將冥想技術融入習作教學

章莉

摘 要：冥想源自心理學，被廣泛運用于瑜伽訓練。“二度體驗”是習作教學方法，強調個體對已有經歷或體驗的再體驗，是兒童生活和習作目的之間關系互動及其結構的自組織過程。從當下兒童豐富生活與貧乏表達的矛盾沖突入手，剖析原因，并描述將冥想訓練與習作教學融合與創新的實踐過程，呈現并分析學生口頭及書面表達的作品。從腦科學、寫作學、作文教學等方面探析冥想引入習作教學的有效性。

關鍵詞：冥想；習作；二度體驗

“冥想”源自于心理學，當今被廣泛運用于瑜伽訓練。其核心本質在于通過一系列訓練有目的地集中注意力于個體內心的某種體驗。它能促進個體降低干擾，使注意力更集中于認知任務。二度體驗是習作教學方法，是個體對已有經歷或體驗進行回憶、篩選、加工，從而獲得新的意義和感悟的過程，是兒童生活閱歷、生活場景和習作目的之間關系的互動及其結構的自組織過程。心理學中“冥想”訓練的引入，有助于學生的“二度體驗”，讓習作教學窮本溯源，產生了令人震驚的效果。

一、生活與習作的矛盾沖突

生活日益豐富的今天，很多學生并不缺乏多彩的經歷，習作時卻依然如鯁在喉，甚至無米下鍋；完成的習作也泛泛而談，缺乏個性。豐富的生活經歷與空泛的習作之間的矛盾沖突越發凸顯。筆者通過調查發現，主要原因有四：（1）對照習作要求想不出合適的寫作材料；（2）有寫作材料，但只有粗疏印象，缺乏細節；（3）無從落筆，雜亂無章；（4）缺乏個性化體驗與表達。而教師在習作教學中又過于急功近利，看中結果，忽視過程指導。要解決這些問題，首要在于如何引領學生再度設身處地，以身體之，以心感之，進行充分而有效的“二度體驗”。“冥想”正是讓學生有意識、有目的地集中注意力，讓心靈和頭腦重回境地，同時在習作要求指引下進行回憶、加工、重塑、細化等過程，獲得新體驗、新感悟的“二度體驗”策略。

二、冥想與習作的適恰融合

在參加心理成長工作坊的過程中，老師多次運用語言引導學員通過身心放松、調整呼吸、重復詞語、想象畫面等方式進行冥想訓練，在冥想過程中，參與者很快排除外界干擾，情緒松弛，并根據老師的引導自然地將注意力集中在某一身體部位或某些畫面。在多次經歷中，筆者體驗到冥想過程讓身體器官更加敏銳，對畫面的想象、聲音的辨析以及自身的感受能力奇跡般地增強。筆者想，如果在習作過程中借助冥想技術，提升學生“二度體驗”的能力，不失為一種突破和創新。

1.冥想讓畫面清晰靈動

內容：二年級學生人物外貌寫話訓練。

方法：第一步：明確要求，本次習作訓練是描述一個熟悉的人的外貌。

第二步：調整呼吸，選擇一個舒服的坐姿，輕輕閉上眼睛，長長地呼吸，讓自己很放松。

第三步：引導選材，教師語言引導：“像播放相冊里的照片一樣，在眼前浮現出生活中熟悉的人，媽媽、爸爸、爺爺、外婆、某一個親戚、某一個同學或朋友、校園門口的保安叔叔或者還有其他人……在這些人中選擇一個你最熟悉的，或者樣子最特別的，讓他站到你的眼前來……”

第四步：放松交流，睜開眼睛，說一說“剛才誰最后站在了你的眼前”。

第五步：想象細節，再次閉上眼睛，調整呼吸到放松狀態。根據老師的語言引導，開始冥想“在你的眼前浮現你最熟悉的那個人，他用什么樣的表情看著你？給你什么感覺？下面，我們先來看看他的身材，你看到了嗎？他的身材怎樣？再來看看他的五官，頭發什么顏色？長不長？什么樣子？眉毛—眼睛—鼻子—嘴巴，你看到的是什么樣子的？最后再看看他喜歡穿什么樣的衣服，這衣服有什么特別之處嗎？仔細地看，不急不忙地看，等你都看清楚了，就把眼睛睜開”。

