從哲學的視角論“四有”革命軍人

李玉萍

摘要：“有靈魂、有本事、有血性、有品德”是新一代革命軍人的目標要求。本文從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度解析了“四有軍人”的哲學依據，對于深刻領會習主席講話精神有重要意義。

關鍵詞：“四有”革命軍人；哲學

習近平在全軍政工會議上明確提出，要著力培養(yǎng)“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人。“四有”標準是新一代革命軍人應當達到的基本標準，也是作為新一代革命軍人的價值準則。“四有”軍人的論述蘊含著豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，從這個角度理解“四有”軍人論述也是深刻領會習主席講話精神的重要途徑之一。從哲學的視角解讀“四有軍人”主要有以下三個方面：

一、“四有”軍人論述是軍人社會屬性的具體體現。馬克思主義認為，人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。因而人的全面發(fā)展的本質，在于人的社會屬性和社會關系、社會性需要和精神性需要、社會素質和人的素質的全面發(fā)展。由此可見，人的社會屬性不是抽象的，而是歷史的、現實的。不同社會屬性的人，在思想、行為、精神、品德上的認識不同、規(guī)范不同，社會對其要求和評價標準也就不同。我軍是人民的軍隊，一切為了人民的利益，全心全意為人民服務是我軍的性質和宗旨，這也是我軍的社會屬性。習主席提出培養(yǎng)新一代革命軍人的目標要求，是密切聯(lián)系我軍的歷史使命提出的，既體現了馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內在規(guī)律，也蘊含著對提高官兵全面素質的特殊要求。這其中不僅包括在更高層面上對思想境界、戰(zhàn)斗精神、知識技能、身心素質的具體要求，而且高度關注培塑官兵的創(chuàng)造個性、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。“有靈魂”指的是軍人所具有政治理想和政治信仰，是軍人的政治靈魂而不是別的。要實現有靈魂的目標，就是要做到信念堅定，聽黨指揮。“有本事”是指軍人所具備的過硬的軍事素質和軍事技能，這是軍人的職責本分。軍隊的職能使命有兩種，對外要抵御外敵入侵，保衛(wèi)國家領土和主權完整，對內要防止敵對勢力顛覆破壞，保衛(wèi)人民的和平勞動。這是憲法賦予我軍的職能使命。新的歷史時期，做到有本事，就是要軍事素質過硬，能打仗、打勝仗。“有血性”指我軍在歷史中形成的勇猛頑強的戰(zhàn)斗品格和戰(zhàn)斗作風。做到有血性，就是不畏生死、不怕犧牲，為了祖國和人民的利益不惜犧牲自己的生命。“有品德”是指軍人不僅要遵守普通公民的道德標準，更要走在社會的前列，成為引領高尚品德的模范。我軍之所以能發(fā)展壯大，就是因為我軍是一支具有良好道德品質、政治覺悟和嚴明政治紀律的軍隊。今天，全社會都在踐行社會主義核心價值觀和當代軍人核心價值觀，軍隊理應走在前列。這也是踐行有品德的革命軍人的有力舉措。

二、“四有”軍人論述是實現軍人人生價值的有效途徑。馬克思主義的人生價值理論認為：人的價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人的物質的、精神的需要所作出的貢獻和承擔的責任。而自我價值是指在社會生活和社會活動中，社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關系。人的社會價值和自我價值是不可分割的，自我價值是社會價值的必要前提；社會價值是自我價值的外在體現。馬克思主義關于人的價值論還告訴我們：實現人的價值的，唯一途徑是參與社會實踐。在當前，就是要投身于祖國社會主義現代化建設的偉大實踐，在實踐中貢獻自己的才智，從而使自身的價值得到充分的實現。由此可見，一個人的人生是否有價值，不在于它對自身有什么意義，更重要的是要看它的社會價值，看它對社會所做的貢獻大小。當然，這種貢獻既包括物質方面的貢獻，也包括精神方面的貢獻。

軍人的人生價值，是指軍人的人生目的和實踐活動對社會、國家、他人所具有的意義，以及國家、人民對軍人奉獻的評價和承認。軍人職業(yè)的特點，決定了軍人人生價值的實質在于奉獻。習主席關于培養(yǎng)新一代革命軍人的論述，深刻指明了我軍新一代革命軍人最基本、最核心的素質內涵和價值標準，體現了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求與官兵價值追求的高度統(tǒng)一。“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的培養(yǎng)目標，既是強軍興軍人才方陣的時代特征，也是培育新型軍事人才的實踐標準。當前，我國正在為全面建成小康社會的目標而努力，中國夢強軍夢是歷史進步的方向，也是我們努力的方向。每一名軍人只有把自己的理想抱負融入強國強軍夢中，才能與歷史同步，才符合歷史發(fā)展的潮流。從這個意義上說，“四有”軍人是軍人實現自身價值的內在要求，為實現強軍夢提供了人生價值指引。

三、“四有”軍人論述是馬克思主義認識論的自覺運用。馬克思主義認識論認為，人是通過實踐的方式能動地認識客觀世界的，人們在認識事物時，并不會原封不動地把認識對象搬進人的大腦，也不會讓它在大腦中自由發(fā)展，而總是以大腦中先前存在的觀念體系或理論模式為認識工具，在外部環(huán)境或者教育者的影響下對認識對象進行分析判斷，然后再形成新的認識成果。“四有”革命軍人中，有靈魂是前提，忠誠的靈魂品質來源于堅定的理想信念，而堅定的理想信念是需要有一個認識和培育的過程。培育新一代革命軍人，首要的就是要 鑄魂育人，使廣大官兵形成理論自覺和行動自覺。黨的十八大以來，習主席提出了一系列重要講話，這些講話精神是新時期黨治國理政的行動綱領，是中國特色社會主義的最新創(chuàng)新理論成果，是實現中華民族偉大復興的強大思想武器。我們要把習主席的一系列講話精神特別是關于國防和軍隊建設的重要論述，學懂學透，自覺地用來提升官兵的政治覺悟和能力素質，不斷鍛造官兵的忠誠品格，確保永遠保持政治上的純潔可靠。對于院校政治理論課教學來講，就是要不斷強化學員爭當新一代革命軍人的自覺性堅定性；把“有靈魂、有本事、有血性、有品德”細化為學員學習生活、軍事訓練和遂行任務的具體標準，讓爭當新一代革命軍人內化為他們的基本追求和行為習慣，在知行合一中求深求實。

[參考文獻]

[1]《辯證唯物主義和歷史唯物主義》人民大學出版社，2009.

[2]全軍政治工作會議精神手冊.