淺談根雕藝術創作發展趨勢

摘要：地球上的自然變異無時無刻不在發生，伴隨著泥石流、山洪、森林火災等自然災害，原始森林之中便會出現一些枯木殘根，這些殘根枯木在尋常人的眼里便是毫無作用的朽木。當被人遺忘的朽木遇到癡迷根藝的雕客，這些朽木便又被賦予新的生命，實可謂“腐朽復化為神奇”。

根雕是自然與藝術交融結合的中國十大傳統民間藝術之一，在中國長達兩千余年之久的悠久歷史長河中，根雕藝術由注重形似發展至神似，由注重形似發展至神形兼備，由神形兼備發展至別具一格，源于自然、卻更高于自然。在經濟蓬勃發展的當代，根雕這一傳統工藝正處在傳承與創新發展的歷史轉折點之上。

關鍵詞：根雕藝術創作中國傳統民間藝術

第一章 前言

1.1背景

根雕是我國傳統而古老的一門藝術，它隨著時代的發展而不斷變化，隨著人類的審美情趣的提升而不斷演進。根雕藝術的漫長歷史凝聚的是一代代民間藝術家的智慧結晶，濃縮的是一代代老藝術家的印記[1]。根雕藝術擁有極為悠久的歷史傳承，現目前出土最早的根雕作品是1982年，從湖北江陵馬山一號楚墓出土的戰國時代的根雕作品“辟邪” 其作品虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣，富有動勢，顯示出早在兩千三百多年前中國古代勞動人民的根雕藝術品已達到了自然形態和人工雕琢巧妙結合的水平。

在中國5000年的傳統文化中，木雕根藝是最具觀賞和收藏價值的藝術形式之一。所謂根雕，顧名思義，就是以樹木的根樁，包括樹身、樹瘤、樹根為主要創作對象，通過豐富的藝術構思和精巧的工藝處理，創作出具有獨特風格的人物、動物、景物、器物等形象供人們欣賞和使用。

在解放前的舊中國，由于長期的戰亂與社會的動蕩，萬千國人流離失所、生活難以為繼的情況下，眾多傳統手工藝人被迫轉行另謀生路或流亡海外，根雕藝術遭受到了巨大的破壞，根雕藝術日漸衰落，根雕技藝已到了瀕臨失傳的處境。

隨著戰爭的硝煙漸漸消散，一些手工藝人為了民間傳統手工藝得以留存，回到故鄉，最早一批回到祖國的根雕藝人為了傳承根雕文化，在福建、浙江地區開辦根雕作坊，根雕這一古老的傳統手藝又在這片土地上枯木逢春、重又生根發芽。看到根雕行業的逐漸復蘇，越來越多的人被這樣的藝術形式吸引并加入到根雕行業之中，根雕行業在傳承著傳統文化精髓同時，更吸收了新時代的文化，發展到了一個不同以往的新天地。

1.2根雕藝術創作現狀

根藝創作發展至今由注重形似發展至神似，由注重形似發展至神形兼備，由神形兼備發展至別具一格，源于自然、卻更高于自然。很多藝術家、學者都強調了這一點，賴少其在談根雕藝術時說：“潘天壽有一印叫‘不雕其實不在雕之多少，而是雕了仍感不雕”[2]。

現目前，市面上的樹根造型藝術品一般可分為三大類：第一類屬于自然造型的根藝美術品；第二類屬于局部雕刻范疇的根藝品；第三類屬于使用工藝美術品[3]。

根雕是一門追求藝術的手藝，但在市場經濟極為繁榮的當代，大部分的國內根雕藝人的根雕技藝是他們賴以生存的一種技能，在這樣的時代背景下，雕刻與銷售相伴相似，根藝作品往往更趨向于市場。

1.3根雕藝術創作的影響因素

根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創作中，大部分應利用根材的天然形態來表現藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”[4]。根雕作品由于其材料及藝術表現形式的獨特性，決定了它以概括、抽象和不可復制為其主要特征[5]。

