激活鄉(xiāng)土資源 提高德育實(shí)效

吳加平

【摘要】德育要從學(xué)生周圍的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，要注重實(shí)效性，內(nèi)容必須鮮活生動(dòng)，方式必須與時(shí)代同步，方式必須多種多樣。挖掘和利用本土資源是實(shí)現(xiàn)德育實(shí)效性的有效途徑和方法之一。在立德樹人的大背景下，農(nóng)村學(xué)校更要因地制宜整合鄉(xiāng)土資源，將鄉(xiāng)土資源與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，改變單一的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在學(xué)校德育中的特殊功效，提高學(xué)校德育實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】激活 鄉(xiāng)土資源 提高 德育實(shí)效

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）20-0236-02

鄉(xiāng)土教育資源是指師生和學(xué)校所處的某一個(gè)具體的行政區(qū)域內(nèi)的自然地理、人文歷史和社會(huì)發(fā)展等方面的資源。鄉(xiāng)土資源具有獨(dú)特性，并以其生活性、鄉(xiāng)土性、操作性等優(yōu)勢(shì)影響著學(xué)校教育和學(xué)校中的課程。

教育家陶行知曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”。孩子們?cè)谏钪校瑢?duì)本地的風(fēng)土人情，民風(fēng)民俗或多或少還是有一些了解的。學(xué)生所具有的社會(huì)知識(shí)，有很多是來源于他們所生活的周圍環(huán)境。在立德樹人的大背景下，農(nóng)村學(xué)校更要領(lǐng)悟精神，主動(dòng)增進(jìn)與社會(huì)的密切聯(lián)系，充分挖掘本地鄉(xiāng)土資源，將鄉(xiāng)土資源與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，改變單一的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮鄉(xiāng)土資源在學(xué)校德育中的特殊功效，提高學(xué)校德育實(shí)效。現(xiàn)結(jié)合學(xué)校實(shí)際，談?wù)勥@方面做出的有益探索。

一、編寫特色校本課程，整合各種鄉(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土德育資源是具有本土特色、貼近學(xué)生生活、能在德育中發(fā)揮重要作用的教育資源。我們的主要鄉(xiāng)土資源有：前黃鎮(zhèn)位于泉港區(qū)的腹地，歷史悠久，其人類文明史可追溯到商周時(shí)期，遠(yuǎn)在4000多年前的新石器時(shí)代就有先民在這片土地上辛勤勞作；這里山清水秀，東有狀似鳳凰的鳳阿山，西有風(fēng)光旖旎的昆山，北有逶迤秀麗的蟻山，中有蜿蜒嫵媚的泉港“母親河”—壩頭溪；這里群英輩出，有斷案如神的黃升、武藝超群的黃正元、五代八詩人的朱氏，以及后來的科學(xué)家、藝術(shù)家和教育家，繁若星辰，令人景仰；這里名勝史跡眾多，前黃土樓、合隆古大厝、龍鳳宮、連氏家廟等等省市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，星羅棋布在這片土地上；這里有大革命時(shí)期就傳播革命火種的紅色政權(quán)，有唐宋遺風(fēng)的民俗風(fēng)情，還有許多生動(dòng)感人的民間故事……

二、打造鄉(xiāng)土特色課堂，培育鄉(xiāng)土人文精神

我們重視課程育人，活動(dòng)育人，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用，開展形式多樣、主題鮮明的教育活動(dòng)，以鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)學(xué)生。課堂教學(xué)引入鄉(xiāng)土。我們注重挖掘本土美術(shù)資源，壩頭溪、前黃土樓、連氏家廟等省市重點(diǎn)文物保護(hù)單位都是美術(shù)課堂上的好素材。

