關(guān)注生活 快樂(lè)作文

楊玲

內(nèi)容摘要：生活是學(xué)生作文的源泉，作文教學(xué)與生活緊密相聯(lián)，脫離生活的作文教學(xué)就象無(wú)源之水無(wú)本之木，是沒(méi)有生命力的。因此，教師要在作文教學(xué)中以教材為據(jù)，以生活為本，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗(yàn)生活，感受生活。將學(xué)生對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)、感受內(nèi)化為作文的源泉，才能創(chuàng)作出既富有濃郁生活氣息，有富有真情實(shí)感的作文來(lái)。

關(guān)鍵詞：生活 作文 觀察 感受 體驗(yàn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，教師要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)。加上語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，都是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟和體驗(yàn)，文學(xué)作品本身就來(lái)源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的概括和提煉。而作為語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)重要組成部分的作文教學(xué)，就更需要教師引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟生活，寫出具有現(xiàn)實(shí)生活氣息、感人至深的作文來(lái)。那么，在作文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，快樂(lè)作文呢。

一.細(xì)心觀察生活，積累作文素材

生活是豐富多彩的，生活是學(xué)生作文的源泉，文學(xué)源于生活又高于生活，學(xué)生作文也不例外，要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀的作文，通過(guò)生活積累素材至關(guān)重要。生活是作文的本源，離開了生活，作文就失去了源頭和生命力，著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑潑地流個(gè)不歇。”因此，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生樂(lè)于表達(dá)，易于動(dòng)筆，表達(dá)真情實(shí)感。一是作文教學(xué)的題材要選取與學(xué)生生活息息相關(guān)的素材，以學(xué)生身邊的人、事、物為主，要杜絕和避免選取脫離學(xué)生生活的素材；二是引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，積累素材。學(xué)生作文往往產(chǎn)生“無(wú)話可說(shuō)，無(wú)言可寫”的現(xiàn)象，其中一個(gè)重要原因是學(xué)生掌握的素材匱乏，缺乏對(duì)生活的觀注、觀察和積累。學(xué)生要有針對(duì)性地積累素材，分門別類按“檔案式”進(jìn)行素材管理，素材豐富了，寫作時(shí)才會(huì)水到渠成、信手拈來(lái)。

二.深刻感悟生活，深化素材主題

生活表象色彩斑斕，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)色彩斑斕的表象，去發(fā)掘和感悟表象背后蘊(yùn)含的事理，揭示表象背后的善與惡、美與丑。來(lái)深化素材主題，進(jìn)而增強(qiáng)作文深刻性、社會(huì)性和現(xiàn)實(shí)性。即使是一些常見的現(xiàn)象、樸實(shí)的語(yǔ)言，都蘊(yùn)含著深刻的哲理，折射出我們社會(huì)生活中的大道理、大啟示。

一是教師要充分利用課堂，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文。如魯迅小說(shuō)《藥》，通過(guò)一群“看客”形象，生動(dòng)地刻化出晚清國(guó)民的麻木和落后，揭示了他們精神的空虛、信仰的缺失。而這恰恰是當(dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)代、國(guó)家和我們這個(gè)民族的病根。魯迅在《吶喊·自序》中說(shuō)：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，“我們第一要著，是在改變他們的精神”。同時(shí)魯迅又說(shuō)他的小說(shuō)取材“采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的注意”。因此，小說(shuō)以《藥》為題，含意豐富而深刻。二是教師要拓展課堂，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解生活現(xiàn)象。生活中的任何現(xiàn)象都有其產(chǎn)生的社會(huì)根源和土壤，絕不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，哪怕是一些平常的細(xì)小的生活現(xiàn)象。教師要教會(huì)學(xué)生透過(guò)生活現(xiàn)象，去尋找產(chǎn)生這些現(xiàn)象的根源及其事理。如據(jù)報(bào)載一位11歲的小姑娘在微博中留言：“啊！苦瓜湯，好可憐的晚飯。”引發(fā)網(wǎng)絡(luò)討論，從一般的飯食延伸到子女的教育。很多人感慨學(xué)校教育和家庭教育讓青少年不識(shí)苦瓜味。又如李開復(fù)發(fā)布微博：“世事無(wú)常，生命有限，原來(lái)在癌癥面前，人人平等。”引發(fā)眾人熱議。有對(duì)生命有限的深思，有對(duì)社會(huì)平等的熱議，有對(duì)人生無(wú)常的感慨，有對(duì)健康平安是福的向往。生活中許許多多的小事，都會(huì)讓人浮想聯(lián)翩，感慨萬(wàn)千。

三.親身體驗(yàn)生活，寫出真情實(shí)感

“情以物遷，辭以情發(fā)。”有真情實(shí)感的作文才真實(shí)、充實(shí)、有內(nèi)涵，才能以情動(dòng)人，以情感人。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，教師要立足教材，從教材提供的可資借鑒的生活范例中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)拓展，參與生活實(shí)踐活動(dòng)，從中體驗(yàn)生活，感悟生活，進(jìn)而創(chuàng)作出情深意長(zhǎng)的作文來(lái)。

一是教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生想象力。如果說(shuō)生活是寫作的基礎(chǔ)，那么想象力就是寫作的翅膀，教師要通過(guò)對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)，讓學(xué)生去感受自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代、事件；去體會(huì)課文中人物的所思所想、所作所為；去感知作者的內(nèi)心情感。朱自清先生的《背影》之所以感人至深，就在于作者獨(dú)具匠心地刻畫了一個(gè)輪廓模糊，依稀難忘的背影，透過(guò)這一特寫鏡頭，向人們表達(dá)了真實(shí)的，割舍不斷的情懷。法國(guó)小說(shuō)家都德的《最后一課》，以其濃烈的愛國(guó)主義情懷，增進(jìn)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛，都深深打動(dòng)了讀者的心；而今年暑假兩檔與漢字有關(guān)的節(jié)目《漢字英雄》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》引起輿論大波，喚起人們對(duì)漢字的憂慮，雖然時(shí)代不一樣、背景不一樣，但同樣可以引起人們對(duì)母語(yǔ)的熱愛。這些感人至深的文學(xué)作品，都與作者對(duì)生活的體驗(yàn)感悟密切相關(guān)。如果沒(méi)作者對(duì)真切感受，就創(chuàng)作不出感人至深的作品來(lái)。二是組織學(xué)生積極參與生活實(shí)踐，創(chuàng)作富有真情實(shí)感的作文。教師要讓學(xué)生從教學(xué)的旁觀者變成教學(xué)的參與者。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，要在社會(huì)實(shí)踐中用心去感受社會(huì)生活，社會(huì)生活是個(gè)大課堂，要讓學(xué)生在這個(gè)大課堂中學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人，進(jìn)而讓生活中的現(xiàn)象、感受、體驗(yàn)，成為自己寫作的源泉。

總之，俗話說(shuō)：“言為心聲，文貴真情”，真情實(shí)感來(lái)自生活。我們只有用一顆熱愛生活、熱愛自然的心去關(guān)注生活的一切，高山大川、小橋流水、街頭巷尾、家長(zhǎng)里短。才能品味生活的酸甜苦辣，人生的艱辛曲折，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作文來(lái)。

（作者單位：貴州省綏陽(yáng)縣風(fēng)華鎮(zhèn)中心學(xué)校）