游戲精神視域下幼兒園一日生活活動優化策略

申敏婷

【摘要】游戲精神是兒童與生俱來的天然精神，是其生命存在的基本方式，它與兒童的生活密不可分。教師利用游戲精神，重新審視兒童的身心發展需要，反思幼兒園一日生活活動的組織，讓幼兒園一日生活活動更具自主性、愉悅性與創造性。

【關鍵詞】游戲精神 一日生活活動 自主性

愉悅性 創造性

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）05A-0010-04

《3—6歲兒童學習與發展指南》明確指出：幼兒的學習是以直接經驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的。教師要珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，合理安排幼兒園一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練。生活是綜合的、整體的，幼兒在日常生活中學習，就意味著幼兒園教育要以生活為出發點，以幼兒的實際生活為基礎，一日生活皆課程。教師要引導幼兒通過實際的生活體驗，學習如何更好地生活，在生活中進行各種教育的滲透[1]。日常生活的體驗與經驗的質量是保育質量的核心[2]。目前，我國幼兒園的生活活動主要包括入園、進餐、飲水、籃洗、入廁、睡眠、離園等環節，這些活動在發展幼兒生活自理能力、人際交往能力、自我保護能力，形成規則意識，養成良好生活習慣等方面具有重要的價值。幼兒的學習方式和學習特點，決定了幼兒園的教育必須是幼兒實際生活的體現。教師應該以幼兒的實際生活為基礎，讓教育回歸實際生活[3]，讓幼兒適應當下的生活，進而具備更好的能力去創造未來的生活。

一、幼兒園一日生活活動的現狀分析

從早上入園到晚上離園，幼兒在園中整個過程包含很多生活環節，每個環節都蘊含著獨特的價值和意義。但是，一些教師由于游戲精神的缺失，導致幼兒一日生活活動質量不高，在生活活動中缺乏應有的自主性、愉悅性和創造性。

（一）幼兒園一日生活活動缺乏自主性

幼兒園中一天里所有的活動時間基本是固定的，每個班都要執行既定的“一日活動計劃表”，整個幼兒園每一天的生活作息基本都有統一、嚴格的規定。很多教師為了在規定的時間內完成幼兒園統一的作息安排，不停地催促幼兒，強調要安靜、要閉嘴、洗手要快、吃飯要快、排隊要快、收玩具要快……這種時刻以“計劃表”為行動參照的觀念，導致教師在活動組織中一味強調標準化、統一化，忽視了幼兒的個體差異和自主性。更有一些教師認為，該階段的幼兒需要“他律”管理，教師要從幼兒入園開始就樹立自己的權威，教師的職責就是制定各種規則讓幼兒遵守與服從，否則就會為日后的班級管理造成不良影響。至于幼兒是否理解“規則”，是否內化這些規則變成自己的自律行為，教師并未深入思考，這些做法都忽視了幼兒的主體性地位。

（二）幼兒園一日生活活動缺乏愉悅性

一日當中的進餐、盥洗、喝水、入廁、睡眠等基本生活活動占據了一大部分時間，很多老師為了避免不必要的麻煩，會定時組織集體的入廁、洗手、喝水等基本生活，每組織一次這樣的集體活動，教師總是不厭其煩地進行常規教育，強調紀律，處理違規“案件”。有時，為了糾正個別幼兒的“違規行為”，教師會對全體幼兒進行“集體教育”，比如“男孩子排隊時還有聲音，沒有聲音了才可以去玩”“吃飯不挑食、愛惜糧食，不剩飯”“睡覺時不說悄悄話、不許有小動作”，等等，這些規則導致幼兒的一日生活活動基本處于教師的全面控制狀態：沒有與同伴自由交流的時間，不困也要快速躺下，安靜閉眼裝睡，沒有小便也必須排隊如廁，不餓也要吃光喝光等，一日生活缺乏應有的愉悅性。

（三）幼兒園一日生活活動缺乏創造性

一般來講，幼兒園一日生活的流程基本是固定的，這種固定化的流程有助于幼兒比較準確地預料到一件事結束后應該做什么，能夠在一定程度上增強幼兒心理上的安全感，有助于幼兒快速適應陌生的幼兒園生活，同時培養幼兒良好的生活常規，以利于教師的班級管理工作。然而，對于已經熟悉幼兒園生活的幼兒而言，每日固定化的生活流程與內容，是否在一定程度上意味著乏味與無趣？常見現象是：教師剛一開口宣布“小朋友，下面我們要……”，有些幼兒就會小聲嘀咕：“又來了！”還有些幼兒會以開小差、發呆、和同伴講悄悄話等方式表示不感興趣、不愿合作。這就需要我們教師重新審視幼兒園的一日生活，思考如何創造性地組織一日生活，讓看似日復一日的幼兒生活能有出乎幼兒意料的驚喜。

