對畬族山歌的現狀調查

2018-08-23 11:11:22洪慧

東方教育 2018年22期

摘要：寧國畬族山歌口口相傳，歷史悠久，畬民通過山歌傳遞著畬族的歷史、文化、風俗習慣。由于畬族沒有本民族的文字，山歌只能以口頭傳播的形式傳承，隨著老一輩人慢慢離開，畬族山歌面臨巨大的生存危機。本文章通過對寧國畬族山歌現狀的調查，結合所學的社會學知識，對畬族山歌的傳承提出一些思考，以為研究畬族的一些學者提供一點借鑒意義。

關鍵詞：畬族；山歌；功能主義；符號互動

畬族是中華民族大家庭中的一員，它有著悠久的歷史和獨特的文化內涵，在漫漫歷史長河中，畬族人民憑借著自己勤勞的雙手和智慧創造出了優秀的畬族文化。畬族山歌就是優秀文化的代表，畬民自古就喜愛唱歌，婚喪嫁娶、會客、勞作，都是以歌代言，以歌抒懷。歷史上的畬族深居大山，交通不便，且人口分散，在長期與大自然的斗爭中，畬族人以山歌的形式表達著自己的情感，記錄著生活和歷史文化。“水連云來云連天，畬族山歌幾千年；山歌本是祖上傳，畬族子孫記心間；歌是畬族傳家寶，千古萬年世上傳”[1]。從這句流傳的畬族名言中，就知道畬族人民對山歌的熱愛了。

自上世紀以來，由于各種因素的影響，畬族的文化受到嚴重沖擊，畬族山歌面臨嚴重的生存危機，現在年輕人會唱畬族山歌的少之又少，而熟練的會唱的畬族老人已寥寥無幾。畬族山歌資料也隨著老人的消失和時間的消逝而變得分外珍貴。

一、寧國云梯鄉畬族山歌生存現狀

（一）背景概況

皖南畬族住在毗鄰浙江的天目山山麓寧國市云梯畬族鄉。據寧國《藍氏家譜》所載，“明正德年間由麗水南鄉遷云縣巖下，崇禎七年遷景邑（景寧）之六部駝暮庵。（崇禎）十三年復遷溫州泰順石余杭。制乾隆七年轉遷景邑二都赤目山口、吉山、清潘山、徐崇、羅坑頭等處。迄同治八年始遷蘭溪西鄉而居焉”[2]（P242）。1982年，寧國縣有畬族人口1064人，2011年末，云梯畬族鄉有人口1823人，占全鄉總人口的29.8%，其中千秋畬族村有畬族人814人，占全村總人口的70%。

筆者曾走訪云梯畬族鄉，接觸了一些唱畬族山歌的老人，發現流傳下來的原生詞曲雖不在少數，但是原生歌手實在是太少，而且在曲調傳承上已經不容樂觀，受流行文化的沖擊，年輕人認為唱山歌是件很土的事情，大多都不唱山歌了，他們不會唱也不愛唱。而會唱山歌的老人大多已是花甲之年，對于一些時長較長的山歌，例如《高皇歌》，需要花費很多精力，老人們也不怎么唱了。但是若誰家有親戚去世，老人們還是會自發去喪禮，唱唱逝者的生平。隨著老一輩人的離開，很多山歌也只能跟隨著成為過去式了。

