形體禮儀訓(xùn)練對學(xué)生的影響探討

李艷

摘要：學(xué)校作為提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要場所，是學(xué)生進(jìn)行健身教育的最后階段。所以說在這一階段中進(jìn)行形體訓(xùn)練不僅可以幫助學(xué)生塑造良好的身形，同時(shí)也可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。基于此本文針對形態(tài)禮儀訓(xùn)練對學(xué)生的影響進(jìn)行了簡要闡述，并提出幾點(diǎn)個(gè)人看法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：形體禮儀訓(xùn)練；學(xué)生；影響探究

前言：學(xué)生不僅要具備淵博的學(xué)識(shí)，同時(shí)也要具備良好的形象。所以在教學(xué)中要做好學(xué)生形體禮儀上的訓(xùn)練工作，提升學(xué)生的形體形象。通過有效的教育引導(dǎo)，以此來幫助學(xué)生產(chǎn)生出正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)校方面也要做好研究工作，找出有效的訓(xùn)練方法，提升教學(xué)的效果。

一、形體禮儀的內(nèi)涵

形體與禮儀是不可分割的整體，其基礎(chǔ)就是要從形上來體現(xiàn)。在學(xué)校教育中進(jìn)行形體禮儀訓(xùn)練，要從形上出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的體態(tài)感覺，以此來確保學(xué)生能夠處于最佳的精神狀態(tài)與形體感受，從而提升學(xué)生的形體氣質(zhì)[2]。通過對形進(jìn)行修正與完善，以此來保證身形上的優(yōu)美，在約束形體動(dòng)作的基礎(chǔ)上來展現(xiàn)出形體美。

二、形體禮儀訓(xùn)練內(nèi)容

就形體禮儀訓(xùn)練來說，其中包含了體態(tài)語言與基本身體姿態(tài)等方面。且進(jìn)行身體姿態(tài)訓(xùn)練就是要做好靜態(tài)動(dòng)作姿態(tài)的訓(xùn)練，或是在站姿、坐姿等方面的訓(xùn)練。進(jìn)行體態(tài)語言訓(xùn)練就是要在行動(dòng)中進(jìn)行身體姿勢尋鏈，而這也是日常生活中所表現(xiàn)出來的身體姿勢與體態(tài)等方面的訓(xùn)練。第一，基本身體姿態(tài)上的訓(xùn)練。對于基本身體姿態(tài)訓(xùn)練來說，要從坐、站與走等幾個(gè)方面上來進(jìn)行。在古代要坐如鐘、站如松等關(guān)于形態(tài)禮儀上的描述。所以在今天發(fā)展中就可以從借鑒古人姿態(tài)范式上來進(jìn)行、站立作為生活中的基本行為舉止，是保證優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ)。坐作為形體禮儀中的重要內(nèi)容之一，任何行為都與坐有著直接的聯(lián)系。走路作為展現(xiàn)形體美的重要體現(xiàn)，也有著重要的意義。所以說做好身體姿態(tài)訓(xùn)練不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的身體形態(tài)與審美觀念，同時(shí)也可以幫助學(xué)生樹立起自信心。第二，進(jìn)行體態(tài)語言訓(xùn)練。就體態(tài)語言訓(xùn)練來說，其中包含了手勢、接物以及致意等方面。形體語言中表現(xiàn)力最強(qiáng)的就是手勢，而這也是日常交往中最為重要的動(dòng)作。在手勢動(dòng)作中所表達(dá)出的含義也是極為豐富的，其中所表達(dá)出的情感也是比較微妙的，能夠展現(xiàn)出交際形象。表情能夠表達(dá)出人的內(nèi)心情感，所以說表情在日常交往中有著極為重要的地位，健康的表情能夠展現(xiàn)出人的優(yōu)雅風(fēng)度。遞物與接物雖然是微小的動(dòng)作，但是也可以展現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。通過對學(xué)生進(jìn)行形體訓(xùn)練，能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)尊重他人與自己，樹立起良好的信心，提升形體素養(yǎng)與禮儀意識(shí)[2]。

三、形體禮儀訓(xùn)練對學(xué)生的影響

（一）幫助學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣

企業(yè)對員工有著較強(qiáng)的要求，不僅要具備較高的技能與能力，同時(shí)也要具備良好的形體禮儀，這樣才能提升企業(yè)的形象。所以對于學(xué)校來說，要清楚認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)好學(xué)生形體禮儀的重要性，明確形體禮儀訓(xùn)練對學(xué)生的影響與意義。學(xué)校想要構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，要先為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過對學(xué)生進(jìn)行有效的形體禮儀訓(xùn)練，以此來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對于這一階段的學(xué)生來說，正處于人生發(fā)展的重要階段，且這一階段的教育行為必然會(huì)對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生出重要的影響。因此，在實(shí)際中要先掌握好這一階段學(xué)生所存在的問題，以此來制定出有針對性的訓(xùn)練措施。如在日常生活中常常會(huì)出現(xiàn)隨意吐痰等現(xiàn)象，所以當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)有學(xué)生隨意吐痰時(shí)，就可以及時(shí)用紙巾進(jìn)行擦拭，借助自己的行動(dòng)來影響學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨意吐痰是不文明的行為。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生出這一意識(shí)后，教師就可以及時(shí)向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生思考痰中包含了多少種細(xì)菌。在學(xué)生完成探討后，教師還要給出確定的答案，讓學(xué)生明確痰的影響。通過實(shí)踐可以看出，在這種教學(xué)方法下能夠向?qū)W生證明不能隨意吐痰，而這不僅展現(xiàn)出了人的文明素質(zhì)，同時(shí)也可以讓學(xué)生明確痰對他人的影響與危害。