二、游戲精神與幼兒生活密不可分

游戲是兒童生命存在的基本形式，也是兒童學習的基本方式，兒童生活中處處是游戲、時時有游戲。游戲如同“一根貫穿兒童所有生命活動的主線，從生命的源頭一經生成就一直綿延向前，從不曾間斷”。美國教育家杜威明確提出：“游戲的態度比游戲本身更重要，前者是心智的態度，后者是這一態度的現時的外部表現[4]?！边@里強調的“游戲的態度”指的就是游戲精神。游戲性精神并非僅僅存在于具體的游戲活動中，而是貫穿兒童生活的整個過程，滲透在兒童生活的所有空間，是兒童生命的動力和源泉[5]。游戲精神既可以通過幼兒外顯的游戲行為被感知，也可以伴隨幼兒隱性的內心活動而存在。對于幼兒而言，游戲不僅僅局限于單純的、看得見的“玩”，更是幼兒內在天性的解放，是幼兒生命的本真存在，這種精神充滿了自由、幻想、創造和快樂。幼兒正是在這種精神狀態下建構了屬于自己的王國，也同時不斷探索和適應他所生活的現實世界[6]。游戲精神旨在讓教育者充分理解和尊重幼兒身心發展的特點，認識到游戲在幼兒教育中的重要價值，讓游戲貫穿幼兒的一日生活。教師要用游戲精神去審視幼兒園的一日生活，明確其中的教育內容和教育方式，用游戲精神優化幼兒的一日生活，為幼兒的健康成長保駕護航。

游戲與兒童的生活密不可分，讓游戲回歸兒童生活，并不意味著將一日生活中的所有教育內容、教育方式游戲化，而是指教育者應當充分尊重兒童的身心發展特點，充分認識到游戲在兒童生命成長中的價值，認識到游戲精神是兒童與生俱來的天然精神，是兒童生命存在的本真，是兒童成長的動力和源泉，它不僅體現在看得見的行為層面，更體現在看不見的精神層面，充滿自主性、愉悅性與創造性。正如法國思想家盧梭所言：“好的東西都出自造物主之手，然而一到了人的手里，就全變壞了……他不愿意事物自然的那個樣子，必須把人像練馬場的馬那樣加以訓練；必須把人像花園中的樹木那樣，按他喜愛的樣子弄得歪歪扭扭……[9]”作為成年人，我們不應企圖塑造兒童，而要用謙卑之心去成全兒童。教師應該順應、尊重幼兒，用游戲精神觀照、反思自己的教育言行，在教育內容、教育方式上尋求更加適合幼兒成長的路徑。

三、基于游戲精神的一日生活活動優化策略

幼兒一日生活活動不應該是基于成人意愿的被動遵守規則、重復練習技能，教師應該摒棄簡單說教、機械訓練的教育方式，關注幼兒的內在需求，在尊重幼兒的基礎上，尋找最優的教育策略。在一日生活中，順應游戲精神，尊重幼兒的自主性，為幼兒創造自主體驗的平臺，讓他們在愉悅的游戲體驗中，創造性地參與規則的制定并內化規則，習得生活技能，豐富生活經驗，成為促進自身生命成長的主人。

（一）利用游戲精神實現幼兒一日生活的自主性

“自主性”是相對的，倡導幼兒一日生活中的自主性并不意味著教師完全放手，對幼兒沒有紀律要求，教師在進行班級常規管理的過程中，在保障安全的前提下，應盡可能彰顯游戲精神，讓幼兒感受到紀律中的“自由”，體驗到自身成長的需要，享受到個人自主力量帶來的掌控感。要實現這一點，最重要的是將日常生活的諸多要求從教師的“外在要求”轉化為幼兒的“內在需要”，在良好行為的建立上，實現從教師的“他律行為”逐漸轉化為幼兒的“自律行為”。