學(xué)科活動(dòng)緊貼鄉(xiāng)土。科學(xué)活動(dòng)課上，我們開展“我愛母親河，美化我家園”環(huán)保宣傳教育活動(dòng)，組織學(xué)生對(duì)做壩頭溪流域進(jìn)行環(huán)保調(diào)查、分發(fā)環(huán)保宣傳材料、清潔家園、植樹護(hù)林、打撈漂流物等活動(dòng)。三、建設(shè)鄉(xiāng)土特色校園，營(yíng)造健康育人環(huán)境我們重視文化育人，從優(yōu)化校園環(huán)境，營(yíng)造文化氛圍，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化等方面加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓校園處處成為育人的場(chǎng)所，發(fā)揮校園文化育人的作用。

校園建設(shè)突出鄉(xiāng)土。一是學(xué)校文化墻的建設(shè)凸顯鄉(xiāng)土。我們以“我愛前黃”為主題，把前黃的鄉(xiāng)土元素以多個(gè)版塊打印上墻，內(nèi)容翔實(shí)、圖文并茂、通俗易懂，使之更加貼近學(xué)生。通過在文化墻滲透鄉(xiāng)土元素，讓同學(xué)們更便捷地了解家鄉(xiāng)的歷史和民俗文化，家鄉(xiāng)的自然和經(jīng)濟(jì)狀況，做到“知家鄉(xiāng)”，進(jìn)而升華同學(xué)們“愛家鄉(xiāng)、服務(wù)家鄉(xiāng)”的思想。二是宣傳內(nèi)容的選擇體現(xiàn)鄉(xiāng)土。如在教學(xué)樓走廊懸掛的宣傳牌，就包括昆山風(fēng)光、壩頭溪、連氏家廟等鄉(xiāng)土風(fēng)景，獨(dú)特的風(fēng)景無疑是陶冶師生情操的生動(dòng)教材，同時(shí)，為發(fā)揮信息技術(shù)的特有優(yōu)勢(shì)，我們還配套制作了《我愛前黃》音像光盤，大大地豐富了校本教材的內(nèi)容。

三、構(gòu)建社會(huì)共育機(jī)制，拓寬鄉(xiāng)土德育渠道

我們重視實(shí)踐育人、協(xié)同育人，努力構(gòu)建社會(huì)共育機(jī)制，爭(zhēng)取家庭社會(huì)共同參與和支持學(xué)校德育工作。通過開展各類主題實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐、志愿服務(wù)等，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

實(shí)踐活動(dòng)利用鄉(xiāng)土。一是組織師生到德育基地開展活動(dòng)。包括到烈士陵園打掃衛(wèi)生、栽樹除草、祭奠烈士，弘揚(yáng)先烈精神；到特校與殘疾孩子開展手拉手活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生感恩情懷和拚搏精神；到福利院慰問孤寡老人，奉獻(xiàn)自己的愛心；到企業(yè)工廠農(nóng)村參加勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣與艱辛。二是組織學(xué)生參加社區(qū)組織的各種文體活動(dòng)。如組織學(xué)生參加鎮(zhèn)村文化節(jié)文藝表演活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。

特色評(píng)價(jià)融入鄉(xiāng)土。前黃名人杰士眾多，有武藝超群的黃正元、多才多藝的黃朝棟、生活簡(jiǎn)樸樂于助人的連茹、刻苦好學(xué)勤儉節(jié)約的連家瑤、一心為革命無私奉獻(xiàn)的朱漢膺等，我們借鑒他們的榜樣作用，建立起以“爭(zhēng)章奪星”為特色的學(xué)生評(píng)價(jià)體系。

形式是為內(nèi)容服務(wù)的，鄉(xiāng)土資源的整合、開發(fā)和利用的行為就是在豐富德育形式，為學(xué)校的德育活動(dòng)注入了新的活力，從而提高德育實(shí)效。學(xué)生在學(xué)習(xí)、開掘、整理、利用鄉(xiāng)土資源的過程中鍛造了品格，培養(yǎng)了實(shí)踐能力、禮儀素養(yǎng)和心理品質(zhì)。鄉(xiāng)土德育的實(shí)施使青少年思想品德教育由單一渠道、固定時(shí)空向全方位、立體化轉(zhuǎn)化，形成德育公眾的合力，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)提供廣闊的舞臺(tái)，提高學(xué)校德育的質(zhì)量和效益。

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