正是由于根雕獨特的藝術性，每一件作品都是獨一無二的作品，根雕藝術創作也同時受到其材料的限制，往往根雕作品的材料便決定了作品雕刻完成后的題材。即使是不考慮到根材的造型，也不是所有植物的根都能用來制作根雕。根雕的選材有一定的特殊要求，它至少要達到以下幾個要求：材質堅硬、木質細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽、長久保存[6]。

用于雕刻的一些上佳木材往往是不可再生資源或極為稀有名貴的木材，例如烏木、海南黃花梨、碳化木等，這也就對民間藝術家的創作形成了極大的限制。

根雕創作工序是一套完整的藝術加工體系，第一部是最初的依形選材，根據根材的造型、紋理、木質等特點，藝術家依靠想象力挑選材質上佳且富有自然的靈性的根材，用于雕刻根藝作品。有時雕刻者為了選取好的根材，需要到原始森林、山崖等人際罕至的地方尋覓，甚至花上數月的時間居住在原始森林之中方能找到所需的材料。

而后原材料需要利用高壓水槍清污去皮，去除根材上的泥污砂石；沖水去皮后需要將原材料放置一個月至半年的時間進行自然的風干暴曬；待根材水分退干后用藥水進行蒸煮，使其性質更為穩定且起到驅蟲防腐的效果。

前期工序完成后，還不能著急著開始雕刻，還需要根雕藝術家對根材進行設計構思，有時構思的靈感一蹴而就，有時需要花費數月甚至長達數年的時間方能敲定其最佳的題材與造型。

藝術家匠心獨運地將根雕作品設計構思完成后，便需要進行打粗坯、粗雕、精雕的加工，利用根材自然的造型，在不破壞自然美的情況下，利用夸張、變形、抽象等眾多手法加以加工雕刻，凸顯其獨有的自然靈韻。

雕刻完成后便需要打磨。用粗砂布將作品打磨一遍，再用細砂布拋光，使作品更光滑明亮，顯現出其原來的色澤與紋理。

而后便需要根據不同的作品進行上漆與打蠟，起到美觀精細的同時，還能起到保護作品不易變形開裂的作用。

最后的工序便是定名。好的根雕工藝品在構思設計的時候就明確了做什么，怎么做，但待作品完成后，又需要對作品的整體形狀、效應、已經做綜合的研究，給它配上好的名字。起名時可根據其造型特征及意境等全面考慮，一個好的名字可讓根雕工藝品增加價值[6]。

根雕工藝品的加工過程十分漫長且繁瑣，這便需要藝術家靜下心來，不受外界的干擾，一步，一旦心急，便容易造成失之毫厘，差之千里的結果。

第二章 分析

當高科技幾乎可以為我們生產一切消費品時，工藝品越發凸顯其獨特的價值。“工藝”決定了雕刻價值，工藝雕刻永遠不會是流水線的批量生產，物以稀為貴的中華文明，5000年的悠久發展史，以及博大精深的中華文化底蘊，鑄就了中國雕刻獨特的藝術影響力[7]。

根雕發展至今已步入傳承與發展創新共進的時代，根雕藝術擁有古老的歷史傳承，而中華上下五千年的文化內容更是源遠流長，但根雕手工藝人雕刻過程中往往僅僅只取其形，更高境界者也僅僅是使其形神兼備，卻沒有在作品中注入文化內涵，賦予根藝作品新的靈魂。

但由于受根雕傳統思想觀念的束縛，一些根雕愛好者還沒有真正的從根雕創作的狹隘天地中解放出來，因此創作上收益甚微[8]。眾多根雕手藝人還停留在為了銷售而雕刻的階段，未將思想解放開來，導致雕刻的根藝作品缺少了個人特色與文化內涵。根雕工藝品市場需求具有階段性與短時性的特點，如一味地迎合市場進行雕刻創作，最后終將被市場所淘汰。

