部件分析與對外漢字教學

劉建平

摘 要： 本文以認知語言學中的象似性理論為指導，在對外漢字教學中，通過對漢字部件進行分析，找出漢字的字形和字義之間的理據性，對漢字教學方法做出總結。部件分析法是漢字教學中常見的教學方法，對學生認讀、理解、記憶和書寫漢字都有很大的幫助。漢字中的象形字、指事字和會意字都體現了語言符號和語言單位之間的象似性。通過對漢字的構成部件的分析，或者引入繁體字、異體字并對其進行部件分析，解釋漢字的形和義之間的理據性，使漢字教學達到預期的效果。

關鍵詞： 部件 漢字 象似性

引言

在對外漢語教學中，漢字的教和學一直是難點。學者們提出的兩種漢字學習方法：集中識字和分散識字，各有利弊。如果采用集中識字法進行教學，學習過程就會枯燥無味；如果采用分散識字法進行教學，把漢字學習放在閱讀課中，那么漢字的出現不一定會按照從易到難的順序安排，漢字學習需要花費很長時間。怎樣使兩種教學方法都達到良好的效果？本文以認知語言學理論中的象似性理論為指導，用部件分析的方法解釋漢字結構構成的理據性。

在對外漢語教學中，關于漢語語音、詞匯、語法和漢字關系的討論，學界有很多不同的觀點，有的持字本位的觀點，有的學者持詞本位的觀點，對漢字的學習提出了不同的意見。

本文擬運用象似性理論，通過對漢字部件進行分析的方法，解釋漢字的字形和字義之間的理據，對漢字的教學方法進行探討，旨在找出合適的教學方法，增強對外漢語中漢字教學效果。

一、象似性與漢字

認知語言學家認為，語言形式和意義之間的聯系不是絕對任意的，語言具有理據性和象似性的重要特性。理據性指語言形式和意義之間非任意的、可論證的聯系；象似性（iconicity）（又稱“臨摹性”、“具象性”）指語言形式和意義之間具有的相似關系。

象似性的表現形式有影像符（image）、圖示符（diagram）和隱喻符（metaphor）三類（Peirce et al.1932）。

語言影像象似分為聲音和視覺兩種。在漢語中表現為象聲詞（聲音的）和象形字（視覺的）。影像象似最直觀，但主要表現在語音、語言形態層面，應用有限（李福印《認知語言學概論》北京大學出版社，2008年，47頁）。

象形字在《說文解字》中只有364個，占總數9353的4%。因為畫出物體形狀表示字義的字不多，所以象形字的數量比較少（郭錫良《漢字知識》，北京出版社，1981年，21頁，以下有關《說文解字》中象形字、指事字、會意字的數字都見于此書）。

圖示符的解釋力最強，表現最廣泛。圖示符是指形式與意義關系或結構相似。在語言形態層面，視覺書寫符號可以呈現出圖示象似關系，如，很多漢字就是對意義之結構關系的臨摹。漢字中的指事字和會意字就體現了象似性（李福印《認知語言學概論》，北京大學出版社，2008年，47頁）。

比如“本”是在木的下面加一橫，表示樹的根。“末”是在木的上面加一橫表示樹的末端。“母”是“女”字里面標注兩個記號，表示乳房，意思是哺乳的母親。

在對外漢語教學過程中，可以運用象似性這一理論指導漢字教學。

二、部件分析在漢字教學中的運用

在對外漢語漢字教學過程中，通過部件分析解釋漢字的形式和意義之間的關系，解釋漢字的構成部件和整字含義，是非常常見的教學方法。

象似性理論主要涉及象形字、指事字和會意字的形式和意義之間的象似性，本文不著重強調形聲字的部件分析。

指事字和大部分會意字不表音，對指事字和會意字的部件進行分析，幫助學生記憶指事字和會意字的構成部件，顯得非常重要。指事字在《說文解字》里只有125個，占總字數的1%多一點。在教學中涉及的比例很小。會意字在《說文解字》里有1167個，占總字數的12%強。

在甲骨文時期，形聲字有20%左右，西周、春秋金文中增長到50%，漢代《說文解字》的形聲字占80%以上，現代通用字中形聲字約占90%（李恩江《略論漢語對漢字的影響》，《語文建設》1992年第7期11頁）。學生在學習形聲字的過程中，只要辨別出形旁和聲旁，就能記住漢字的構成部件，本文不強調形聲字的部件分析。

常見的會意字教學，可以通過部件分析幫助學生識記漢字。比如“休”，左邊是人，右邊是木，人在木旁邊，表示人在樹旁休息。“采”，上面的“爫”是手，下面是木，表示手從樹上摘取東西。“安”上面的“宀”是房子，下面是女，用女人在房內表示“安全”的意思。“友”字是同方向的兩個人的手，兩只手在一起表示朋友（黃偉嘉《現代漢語 文字答問》，北京大學出版社，2011年，5頁）。“有”表示“（手）里有肉（月）”。

另外，漢語里不同語義的詞語，在英語里可能是同一個詞。我們通過部件分析方法進行教學，在學習這些漢字之初，就要預見到留學生可能出現的錯誤，提前預防，達到事半功倍的效果，使學生更好地記住漢字的字義和字形。

