中學 教學

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018） 18-0098-02

高考大綱對高考詩文的鑒賞評價能力等級要求是能夠分析概括觀點，評價思想內容。在具備一定文言基礎的情況下，學生并不會對普通詩歌產生理解障礙。但是由于古代漢語語法的特點（缺乏詞的形態變化，語義表達多靠語序和虛詞等），古詩中經常出現不合語法規則的現象，導致學生的理解出現各種問題。其中值得注意的特殊句式問題，在教學中經常被忽略。

一、古詩中的特殊句式

根據分析需要，本文把古詩中的特殊句式分為三種：

1.一般特殊句式。這種句式不合乎現代漢語語法，但符合古人表達習慣。如：

“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”——屈原《離騷》

正常語序應為“恐年歲不與吾”，賓語前置。又如：

“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”——秦觀《鵲橋仙》

應為“暗度迢迢銀漢”，既為賓語前置，又為定語后置。

這些語言（包括倒裝、詞類活用、省略等）表達符合古人說話語序，一般沒有特殊重要的含義。憑借學生的文言文功底可以正確解釋與鑒賞分析，故不在本文探究之列。

2.有規律的非常規句式。

古詩中有“句法就聲律”的現象，古詩特別是近體要求詩中的詞句無條件地服從平仄等聲律需求，從而有意識地進行詞序與詞匯的調整。看似無章可循，通過細致分析，總能得出一些規律性的東西。如：杜甫的《冬日懷李白》中有：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。”以正常的語序論，第二行的后三字應為“獨思爾”，但這個文本押上平聲“支”韻，而“爾”屬上聲“紙”韻，不葉，經“思爾”顛倒這一特殊句法的營構，也就在葉韻上求得了和諧。

又如“草色遙看近卻無”，這是一個省略兼倒裝句，恢復原句應為：遙看天街有草色，近看無草色。但是按照古人表達習慣，無論是施動者還是受動者，均將表述事物放于名首（此中的“草色”）。雖然句式特殊，但也有律可循，并不構成理解障礙。

3.無規律的句式

有些詩人為了某種表達需要，故意變換句式，造成一種特殊的效果，給讀者造成理解的困難。如“心折骨驚”、“枕泉漱石”者是。著名如杜甫《秋興八首》之八：

“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”

按照常規理解，應為“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。周振甫《詩詞例話》認為原詩是為了強調“香稻”與“碧梧”等長安風物。有人解釋為：“香稻是鸚鵡吃剩下的，碧梧是鳳凰棲老的。這就頗有疑義。以鸚鵡啄食來襯香稻的美好可解，但釋為香稻為鸚鵡啄食之余就顯出香稻之稀少了。似乎譯為“鸚鵡啄食剩余的香稻”更合情理。

又如：杜甫《登樓》一句：

“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”

正常理解應為“花近高樓此登臨，萬方多難傷客心”。因萬方多難而傷心，而后登臨高樓見花近，而更傷心。這種錯綜的句子必須靠讀者的理解而恢復原意。以“花近高樓”起筆言花的絢爛，反襯客心之傷，引出萬方多難的原因。由淺入深，從具象到抽象，逐層深入，真切感人。

二、中學語文課本中古詩的特殊句式與教學思考

中學語文課本中的許多古詩詞都存在特殊句式的問題，如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”應為“浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動”；“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”應為“山周遭圍故國在，潮打寂寞空城回”等，不一而足。