如在進餐過程中，教師為了保證幼兒進餐安全，一般會強調吃飯時不許說話。這樣的出發點是好的，但不妨設身處地思考一下，如果幼兒園的管理者也規定“為了教師的進餐安全，餐桌上禁止任何交談”，想必再美味的餐食，教師們也會吃得索然無趣。教師首先要認真審視“吃飯不許說話”是否合理，兒童年齡尚小，無法恰當控制自己，容易導致邊說話邊吃飯存在危險性，那么，成人不應該僅僅是簡單“告知”規則，監督兒童執行，重要的是以兒童能理解的方式讓他們明白遵守規則的意義。如小班的王老師手持一個硬紙板，邊演示邊生動形象地解說：“我們身體里面有兩個好鄰居，它們是食管和氣管，這兩個好鄰居共用著一扇門。我們在說話的時候，這扇門就會把食管蓋?。怀詵|西的時候，就把氣管蓋住。如果我們邊吃東西邊說話，這扇門就不知道該如何工作了，它就會擺來擺去（老師邊說邊擺動自己手中的硬紙板），把食物卷進氣管里，這樣氣管被堵住了，我們就會被卡住，沒辦法呼吸，就會很危險……”這種具有游戲精神的溝通方式，更容易引起幼兒的共鳴，幫助他們內化規則，也有助于幼兒從道德“他律”走向“自律”。

又如在午睡時，小班幼兒常喜歡帶一些小物件進入休息室，教師如果僅僅是簡單禁止，或者粗暴午檢，一方面會讓幼兒覺得是午睡剝奪了他們心愛的物品，增加對午睡行為的抗拒心理，另一方面，強行壓制反而會激發幼兒偷偷摸摸的心理。小班的張老師用講故事的方式娓娓道來：“孩子們，我們要進入夢幻王國啦，這里會有很多夢幻小精靈等著我們，當我們進入夢鄉以后，這些小精靈就會和我們一起玩游戲。不過，這些小精靈很害怕小發卡、小豆豆、小石子等東西，所以，小朋友要認真檢查自己身上有沒有這些東西，如果有的話，就把它們放在門外面，這樣才不會嚇到小精靈們……”這種游戲式的溝通能夠激發幼兒的同理心，營造一種夢幻、溫馨、神秘的氛圍，讓幼兒覺得午睡過程就是一場奇幻之旅，是一種享受，不再是教師的要求，而是幼兒自身的需要。

（二）利用游戲精神實現幼兒一日生活的愉悅性

要讓幼兒感受到一日生活中的愉悅性，教師要利用游戲精神將一日生活中“機械重復地教”轉化為幼兒“趣味有效地學”。網絡上曾流傳一段《3×5太難了》的小視頻，視頻中的媽媽為了讓女兒記住“三五一十五”的乘法口訣，在短短3分鐘時間內，強制孩子背了近40遍。女孩從一開始的委屈，變為最后的憤怒卻還是沒把口訣記住。強迫兒童進行大量的機械重復，從技能掌握本身來講，也許有一些作用，但更可能會使兒童對這項技能產生厭惡、憎恨心理，甚至懷疑自我?！耙靶U的教育為了不可靠的將來而犧牲現在，使孩子受各種各樣的束縛……即使說這種教育在目的方面是合理的，但把孩子置于不可容忍的束縛之中，硬要他們像服刑的囚徒似的連續不斷地工作，歡樂的年歲在哭泣、懲罰、恐嚇和奴役中度過，這種做法對他們沒有一點好處[10]?！鼻榫w的力量是巨大的，幾乎決定教育的質量，伴隨積極情緒情感體驗的學習才是有效的學習。兒童教育工作不是馴馬工作，教師不是馴獸師，相比知識與技能的掌握，更重要的是在這一過程中幫助兒童建立起獨立的自尊體系，讓他感受到自身的力量，體驗自我成長的愉悅。在幼兒園的一日生活中，教師的游戲精神有助于營造輕松愉悅的氛圍，讓很多生活技能的學習變得生動有趣。