（二）現狀產生的原因

1.口頭傳播的形式

由于畬族沒有文字，畬族山歌只能以口頭傳播的形式傳承，這種傳播形式存在優缺點，也有其特殊的地位和社會功能。施聯朱教授對此有專門論述，他認為，“畬族民間口傳文藝非常發達，其原因就是在于它要擔負起文化積累和傳播的功能，它在畬族傳統文化體系中的地位超越了單純的文藝的意義。本民族的歷史、宗教、道德規范、生產經驗等都在山歌、神話傳說、民間故事、諺語、謎語、兒歌、舞蹈、剪紙等民間文藝活動中一代代地灌輸給了本民族共同體的成員”[3]（P33）。但是這種口口相傳的方式受時間和空間的限制，接受者和傳播者必須到場，過去科學不發達，致使很多的山歌都不能很好的傳承下來。而且畬族語言的流失也使這種依靠語言為載體的山歌難以生存[4]（P128-131）。筆者在云梯畬族鄉調研期間發現，畬語正處于流失階段，村里面能熟練說畬語的只是少數年紀大的長輩，而年輕人因為長期外出打工，在外交流都是用普通話或當地方言，對于畬語已慢慢減少使用。孩子們在學校多半也是講普通話，而且由于外語的學習，使得他們學習畬語的機會不多，盡管政府、學校一直致力于畬語的傳承工作，并且還組織編撰了畬語的學習教程，但是效果不佳。而畬族山歌都是畬語發音，如果連畬語都不會說，那學習起來也是尤為困難，基于此，人們學習山歌的樂趣也會大大減少。

2.即興創作的特點

畬族山歌即興創作的特點，十分考驗歌者的智慧，看到大自然就興口而來，而且也不是每一位歌者都能具備這種能力的，它的困難性，也使其傳承堪憂。

3.新興媒體的出現

吉登斯說：“現代性是指大約從十七世紀的歐洲起源之后或多或少地影響到全球的一種社會生活或組織模式”[5]（P1）。中國社會的現代性也使中國從一個閉關鎖國的落后的社會走向一個嶄新發展的新的經濟中心。正是這場現代性帶來了信息技術網絡媒體的發展。云梯鄉的老人說，“大集體的時候人們唱山歌唱的多，以前沒有電視，大家靠山歌取樂，現在信息網絡的沖擊，大家娛樂活動增多了，唱歌的就少了”。老人正說出了當下畬族山歌面臨的困境，大眾傳播媒介作為一種強勢力量深入到少數民族地區人民的生活中，電視、廣播等傳播媒介大大豐富娛樂了人們的生活，電視網絡中色彩斑斕的場景，悅耳動聽的音樂，年輕人接受現代流行文化的洗禮，沉迷于眼花繚亂的節目中，他們更熱衷于唱流行歌而不是山歌。而且，網絡媒體這種傳播方式對接受者的文化程度要求不高，所以現代傳播媒介在鄉村十分受歡迎[6]（P27-32）。

4.移民

寧國云梯畬族山歌未得到很好的傳承，還有一個自身獨特的原因。云梯畬族是由浙江、福建那邊的畬族遷居而來，由于這種遷徙導致云梯畬族的很多風俗習慣都不能全面保留，又在主流漢族文化的同化下，畬族山歌逐漸流失。

雖然老人們對這種藝術傳承的消失感到難過，也曾努力想要將其傳承給下一代，但是，一方面，年輕人對山歌的不愛好，另一方面，政府不能給予大力的支持，致使山歌的傳承遭到很大的阻力。

二、寧國畬族山歌的種類

根據歌詞的內容，我們大致可以將它區分為敘事歌、小說歌、雜歌和兒歌四種類型[7]（P233）。敘事歌是畬族歌手對民族歷史和社會事件以歌謠的形式進行敘述的口頭藝術，可分為民族史詩和一般敘事歌兩種類型。畬族的民族史詩性的敘事歌有《高皇歌》。

畬族小說歌濫觴于清代，源于福建省霞浦縣侯南鎮白露坑村。最初村中一些能識字的畬族歌手將漢族章回小說和評話唱本改編為本民族山歌口頭唱本和手抄唱本，后逐漸在本民族流傳的英雄人物事跡的基礎上，結合本民族生活、心理、語言特點進行加工，由此形成小說歌。清末民初是小說歌的全盛階段，歌手很多。流傳較廣的小說歌有《高皇歌》，敘事性強，有故事情節。

雜歌即傳統山歌，這些傳統山歌多為即興編唱，是畬民日常生活的一種呈現，具有濃郁的山野氣息，感情淳樸真摯，寓意深刻，抒發了歌者的心聲。根據其內容，可以分為訴苦歌、勞動歌、禮俗歌、兒歌、對歌等。