比如，“穿”和“戴”的區別在于，“穿”表示“穿”上衣、褲子、鞋襪這些常穿的衣服。“戴”表示“戴”圍巾、帽子、手表、眼鏡等裝飾物品。從漢字的構成部件，我們可以找到理據。“穿”的偏旁“穴字頭”表示洞穴，最早的意思是表示“用牙咬開一個洞”（《詩經 召南 行露》：誰謂鼠無牙，何以穿我墉。）“穿”本義是“打通、穿透、貫穿”。《說文解字》：“穿，通也。”《字匯》：“穿，貫也”。本義是“通過刺、鉆等方法將物體破開，形成一個孔洞”（動詞）。又引申為，“物體被打穿了孔洞，那里面的東西就可以從孔洞出來，外面的東西可以從孔洞進去，即‘通過”。人往身上套衣褲鞋襪時，手腳必須通過衣褲鞋襪上的洞孔（衣服領口、衣袖口、褲管口、襪子口、鞋子口等），因此引申為“穿著、穿戴”（周建偉《文字引申義（第四版）：穿》中國語言學論壇群 2017）。

“戴”的本義是“雙手將面具穩妥地套進頭部”，左邊的“田”表示士兵的防護面具，共，表示（用）雙手（把面具套在頭上）。引申為“套進、擁護”，相關詞有“戴面具、戴戒指、擁戴、愛戴”（廖文豪《漢字樹6》，中國商業出版社，2015年，16頁）。在現代漢語里“戴”表示“加在頭、面、頸、手等處”，如：“戴帽子、披星戴月、不共戴天。”又表示“尊奉、推崇、擁護”，如：“愛戴、擁戴、感恩戴德。”“戴”的左下的“田”和“共”，表示意義，右邊的部分表示聲旁，如“載、哉、栽、裁”。

通過分析漢字的構成部件，留學生對“穿”和“戴”的語義差別就一目了然，它們和賓語的搭配區別也會很清楚地區分開來。

對漢字進行部件分析，不僅使學生更好地識記意義不同的漢字，還能幫助學生區別語義關聯、互補、搭配不同的詞語，對漢字認讀、理解和書寫都有很大的幫助。

三、繁體字、異體字的適當引入

象似性理論在語言研究中顯示出了強大的解釋力，雖然揭示了一些曾被忽略的語言深層的認知機制，但不是萬能的，在應用中還有一些局限性。相似是相對的概念，完全的相似只能是所指（意義）本身，因而象似符只能是部分相像的符號，象似性離不開規約性，（Peirce et al. 1932，279；Jakobson 1990，411）；另外，影響語言結構的因素除了象似性外，還有其他因素，如經濟原則（Haiman 1983；Dubios 1985）。

在對外漢語學習過程中，留學生學習的是簡化字，簡化字的優點是：筆畫數少，結構不像繁體字那么復雜，寫起來容易。但是有的漢字簡化以后我們找不到聲旁或形旁，缺少了理據。在必要的時候，適當地引入繁體字反而有助于漢字學習和理解。引入異體字，是為了讓學生了解某個漢字的另外一種形式，了解漢字的演變，從而更好地了解漢字的形式和意義之間的關系。

在學習“國”字的時候，我們已經看不到聲旁了，為什么“國”字里有“玉”？不好解釋。如果引入繁體字解釋，學生對“國”的意思理解就會更清晰。“國”是會意字，從囗（wéi），表示疆域；從或，表示或（國），亦兼表字音。在“或”字里，口表示國土，上下兩橫表示邊界，戈表示士兵守衛邊境。《說文解字》的解釋是：國，邦也，從囗從或，古惑切。通過學習繁體的“國”，學生知道了簡化字和繁體字的區別，同時學會了認讀兩個漢字，這是引入繁體字積極的一面。

學習“習”字的時候，剛開始可以不告訴學生“習”的繁體字，隨著學習的推進和深入，在學到“羽絨服”這個詞的時候，就可以引入“習”的繁體字“習”。“習”的本義為“小鳥反復地試飛”，“羽”，表示羽毛，“白”是“日”的訛變。《說文解字》中，“習，數飛也”。（李樂毅 《漢字演變五百例》第2版 364頁）通過這樣引入繁體字和相關漢字的關聯學習，學生記住了“習”和“羽”的字形、字義及相互之間的關系。

學習“是”字的時候，可以讓學生知道“昰”是“是”的異體字，《說文解字》中“是”，直也，從日正。通過這樣學習，留學生能夠更好地理解“是否”、“是非”中“是”的意思。

引入繁體字和異體字并不是給留學生增加學習負擔，而是通過更深入地了解漢字的歷史演變，更好地理解它們現在的形式和意義的關系，更好地認識和運用它們。

結語

本文運用認知語言學中的象似性理論，通過對漢字部件的分析，對對外漢語教學中漢字的教學方法做了總結。部件分析法是漢字教學中常見的教學方法，對學生認讀、理解、記憶和書寫漢字都有很大的幫助。漢字中的象形字、指事字和會意字都體現了語言符號和語言單位之間的象似性。通過對漢字的構成部件的分析，或者引入繁體字、異體字并對其進行部件分析，解釋漢字的形和義之間的理據性，使漢字教學達到預期效果。

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