第三章 討論

近十幾年，隨著網絡與科技的日益更新，文化產業如同燎原之火，迅速遍及全球。其勢頭發展的迅猛程度，已經成為了一個國家或地區經濟是否發達的重要特征之一[9]。

根雕藝術是一門獨特性與藝術性極強的民間傳統工藝。在根藝藝術家獨特慧眼的觀察與奇思妙想的設計創作之下，各具物質特性的材料再通過藝術家獨到的技藝手法加以修飾升華，便成為了一種人文與自然完美融合的工藝品。更由于極具特點的美學意境，使得其擁有獨特的“七分天然，三分人工”的藝術創作加工手法，使得其創作區別于眾多藝術手法，每件根藝作品都是自然鐘靈神秀的造化與工匠巧思神工的體現，無論大小均是無法加以復制的藝術孤品。

在文化產業如此繁榮發展的時代大背景下，古老的根雕藝術所需要的已不僅僅是傳承，更需要與時代大背景接軌，在形神兼備的作品之中注入文化的內涵，使根雕藝術品不僅僅擁有藝術美的神韻，更具有文化內涵的靈魂。

第四章 結論

（1）隨著中國市場經濟的快速發展與持續繁榮，根雕藝術創作在這樣的時代背景下，根藝作品應不再局限于市場銷售，而需要在市場的基礎上，更高于市場。

（2）在文化產業受到市場青睞，國家高度重視的大時代背景下，根藝作品應不僅僅停留在一種藝術的美學感受，而需要在藝術創作中融入文化內涵，增加作品的故事性與文化靈魂。

（3）在根雕藝術創作的過程中，對根藝藝人文化涵養要求更高，只有擁有博學與創新的能力，才能制作出更有深度與更具創新的作品。

第五章 建議與展望

根雕藝術創作要擺脫單純的生產銷售，銷售再生產的傳統觀念，應更注重其藝術性與文化性，在傳承中華優秀傳統文化的前提下，創新發展，打破傳統觀念與限制，開辟根雕藝術創作的全新局面。

根雕不僅是中國傳統十大手工藝之一，擁有著漫長的歷史文化積淀，還是中華上下五千年的文化歷史脈絡載體。根雕藝術家需要改變認識上的不足，在市場經濟與文化經濟如此繁榮的大時代下，在文化產業之中，根藝作品具有更高的附加值以及更大的根雕傳播性與多領域性，根雕的發展可謂是厚積薄發，更進一步的深度與廣度，更是讓根雕行業發展潛力充滿前景。

參考文獻：

[1]靳朝暉.談根雕藝術的意境美[J].中國藝術，2011 （04）：150-151.

[2]吳永強.因材施藝：根雕藝術的選材與創作[J].雕塑，2014（06）：62-63.

[3]楊寶玉.中國傳統文化與根雕藝術[J].大眾文藝，2011（12）：150-180.

[4]袁峰.淺談根雕[A].中國民間文化藝術之鄉建設與發展初探[C]：2010-2.

[5]張風尚.化腐朽為神奇賦枯根以生命[J].花木盆景（花卉園藝），1997（03）：38-39.

[6]陳強. 根雕工藝品的加工過程[N]. 山西科技報， 2003/10/30（004）.

[7]楊良連.根雕藝術的選材與創作淺析[J].中國高新區，2017（20）：249.

[8]陳鳳鳴.全方位解析我國根雕市場[J].中國林業產業，2009（11）：42-43

[9]宗華陽.對根雕創作思路的思考[J].花木盆景（花卉園藝），1998（01）：46.

[10]李玥. 文化創意產業下關于根雕藝術的產品設計研究[D].吉林大學，2015.

作者簡介：陳興，男，出生于1976年10-，福建省永泰縣，中級職稱，學位：無，研究方向：工藝美術。