史論結(jié)合的學(xué)史方法中的幾個(gè)問(wèn)題

李紅

[摘 要] 史論結(jié)合在中學(xué)歷史教學(xué)中很重要，筆者從三個(gè)方面論述了如何恰當(dāng)運(yùn)用史論結(jié)合的學(xué)史方法，旨在培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的智力型人才，把歷史教學(xué)引入一個(gè)新的境界。

[關(guān)鍵詞] 史論結(jié)合；方法；歷史事件；運(yùn)用

近年來(lái)的歷史教學(xué)改革越來(lái)越注重能力的培養(yǎng)，注重學(xué)以致用。歷史高考命題也越來(lái)越由著眼“是什么”轉(zhuǎn)變?yōu)橹邸盀槭裁础钡目疾椋氛摻Y(jié)合的學(xué)習(xí)方法就是學(xué)生能力培養(yǎng)的主要方法之一，那么如何才能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法呢？

一、把握歷史事件的整體性和連續(xù)性

以中國(guó)的封建土地所有制為例，它的產(chǎn)生、發(fā)展直至結(jié)束是有整體性和連續(xù)性的。它自戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅變法，至1952年土地改革的完成才被徹底廢除，歷時(shí)兩千多年。封建土地所有制是中國(guó)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，歷代的兵役、徭役、賦稅等無(wú)不受其影響，是歷代封建統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策過(guò)程中最為敏感、最多觸及的問(wèn)題，也是導(dǎo)致各種社會(huì)矛盾激化，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的根源。直到《中華人民共和國(guó)土地改革法》的推行，最終宣告中國(guó)封建土地所有制的滅亡。學(xué)生對(duì)每個(gè)歷史事件要有一個(gè)比較完整的認(rèn)識(shí)，既要把它放到一定的歷史階段中去考察，又要縱向研究它興衰消亡的整個(gè)演變過(guò)程，從而把握它的整體性和連續(xù)性。

二、把握歷史事件的必然性和偶然性

每一個(gè)歷史事件的發(fā)生，看似偶然，實(shí)則有其必然性。譬如，盧溝橋事變引發(fā)中華全民族抗戰(zhàn)，事件表象是偶然發(fā)生，實(shí)則必然。把那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)國(guó)際的各方面因素綜合起來(lái)考慮，就知道日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史的必然，是時(shí)代的產(chǎn)物。從當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)看，世界上的三個(gè)法西斯國(guó)家陰謀稱霸世界，已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)，日本軍國(guó)主義妄圖在建立大東亞共榮圈，稱霸亞洲；從日本國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重打擊日本，日本政府希望以此戰(zhàn)轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)危機(jī)，緩和階級(jí)矛盾；從中國(guó)形勢(shì)看，長(zhǎng)久內(nèi)戰(zhàn)下積貧積弱，對(duì)日本而言是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。這樣，一場(chǎng)以一個(gè)看似偶然的事變引起的戰(zhàn)爭(zhēng)就此爆發(fā)了。

三、把歷史事件與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)

發(fā)揮“以史鑒今”學(xué)科功能，是學(xué)習(xí)和研究歷史的重要任務(wù)之一。例如，歷朝歷代貧富分化的加劇，社會(huì)矛盾激化，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，朝代更迭，由此可以進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)重要?dú)v史意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村意義的認(rèn)識(shí)。漢唐強(qiáng)盛而大清衰落，前者開放，海納百川，后者閉關(guān)自守，終于導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ā０阎袊?guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生對(duì)改革開放基本國(guó)策的認(rèn)識(shí)和理解就更深入，也就更擁護(hù)，從而激發(fā)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

四、把歷史事件置于歷史的大背景下

任何事物的發(fā)展，都有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，自然現(xiàn)象是如此，社會(huì)現(xiàn)象、歷史事件也是如此。例如，產(chǎn)生發(fā)展并在周代達(dá)到頂峰的奴隸制的封邦建國(guó)制度，在秦代被廢除，但是到了漢代卻死灰復(fù)燃，并延續(xù)到了清代，這時(shí)的封邦建國(guó)是封建的性質(zhì)，它并沒(méi)有達(dá)到統(tǒng)治者屏藩王室的目的，父子、兄弟、叔侄之間的殺伐并沒(méi)有因此而消弭，權(quán)力爭(zhēng)斗的必然規(guī)律不可能因?yàn)榻y(tǒng)治者的愿望良好而改變。封建社會(huì)的改革有些成功了，有些失敗了，究其根本原因那就是是否得到人民群眾的支持。有些王朝吏治好，有些王朝官員貪腐不堪，其根源一是法制，二是最高統(tǒng)治者開明、賢明。某一歷史事件的產(chǎn)生可能是偶然的，探究其深層次的根源，我們就不難看到其必然性。

總之，史論結(jié)合的學(xué)史方法在中學(xué)歷史教學(xué)中的重要性是顯而易見的。我們需在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索加強(qiáng)史論結(jié)合的教學(xué)途徑，就會(huì)大大提高學(xué)生的歷史思維能力，提高學(xué)生的歷史認(rèn)知能力和運(yùn)用能力，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)富有創(chuàng)造力的智力型人才。

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