感受 體驗 創新 傳承

朱旻晨

民間美術兼有物質的和精神的雙重作用，并滲透生活的各個方面，關聯著千家萬戶的日常起居、歲時風俗、人生禮儀，在人類的物質生活和精神生活史中有錯綜復雜的作用。它美化生活、充實生活，在豐富生活的過程中體現著對人的關懷，并以它的哲理、境界、智慧、意識，潛移默化地影響著人們的思想，陶冶健康的美感，培養高尚的情操，鼓舞著人們的進取精神和開拓精神。它是最自由、最有生命的藝術，是沒有雕琢、不做作，用簡單的形式表現出古老的民族風俗的藝術。由于民間美術自由的表現形式和天真活潑的孩子有著異曲同工的特質，作為教師，將民間美術的優秀特質提煉并運用到孩子的課程中，驚喜地發現在這些美得熏陶下孩子的一些變化。

一、感受——美的多種形式

（一）色彩的心靈撞擊

民間美術是一種藝術形式，它可以提升孩子的審美能力。民間美術作品通常都具有絢麗奪目的色彩，這種色彩對孩子來說沖擊非常大，孩子通常就一下子被吸引，孩子在觀賞色彩的同時又有自己的感受，我清晰地記得給孩子欣賞印染花布的時候，花布上五顏六色，孩子看得投入。我就問孩子們：“你最喜歡哪塊花布啊。”我們班的汪歆蕊馬上搶答：“我最喜歡紅色和綠色的那個，看的我好開心想跳舞。” 這時候孩子們都七嘴八舌說起來，讓我驚喜的是孩子能將色彩與生活中自己的感受結合在一起說，這獨特強烈的顏色帶給孩子不同感官刺激。

（二）造型的藝術美

在一堂泥塑活動前，為了課程鋪墊，我給孩子欣賞了一些陶土做成的工藝品，這些工藝品中不僅有形狀各異的人，還有各種生活物品。我讓孩子猜猜這都是什么，孩子們都插嘴說道：“這個是土做的東西”“這個是用泥巴堆起來的”，我繼續引導他們這些都是什么樣子的泥土呢，孩子們繼續回答：“和跳舞的人一樣”。旁邊的女孩子說：“我喜歡跳舞的那個，像公主一樣，我也和她一樣會跳舞。”說著還比畫起動作來。孩子們在直觀的觀察藝術品時同樣也會觀察到民間美術工藝品帶來的造型之美。而我在聽本園邵老師教授的印染課時同樣也發現“對稱”這個造型中班的孩子們很感興趣，民間美術中很多都使用到了對稱之美，剪紙、印染、風箏、年畫等等，這些民間藝術都給孩子帶來造型上的藝術美感，讓孩子感受到藝術的美。

（三）稚樸的光芒

從民間美術的創作材料來看，大多都是低廉樸素的、隨處可見的自然物質，如：泥土、木頭、竹子、石頭，稻草等，這恰恰體現了民間美術的樸素之美。民間美術在加工的制作過程中，不像其他美術制品那樣精細嚴謹，它帶有制作者的一些娛樂性，它不是強制要求的作品，他是懷揣制作者美好愿望或表達理想的一種創作，這恰恰體現了它稚樸本質中的稚，也像極了孩子不造作，無拘無束，隨心所欲的特性。孩子在這種稚樸的藝術光芒下，更容易感受到民間藝術品他所表達的情感，這對孩子性格方面以及在情緒的表達上都有很大的推動作用。

二、體驗——表現美的方式

民間美術的藝術形式豐富多樣，簡單的一張紙就可以用來刻、剪、印染、撕等等。而孩子們正處在對什么都好奇的年齡段，民間美術低廉樸素的材料給孩子帶去更多了表現美的方式。在一節泥塑課上，我詢問孩子：“你知道泥土可以用來干什么嗎？”孩子們都回答種花、種菜。我告訴孩子們這個泥土啊是可以用來玩的。”孩子們都覺得很奇怪，泥土怎么玩啊，還有小朋友在下面說是不是把它扔來扔去。孩子們一時被我吸引。我給他們展示了泥土做的碗，筷子，還有泥土做的人。孩子們一下子明白了，原來泥土也能用來做各種好玩的東西，在那堂課上，孩子們與泥土零距離，都動手玩了玩泥土。如果我們教師不做引導，不告訴孩子這種藝術形式，孩子可能就不知道這個泥土能做出很多好玩的東西。民間美術讓孩子們了解了各種美得表現方式。

三、創新——創作美的體驗

創作是一種更高意義的能力和精神，是落實到實踐中的操作活動。幼兒天性好動，也是善于創造新作品的“活動家”。幼兒在美的刺激與熏陶下，他們樂于自主地進行模仿或創造，以發泄和表現自己的情感和情緒。在民間美術教育上，作為教師單單讓孩子感受民間美術的美和了解美得方式是不夠的。我們要多多鼓勵幼兒以自己的方式表達自己的情感體驗，并將這些情緒落實到動手操作的層面上。其意義表現在：

（一）幼兒有了自己的情緒宣泄，他能將自己的感受反映到自己的作品上，對于自我封閉或靦腆不愿交流的孩子我們都能更好的理解他的內心世界。

（二）孩子通過動手的實踐操作，更能加深對民間美術的理解和感情。讓孩子更喜歡民間文化。

（三）實踐操作利于孩子的手部肌肉的發展，同時對孩子的想象力和創造力也得到鍛煉，例如簡單一個撕紙動作更是鍛煉了孩子的手眼協調和小肌肉的發展。

四、傳承——傳遞人文精神

在幼兒對民間美術基本客觀了解的基礎上，加深對民間美術的分析與了解進一步揭示民間美術的精神，使幼兒了解我國獨特的民間美術隱含的深刻情感與人文精神底蘊。

民間美術的物質形態是我們可以直觀感受到的，而民間美術所蘊含的民族的文化精神對于幼兒來說，則比較抽象和難以理解。但因為意義重大，所以值得我們去挖掘，并讓幼兒有初步的體會。比說我們以虎頭鞋為例，讓幼兒在認識和欣賞了解憨態可掬的胖乎乎的鞋子時，我們可以利用他們濃厚的興趣，用孩子的語言來介紹虎頭鞋的來歷；可以通過多媒體資料讓幼兒了解虎頭鞋的來歷、做法和親人滿含感情地用一針一線為未出生的孩子和年幼的孩子縫制虎頭鞋時的快樂和滿足。民間美術作為一種藝術形態，更多的是給人們一種精神享受，也常常是民俗活動中起烘托一種精神性的氣氛的媒介。作為教師，我們可以讓幼兒了解民間美術這些精神層面的知識，豐富幼兒的精神世界，陶冶他們的性情。例如喜慶吉祥是年畫的主題，歡慶節日、年年有余、安樂升平等都體現了人們向親友的祝福和問候，構成了強大的精神文化。

作為教師，我們對民間美術，要辨別它的精華與糟粕，在實踐操作中精心篩選和改造，有意識地展開適合我們孩子的活動，達到繼承與創新的良性結合，以利于幼兒健康的全面發展。