如小班幼兒在學習穿襪子時，李老師利用擬人化的兒歌夸張地演示：“大鱷魚，游來啦，縮起長脖子，張開大嘴巴，哇嗚一口——咬住小腳丫！扯扯大耳朵，拉直長脖子，襪子穿好啦！”在這個過程中，幼兒經歷了從緊張到興奮的情緒變化，學習似乎成為一種愉悅的冒險游戲。很多小班幼兒不會自己擤鼻涕，在這種情況下，具有游戲精神的教師不會簡單地幫忙或者機械重復教，而是會將這種練習悄悄轉化成一種好玩的游戲。例如，小班的楊老師讓每個孩子拿一張餐巾紙，告訴孩子們：“我們來玩一個吹紙游戲，用手把紙捏緊放在嘴邊，我們來比賽，看看誰把紙吹得高，又不吹掉。”當大部分孩子掌握了這個技巧后，教師不動聲色地改變游戲規則：“我們這次還要比賽，看誰把紙吹得高，不過這次不可以用嘴巴來吹，小嘴巴抿緊，我們要用鼻子來吹，看看誰的鼻子厲害，把紙吹得高！”在這個看似不經意的吹紙游戲中，幼兒自然而然學會了擤鼻涕。好的教育不是直接將自己的教學意圖灌輸給幼兒，而是讓孩子在愉悅的感受中，自然而然地吸收與轉化。

（三）利用游戲精神實現幼兒一日生活的創造性

要讓年復一年、日復一日的幼兒園生活對幼兒具有吸引力，很重要的一點就是讓“循環往復”的一日生活不斷實現“自我更新”，從“簡單的重復”轉變為“有變化的重復”。這就需要教師立足幼兒本身的發展，結合一日生活規律，創造性地運用心理學、教育學等原理構建生動有趣、變化無窮的一日生活，讓幼兒在“有變化的重復”中感受意外之喜，進行創造性地學習。

如在晨間點名環節，中班的王老師發現很多幼兒都漫不經心。于是，在讓小朋友圍成一個大圓圈后，王老師自己戴上一個老虎的頭飾，夸張地說：“嗨，大家好，歡迎你們來到動物王國，我是這里的國王。要來這里玩耍，你們必須把自己變成自己喜歡的動物，還要用這種動物的方式（走路的樣子、叫聲等）來跟大家打招呼，如果大家能夠猜出來你是誰，你有本事，大家也有本事！”這樣一來，幼兒一下子熱情高漲，紛紛扮演成大猩猩、猴子、兔子、大象、小鳥等。整個過程中，無論是扮演者，還是猜測者，大家都完全醉心于游戲當中，情緒高昂、自然而然彰顯出自身的模仿能力、語言表達能力、想象力和創造力。此時的孩子不僅僅是單純的受教育者，他們相互激發靈感，不自覺地成為彼此的“教育資源”。

如小班的晨晨不喜歡主動打招呼，每次入園時媽媽總是提醒他“叫老師好”！可晨晨就是低著頭，不吭聲，媽媽很尷尬。在一次晨間接待中，又出現了同樣的場面，黎老師順手拿起班級的空調遙控器，對著晨晨按了一下，故作驚訝地說：“呀，不好意思，我現在才發現，你之前都被鎖定了！現在，讓我來幫你解鎖，啪！好啦，解鎖成功！你可以講話啦！”晨晨一聽，先是楞了一下，接著有點不好意思又有點調皮地笑了。后來入園時，只要黎老師一說“解鎖”，晨晨馬上調皮地說：“老師早上好！”兒童在實際生活中，無論是游戲著、工作著，還是進行著其他活動，往往都會以一種游戲的態度和心境來行事，以游戲的精神來觀照外物和自己的活動[11]。正是這種與生俱來的游戲精神讓兒童有可能擺脫對外界束縛的被動、機械服從，游戲把真實的東西轉變為他想要的東西，從而使他的自我得到滿足。他重新生活在他所喜歡的生活中，他解決了所有的一切沖突[12]。

總之，游戲是兒童生命存在的基本形式，是兒童學習的基本方式，是連接兒童世界與成人世界的有效橋梁，是兒童追求自由自主，追求身心愉悅、實現自我創造的源泉。游戲精神的回歸能夠讓教育者重新審視兒童的身心發展需要，讓幼兒園一日生活活動的組織充滿自主性、愉悅性與創造性。

【參考文獻】

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[10][瑞士]皮亞杰.兒童的心理發展[M].傅統先，譯.濟南：山東教育出版社，1982

注：本文系2016年廣西職業教育教學改革自治區級重點項目“基于兩個《標準》的高職高專學前教育專業人才培養實踐研究”（項目編號：GXGZJG2016A066）的階段性成果。

（責編 楊 春）