淺析民族紋樣在服裝中的搭配設(shè)計

摘要：當(dāng)今社會在現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中，設(shè)計師們追求設(shè)計感與辨識度。在中國越來越多設(shè)計師樂于用民族紋樣來表達(dá)本地域的特色。隨著民族風(fēng)的流行，人們對傳統(tǒng)紋樣的認(rèn)知也越來越深入，從紋樣的內(nèi)涵、特征、地域區(qū)別等都有越來越深入的需求。中國特色的民族紋樣非常具有標(biāo)識性和可塑性，能融入多種服裝風(fēng)格中。國際上許多設(shè)計師對民族紋樣從配色、造型等方面進(jìn)行再次創(chuàng)作，迸發(fā)出多種多樣的火花。本論文針對中國民族紋樣的應(yīng)用展開探討，舉例幾個民族紋樣應(yīng)用案例展開分析研究。分析其色彩特點(diǎn)、圖案造型特點(diǎn)、地域風(fēng)格特點(diǎn)以及這些特點(diǎn)如何在當(dāng)今服裝設(shè)計中應(yīng)用與表達(dá)。對未來民族紋樣在服裝上的應(yīng)用與發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃，本文對其具有一定的設(shè)計指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：民族紋樣； 服裝設(shè)計；應(yīng)用

1、民族紋樣的起源

我國是一個多民族國家，地域遼闊，是許多民族構(gòu)成的大家庭。正因不同的地貌，不同的文化，孕育了豐富多彩的民族紋樣。少數(shù)民族的服飾紋樣大多來源于客觀事物的原型，是從一種或幾種基礎(chǔ)紋樣進(jìn)而變化、推移、拓充形成多種紋樣。所以每一個民族紋樣都受地理環(huán)境的影響，而每一個地區(qū)的地理環(huán)境各自不同從而每個地區(qū)的民族紋樣都別具一格，擁有著當(dāng)?shù)靥赜械臉邮皆煨汀?/p>

2、民族紋樣的特點(diǎn)

不同地區(qū)的民族紋樣有著各自不同的特點(diǎn)，每個民族的經(jīng)典紋樣有著在這個民族中流傳下來的理由。這些理由就是民族文化與宗教崇拜，每個民族因其不同的民族歷史，有著不同的民族文化，在紋樣演變中民族文化滲入民族紋樣中，推動圖形的演變形成了民族紋樣特有的風(fēng)格。這種風(fēng)格與現(xiàn)代紋樣不同，是經(jīng)過了一代代人們傳承下來的，民族中最為其民族人們所認(rèn)同的審美風(fēng)格。

2.1色彩差異

民族紋樣色彩因各地風(fēng)俗不同產(chǎn)生了多種多樣的配色，有艷麗的配色，有淡雅的配色，也有低調(diào)深沉的配色。就苗族紋樣來說，松桃地區(qū)以花、鳥、蟲、魚為主，喜歡用粉紅、翠藍(lán)、紫等色，較為素凈。黔東南多以龍、魚、蝴蝶、石榴為圖案，喜歡紅、藍(lán)、粉紅、紫等顏色。黔中地帶喜歡用長條、長方、斜線等組成幾何圖案，喜歡大紅、大綠、滌藍(lán)等顏色。同是苗族，但所處地域不同就會產(chǎn)生顏色審美方面的差異，這也是民族紋樣特點(diǎn)之一。

2.2紋樣造型

民族紋樣的造型演變過程中，民族紋樣經(jīng)過許多傳承與創(chuàng)新造型愈來愈精致繁富，將圖形疊加再重復(fù)構(gòu)造是民族紋樣的特點(diǎn)。就土家族的西蘭卡普紋樣來說，西蘭卡普紋樣涉及土家族生活的方方面面，從飛蟲鳥獸到山水風(fēng)光，從吉祥文字到民間故事。這些紋樣造型都有著一些共同的特點(diǎn)：用大面積的幾何圖形，多以三角形、四方形、六邊形等幾何圖形構(gòu)成。在主紋樣周圍喜愛墜上“卐”型紋樣。“卐”型紋樣是土家族人們信奉道教的縮影。民族紋樣的造型特點(diǎn)在于與其民族生活方式、宗教信仰息息相關(guān)。

3、民族紋樣在服飾上的表達(dá)