兒歌是畬族民間歌謠中最為想象大膽、活潑有趣、充滿奇趣意味的部分，反映的多是畬族兒童的生活、思想和對客觀事物的認識，或是對畬族兒童進行生產生活和社會知識啟蒙。

三、對畬族山歌的思考與分析

（一）畬族山歌與畬族文化

結構功能主義認為，社會是由相互依存的各部分構成的整體系統，各部分都在系統中承擔一定的作用或功能[8]（P18）。畬族山歌是畬民的民族歷史記憶，以山歌為表現形式的畬族文化是整個畬族的一個子系統，是畬族形成過程中必不可少的組成部分。即興創作的山歌，通過口頭傳播的方式，一代又一代，傳承著畬族的歷史。在唱山歌時，每個人都可以參與進來，通過這個過程，促進人們對本民族的了解，更有利于促進畬民對本民族的認同和民族團結。

（二）畬族山歌與互動

符號互動論關注的是社會的互動和社會關系。畬族山歌是人與人之間互動的一種形式。居住在大山上的畬民由于交通不便，文化娛樂都來自于生活，畬族人在什么情況下唱什么山歌有一定的規范。例如，戀愛中的男女青年，互相表達愛慕思念時離不開唱山歌，通過山歌來加強對彼此的了解，增進感情；勞作時，你一句我一句，唱著豐收的喜悅，緩解勞作的辛苦，鄰里之間的感情也在唱作中更加融洽和諧；山歌是結婚時的重要儀式之一，畬族男女結婚之時，“新娘 ‘不事肩輿，只同新郎步行回家，倆人‘同持一傘，半遮其面，一路且行且歌，夫唱婦隨，以歌取樂，抵達夫家[9]（P199）。以山歌為互動的媒介，男女老少之間互通友誼，這是人與人之間的互動交流。

當然一個民族的音樂離不開它賴以生存的自然環境。風景秀麗的大山、清澈見底的山泉、鳥語花香的森林，大自然成了歌者創作的源泉，歌者借景抒情，唱著對風景的贊美，唱著對情郎的愛慕，唱著對情人的思念，這是人與自然的互動，這種互動促進了人與自然的和諧相處，也有利于人與人之間的交流和情感的互動。

（三）畬族山歌與日常生活

日常生活是社會生活中對于社會行動者或行動者群體而言具有高度的熟悉性和重復性的實踐活動，是一切社會生活的社會歷史性的基礎[10]。畬族山歌不僅是婚喪嫁娶時才會有，它歌唱的大多數是畬族民眾的日常生活，田間勞作、談情說愛、茶余飯后，山歌與日常生活息息相。從某種意義上講，畬族山歌呈現了畬民的日常生活。

四、總結

重現與再塑山歌任重而道遠。畬族山歌是傳統中華文化的結晶，也是非物質文化遺產的重要組成部分，山歌在畬族人民的生活中扮演著不可或缺的角色，它是畬族人民的集體記憶，從社會學的視角看，它是畬族人民互動的方式，是畬族文化功能的重要組成部分，是畬民日常生活的呈現。我們應該將其保護傳承下去。

參考文獻：

[1]葉木青.深山高歌——建陽市畬族山歌集錦[M]，2010.

[2]《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》福建省編輯組.畬族社會歷史調查[M].福州：福建人民出版社，1986：242.

[3]施聯朱、雷文先.畬族歷史與文化[M].北京：中央民族大學出版社，1995（6）：33.

[4]靳瑛.山歌的生存現狀與傳承——以潮州鳳凰山畬族為個案[J].首都師范大學學報（社會科學版），2010 （04）：128-131.

[5]安東尼·吉登斯，田禾譯.現代性的后果[M].南京：譯林出版社，2000：1.

[6]朱慶好.畬族山歌的口頭傳播特點及其當代生存危機[J]新聞界，2012（24）：27-32.