牢固樹立馬克思主義新聞觀 有效提升輿論引導力

李豐華

摘要：本文從馬克思主義歷史科學的角度出發探討了馬克思主義新聞觀產生的科學基礎、基本內涵，以及在當下社會轉型期的現實意義。馬克思主義新聞觀是中國社會主義新聞輿論工作的靈魂，是新聞輿論工作的根本指導思想。提升當下中國新聞的輿論引導力，關鍵就在于牢牢樹立馬克思主義新聞觀。

關鍵詞：馬克思主義新聞觀；輿論引導；輿論控制

輿論引導是馬克思主義新聞觀的重要內容，被作為新聞報道的重要策略。新的歷史時期重溫馬克思運籌帷幄的“輿論觀”，對我們當前如何做好黨的新聞宣傳工作，堅持正確輿論導向，有效提升輿論引導力具有十分重要的現實指導意義。

一、輿論引導力的界定與關鍵變量

1.輿論引導力的內涵

輿論是在人們對公共事務的不斷討論、觀點碰撞、意見整合中形成的。因此，這其中不免會有個體或組織力圖對輿論的形成和發展施加影響、進行干預。這就是人們常說的輿論引導。

2.輿論引導力的關鍵變量

由于輿論引導包含著對輿論進程進行某種“控制”的含義，所以有人就會認為它和現代民主的基本準則相沖突，甚至把它和文化專制聯系起來。其實這是對輿論引導的一個極大的誤解。之所以這樣說，是因為：

第一，輿論本身是在引導中形成的，沒有引導就沒有輿論。任何社會輿論的形成，都會大致經過以下階段：由社會矛盾、社會問題引發各種議論；個人意見通過溝通與議論圈而得到擴展；偶然事件的激發；意見領袖的引領；個人分散的意見得到整合，一定數量追隨者產生，標志著一種社會輿論正式生成。[1]所以，輿論形成過程本身必然會有“意見領袖”對分散、自發的公眾議論的引領，而充當“意見領袖”的有時是個人，有時是政黨或其他社會組織，很多的時候是被稱作“輿論機關”的媒體。輿論本身不可能在不“導”中形成，問題只是誰“導”了輿論。

第二，需要通過輿論引導克服輿論中的非理性因素。輿論常常具有感性化、情緒化的特點和盲從等社會心理機制。古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》一書中提出，個體一旦進人群體中，他的個性便湮沒了，群體的思想便會占據統治地位，而群體的行為表現為無異議、情緒化和低智商。這種現象，在輿論的發生和發展過程當中確實是可能存在的。

第三，輿論是各種政治力量意識形態較量的一個制高點，各種政治力量不可避免要通過引導輿論實現其政治利益或政治理想。如果說輿論引導必然包含某種意義上的“輿論控制”的話，那么這種“輿論控制”只要不越出其法律和政治倫理的合理邊界，就是正當而且必要的。世界上的任何政治力量。不管它是否承認，都會通過形形色色的手段進行這樣的“輿論控制”。在任何一個社會時期，對輿論進行引導都是必要的，是對社會進行良性治理的前提之一。

但是，在強調輿論引導必要性的同時，我們也要處理好理性地、正確地引導輿論與尊重民意、保障公民言論自由的關系。輿論引導的合理性也是有其邊界的，這個邊界包括，第一條是法律的框架，不能赤裸裸地搞文化暴政。第二條是媒體在充當“意見領袖”引導輿論時，首先要真正了解民情，掌握民愿，為人民代言。第三條是講輿論引導并不意味著可以剝奪憲法賦予人民的言論自由。

二、馬克思主義新聞觀指導下輿論引導力提升的路徑

馬克思主義新聞觀是馬克思主義關于新聞現象和新聞傳播活動的總的觀點與看法，是以馬克思恩格斯為代表的歷代馬克思主義者總結概括無產階級新聞事業的實踐經驗而形成的關于新聞的屬性、地位、作用、方針、原則和新聞傳播規律的科學理論。[2]

1.馬克思主義新聞觀是新聞輿論工作的根本指導思想[3]

馬克思和恩格斯認為，社會輿論是一種“普遍的、隱蔽的和強制的力量”。[4]因此，影響輿論的工作具有革命的意義。他們強調，必須懂得，“爭奪對德國輿論的統治地位即爭奪對德國本身的統治地位”。[5]

視馬克思主義新聞觀為新聞輿論工作的靈魂，也是總結多年來國內外新聞輿論工作經驗教訓的科學結論。馬克思主義新聞觀就是這樣，在一百多年來國際共產主義運動新聞輿論工作的基礎上起步、發展、創新。它總結、吸收了各國無產階級革命和社會主義建設的經驗和教訓，甚至個別社會主義國家亡黨亡國的現實教訓。所以，以馬克思主義新聞觀為靈魂，指導和把握今天中國新的傳播格局下的新聞輿論工作，提升輿論引導力，具有巨大的現實指導意義。

2.堅持在輿論引導提升中運用馬克思主義的立場、觀點、方法

馬克思主義新聞觀是馬克思主義的立場、觀點、方法在新聞輿論工作中的具體體現，是做好中國社會主義新聞輿論工作的基本遵循。

立場問題在馬克思主義新聞觀中極其重要，新聞工作者要明確“為了誰”的問題。在新聞工作實踐中，“為了多數人”和“為了自己”“為了少數人”的新聞選擇是不一樣的，堅持前者才能堅持以人民為中心的工作導向，體現馬克思主義新聞觀的指導。

馬克思主義新聞觀不但指出了新聞輿論工作的立場，更提供了認識事物的科學方法。在全球化和社會轉型期，面對復雜的輿論環境，輿論工作者要憑借馬克思主義的觀點、方法，立足實踐，把握大局，成為社會思潮和輿論的引領者。

3.堅持在輿論引導提升中把握馬克思主義新聞觀的時代內涵

越是復雜的社會環境，提升輿論引導力就越需要堅持馬克思主義新聞觀的指導，也越會發展馬克思主義新聞觀。在新的歷史階段，把握馬克思主義新聞觀的時代內涵，既要堅持基本觀點，又要反映當代變化，做到歷史和邏輯的統一，理論和實踐的統一。這里借鑒胡鈺曾經提出的五個觀念[6]：第一，提升輿論引導力要有使命觀。第二，提升輿論引導力要有政治觀。第三，提升輿論引導力要有人民觀。第四，提升輿論引導力要有真實觀。第五，提升輿論引導力要有創新觀。也許只有做到這五點，才能有效提升現實生活中的輿論引導力。

參考文獻：

[1]劉建明著.社會輿論原理[M].北京：華夏出版社.2002：38-48.

[2]夏贊君，卿明星. 馬克思主義新聞觀教程[M].長沙：湖南科學技術出版社.2005：1.

[3]童兵. 新聞觀是新聞輿論工作的靈魂[J]. 新聞愛好者，2016，（04）：4-7.

[4]馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：385.

[5]馬克思，恩格斯. 馬克思恩格斯全集：第41卷[M].北京：人民出版社，1982：197.

[6]胡鈺.論馬克思主義新聞觀的時代內涵[J]. 思想教育研究，2016，（03）：26-30.