民族紋樣大多精致而繁復(fù)，這些與當(dāng)下快節(jié)奏的都市生活形成鮮明對比，當(dāng)今城市生活對大多圖案語言的要求都是簡潔易懂，讓人們一眼就知道圖案表達(dá)的是什么。我們在運(yùn)用民族紋樣的過程中要考慮到民族紋樣如何銜接到當(dāng)代服裝紋樣上。將原有繁復(fù)的圖案進(jìn)行研究提煉，盡可能找出最想表達(dá)的部分，弱化一些次要部分，讓當(dāng)代人們能較快知道紋樣表達(dá)的內(nèi)容。民族紋樣大多貼近自然親近生活，將其與現(xiàn)代服飾紋樣結(jié)合能表達(dá)出對生活的熱愛，對大自然的美好向往，將民族圖案有機(jī)的與服飾結(jié)合，可以達(dá)到一個非常理想的設(shè)計效果。

3.1傳統(tǒng)配色在服裝圖案上的搭配

在中國大部分民族紋樣喜愛使用高純度的色彩，產(chǎn)生畫面鮮明對比的效果，按照各個色彩比例多少使各個顏色看上去艷麗而和諧。在當(dāng)下設(shè)計師可將這些高純度色彩結(jié)合配色法則重新搭配。如：統(tǒng)一法、襯托法、呼應(yīng)法、點(diǎn)綴法、緩沖法、分塊法、銜接法等。利用這些方法大膽的將純度高的色彩應(yīng)用于時裝中，使服裝不再單調(diào)，打破沉悶的配色。如大面積的使用這些傳統(tǒng)民族配色，也可降低其飽和度，達(dá)到高級灰的效果，使民族配色更加低調(diào)，同時當(dāng)下人們也更好的接受。

3.2紋樣造型在服裝圖案上的改良

民族紋樣在造型上豐富多彩，有西蘭卡普這樣幾何形居多的，也有苗族紋樣線條勾勒的。但大部分民族紋樣都突出其主體，配飾紋樣則會反復(fù)重復(fù)。設(shè)計師在日常應(yīng)用這些圖案時，可提取所符合自己設(shè)計理念的圖形即可，萬不可全盤搬用。提取其中幾個重要的元素，將其重新拆分再組合。也可提取其中少量的元素，與現(xiàn)代紋樣結(jié)合。在運(yùn)用過程中要注意圖案的夸張變形是否得當(dāng)，元素搭配是否合理，學(xué)會自然的將民族紋樣與現(xiàn)代紋樣結(jié)合。

4、民族紋樣在服裝圖案上的具體應(yīng)用實(shí)例

上述一些方法在具體創(chuàng)作過程中，有許多設(shè)計師將其在具體創(chuàng)作中發(fā)揮出來，通過這些具體例子也可看出民族紋樣在當(dāng)代的可行性與市場。設(shè)計師將民族紋樣滲入進(jìn)設(shè)計作品中，讓中西方文化更好的相互交流影響。將許多國外人們還未發(fā)現(xiàn)的美好紋樣帶入他們的視野，同時通過紋樣表達(dá)出民族文化內(nèi)涵。

4.1郭培“龍袍”創(chuàng)作實(shí)例

中國設(shè)計師郭培在2008年設(shè)計的一款皇后服。服裝中的紋樣采用了大量的卷草紋與改良的鳳紋結(jié)合。在配色方面大膽的使用了高純度的的明黃色，工藝方面使用了精致的刺繡工藝在充滿光澤的緞面布料上進(jìn)行圖案刺繡。與傳統(tǒng)服飾不同的是郭培將圖案重新拆分重新搭配構(gòu)圖，加上大面積的絨毛做為裝飾搭配，將傳統(tǒng)的民族圖案與現(xiàn)代時尚的審美結(jié)合。在美國大都會“中國：鏡花水月”展覽上，著名歌星蕾哈娜展示其服裝，使中西方文化魅力碰撞出了火花，也獲得許多國內(nèi)外人士好評。

5、民族紋樣在服裝上的發(fā)展趨勢

民族紋樣作為人類生活的縮影，經(jīng)過千年的沉淀與積累給當(dāng)代人們留下了許多發(fā)展創(chuàng)作的空間。在當(dāng)代民族紋樣將扮演著重要角色，具有特色的服裝產(chǎn)品更是使人們耳目一新，如何準(zhǔn)確運(yùn)用民族紋樣這是需要設(shè)計師們思考和研究的方向。要將民族文化更深層次的融入紋樣中，打造具有文化內(nèi)涵的設(shè)計作品，又不乏現(xiàn)代時尚氣息。使民族文化面向大眾走向世界，推動現(xiàn)代服飾設(shè)計引領(lǐng)當(dāng)代潮流。

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作者簡介：張俊帥（1992.5-），男，滿族， 籍貫：遼寧本溪人，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：環(huán)境雕塑。