中學語文教學不要求學生掌握更高深的聲律知識，但是從分析特殊句式入手，便學生更深刻了解詩人思想情感，培養學生獨立思考能力，提升他們的思維品質，有非常重要的意義。

1.有助于中學生培養探究習慣與能力

以杜甫《詠懷古跡》（其三）為例說明：

其首句“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。參照課本理解，譯為“千山萬嶺好像波濤奔赴荊門，王昭君生長的鄉村至今留存”。學生很容易接受這一翻譯。看似無甚異議，但歷代爭議頗多，集中在一點：用如此壯景寫昭君一介女子是否合適。《唐詩評選》：“句是極大好句，但施之于‘生長明妃之上，則佛頭加冠矣。故雖有佳句，失所則為疵颣。”而更多的人是贊頌。《唐宋詩醇》：“破空而來，文勢如天驥下坂，明珠走盤。詠明妃者，此首第一。”《詩法易簡錄》：“起筆亦有千巖競秀、萬壑爭輝之勢。”《網師園唐詩箋》：“奔騰而來，悲壯渾成，安得不推絕唱！”唯王俊鳴老師獨出機杼，提出全新的見解。認為“群山萬壑”系狀語而非主語，整句翻譯為：（我為了探尋昭君遺跡）不惜穿過群山萬壑奔赴荊門。其結果，昭君生長那個村莊還真的存在。在語文課上，可以引導學生針對這一問題，從如下角度進行教學設計，培養他們思考問題的的能力。

第一，判斷這句是狀語還是主語，首先要考慮杜甫此時身在何地。如果為狀語，則詩人必身臨昭君村其地。如霍松林主編《名家講解唐詩三百首》：“此詩作于杜甫經過昭君村時。”如做主語，則可能是詩人遙想所及。如《一統志》說：“昭君村，在荊州府歸州東北四十里。”而大多數古人認為杜甫寫這首詩的時候，正住在夔州白帝城。這是三峽西頭，遠隔昭君村數百里。可以指導同學查閱相關資料，得出自己的結論。

第二，作主語還是狀語，還要看詩中體現的思想情感。如果作狀語，則首句體現詩人跋涉之苦；如作主語，則用景色突出昭君形象。如何看待詩人詩中的昭君呢？可用《詠懷古跡》其它幾首為例分析。前兩首詠庚信與宋玉，與杜甫文人身份相合。而借一女子言志，則前人亦有言焉。《唐宋詩舉要》：“吳曰：庾信、宋玉皆詞人之雄，作者所以自負。至于明妃，若不倫矣。而其身世流離，固與己同也。”已經注意到杜甫之思在空老懷歸，與昭君身世相同。另我，古人借女子抒情已有傳統，作者身處夔州，眼前風光奇絕，直抒所見，亦未為不可。綜合起來，這兩句似以傳統解釋為佳。

第三，亦可引導學生從虛、實的角度解讀。如作狀語，作者跋涉至此，當為實景。如作主語，則為想像所得，應為虛景。《詠懷古跡》為杜甫一時所作，足跡不出夔州。離此路遙，應為虛景。其次第一首詠庚信，所謂古跡亦不在眼前。考證庚信為侯景之亂，避居江陵。而杜甫亦欲順江直下而至江陵。聯類而及，并非要實有此景。

2.有助于幫助學生提高思維的品質

以李清照《一剪梅》為例說明。首句“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。”按照中學課本注釋，可譯為：“粉紅色的荷花已經凋謝，仍散發著殘留的幽香。睡在竹席上，已有了一些涼意，輕輕提著絲裙，獨自登上那精致的小船。想去散散心，排遣掉相思的苦情。”這里面有兩個問題：

第一，所列景物：紅藕香殘、玉簟、羅裳、蘭舟。“紅藕香殘”為室外之景，“玉簟”為室內之物，“解羅裳”為室內之舉。作者錯綜排列，殊不可解。按照生活常識，應為：先感玉簟生寒，然后外出乘蘭舟，見紅藕香殘。

第二“獨上蘭舟”之前為何“輕解羅裳”？既已秋寒，為何乘舟外出前衣物不增反減？有人釋為：除去羅裙，換上便衣，方便乘舟。但王昌齡詩亦有“荷葉羅裙一葉裁”之句，著羅裙未必不能乘舟。

可以指導學生翻閱資料，如關鍵詞“蘭舟”。任昉《述異記》卷下曰：“七里洲中有魯班刻木蘭為舟，至今在洲中。詩家所云木蘭舟出于此。”似乎沒有問題。但是古人亦有把“精致的床”美稱為蘭舟者。這樣似乎更能解釋這句詞的句式問題。整理意脈為“見紅藕香殘而生秋意，室內坐久生涼，心緒無寧，小眠安憩。”

中學語文課本中類似情況不在少數，如果能夠在教學中以此為抓手，培養學生學習古代文化的興趣，提升他們的基本語文素質，應該是一項很好的選擇。

參考文獻：

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