（二）為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)奠定基礎(chǔ)

標(biāo)準(zhǔn)的鞠躬禮能夠讓人產(chǎn)生出滿足感，標(biāo)準(zhǔn)的握手禮可以讓人握手言和，所以說具備良好的形體禮儀能夠?yàn)槌晒Πl(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以學(xué)校要清楚認(rèn)識(shí)到是否能夠幫助學(xué)生掌握形體禮儀直接關(guān)系到了學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展。所以說只有具備良好的形體禮儀，才能得到社會(huì)的重視，才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。因此，要從良好的社交禮儀上入手，借助有效的形體禮儀訓(xùn)練來幫助學(xué)生養(yǎng)成形態(tài)禮儀。如在教育中就可以組織學(xué)生進(jìn)行模擬招聘訓(xùn)練，通過言簡意賅的自我介紹與禮儀來獲取他人的認(rèn)可。然后要讓學(xué)生明確通過日常嚴(yán)格的訓(xùn)練，能夠在關(guān)鍵時(shí)刻中展現(xiàn)出良好的禮儀，這樣也就可以選擇自己理想的工作單位。通過實(shí)踐可以看出，想要保證學(xué)生具備良好的形態(tài)禮儀，要足跡好日常形態(tài)禮儀的訓(xùn)練工作，同時(shí)還要幫助學(xué)生將形態(tài)禮儀內(nèi)化，這樣才能更加自然的表現(xiàn)出來[3]。

（三）幫助學(xué)生塑造出完美的體型

通過開展有效的形體禮儀訓(xùn)練，不僅可以鍛煉好學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)也可以提升學(xué)生的健康水平。隨意要運(yùn)用好形體訓(xùn)練內(nèi)容，提升學(xué)生身體上的協(xié)調(diào)性與柔韌性，確保學(xué)生能夠適應(yīng)好這種鍛煉，從而積極應(yīng)對好未來的工作發(fā)展要求。

（四）提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與心理素質(zhì)

借助形體訓(xùn)練，能夠培養(yǎng)好學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)也可以培養(yǎng)好學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提升學(xué)生的職業(yè)形象。首先，要提升訓(xùn)練的環(huán)境。借助環(huán)境能夠提升學(xué)生的氣質(zhì)與對美的認(rèn)識(shí)。其次，從內(nèi)容上來說也要從美感上出發(fā)，借助健美操或是舞蹈等身體形態(tài)練習(xí)，確保訓(xùn)練上的合理性，培養(yǎng)好學(xué)生的形態(tài)與氣質(zhì)。最后，做好細(xì)節(jié)處理。也就是說在訓(xùn)練中要從內(nèi)容設(shè)計(jì)與音樂選擇上出發(fā)，培養(yǎng)好學(xué)生的審美能力，對學(xué)生產(chǎn)生出潛移默化的影響，以此來提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)[4]。

（五）教師做好教學(xué)指導(dǎo)工作

首先，教師要保證教學(xué)的漸進(jìn)性。通過貫徹由易到難的教學(xué)理念，以此來正確的引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立起正確的思想認(rèn)識(shí)，從而積極參與到訓(xùn)練中去，并逐漸提升學(xué)生的領(lǐng)悟與認(rèn)知能力。其次，要保證教學(xué)的整體性。通過制定出完善的教學(xué)計(jì)劃以此來保證形態(tài)訓(xùn)練時(shí)間與強(qiáng)度上的合理性，確保其能夠與禮儀知識(shí)等進(jìn)行有效的配合，確保教育的全面性。同時(shí)教師還要掌握好學(xué)生的身體素養(yǎng)，制定出不同的教育方案，確保學(xué)生能夠得到全面的訓(xùn)練，從而滿足學(xué)生的身心發(fā)展需求，主動(dòng)參與到訓(xùn)練中去，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

結(jié)語：綜上所述可以看出，進(jìn)行禮儀形體訓(xùn)練對學(xué)生的未來發(fā)展有著極為重要的影響。所以在教育中要從發(fā)展的角度上出發(fā)，教師也要清楚認(rèn)識(shí)到禮儀形體許梿的意義所在，從不同角度上入手，確保教學(xué)內(nèi)容的合理性，從而滿足學(xué)生的發(fā)展要求。

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