第六步：交流分享，說一說你剛才看到的這個人的樣子。

發言實錄：

強強是我的好朋友，他正對著我生氣呢！瞧，他叉著個腰，瘦得跟細竹竿兒似的，衣服顯得太大了。他的臉很瘦，本來眼睛不大，嘴巴也很小，跟花生粒兒差不多，可是你看他一生氣，眉毛朝下，擠出一堆皺紋，“花生米”嘴巴一下變成了“大洞穴”，完全不像他本來的樣子。

——蔣雨航

我的爸爸個子中等，皮膚很白，好像再白一點就能跟畫畫的卡紙作比較了。他帶著一副黑框眼鏡，看上去很有學問。大腦門上閃著銀光，如果家里停電了，他的腦袋肯定可以當個大燈泡！

——凌晨

站在我眼前的媽媽正在聽我講學校發生的事情呢！她頂著“雞窩頭”，風一吹更加散亂，可是腦袋一動不動。她聽我講話時眼睛瞪得大大的，特別亮，嘴巴微微張開，還往上揚，在臉上推出兩座“小肉山”，我媽本來就胖，這樣一來，就更顯得胖乎乎的了。她總喜歡穿肥肥的衣服，就像個花布袋子套在身上，讓人想不通！

——陳奕

跟平行班級常規教學比較，運用冥想策略，引領學生集中注意力，在老師的指引下細致觀察浮現在眼前的人物形象，親近他，感受他，這樣學生對人物外貌的觀察就會更加真實有趣、細膩靈動，表達更加富有個性。

2.冥想讓體驗更富個性

在五年級學生寫事訓練中，采用冥想策略進行“二度體驗”。在明確要求、調整呼吸后，重點通過冥想進行回憶、篩選、加工。教師可以這樣引導：“閉上眼睛，在你的眼前放電影，看誰的電影有聲有色。請跟著老師的引導想象，這件事發生在什么時候？在什么地方？周圍環境怎樣？慢慢地回憶，可以像電影導演一樣，對發生的故事進行加工。我們繼續，故事的主要人物是誰？故事是怎么發生的？接著發生了什么？主人公是怎么做的？仔細地看，看他的表情，眼睛是心靈的窗戶，看看他的眼神，眼睛里流露的意思，看他的手，他的身體動作。他做了些什么？他說話了嗎？說了什么？你覺得他會想些什么？……后來，事情的結果是怎樣的？現在想起這件事，你的感受是什么？……”

通過觀察學生的表情可以發現，在冥想過程中，他們專注投入，身臨其境。再來看看學生冥想練習后的表達：

今天，我走上了地鐵，人不多，還有幾個座位，我隨便坐在一個靠門的位置。

不一會兒，上來一對母子，可是車上只剩下一個座位了，母親就抱起孩子，讓兒子坐在她的腿上。這個小男孩十分活潑，一路上一直在咯咯地笑，不時跟媽媽講些什么。他剃個刺猬頭，穿著白色的運動衫和棕色的長褲，衣服上有許多裝飾文字和口袋，看起來很神氣，兩只眼睛睜得大大的，忽閃忽閃，特別天真。

上海路到了，上來一位老人，白發蒼蒼，戴著老花鏡，拄著拐杖，走路不穩，動作太慢，等他上來時，車門已經關上了。車廂擁擠起來——里面的出不去，外面的進不來，而坐在座位上的人卻顯得悠然自得。我想讓座給老人，可離家還有好幾站路，再看看老爺爺離我還有一段距離，就索性裝作沒看見。就在這時，小男孩“噌”地跳了起來，在他身邊的人都被嚇了一跳。他毫不猶豫地嚴肅而天真地對老爺爺說：“老爺爺，媽媽的腿讓給您坐！”車廂里仿佛一瞬間安靜下來，有的人被小男孩稚嫩的聲音觸動了心弦，有的人則覺得小孩太天真，睜大了眼睛看著這媽媽該怎么辦。年輕的媽媽連忙起身，微笑著不好意思地說：“爺爺來坐吧！”我感到慚愧，忙站起來說：“來我這兒坐，我要下車了！”擁擠的車廂瞬間露出了一條不大的從爺爺通往我身邊的路，老爺爺沒有推辭，樂呵呵地一邊說“謝謝”一邊走過人群到我身邊坐了下來。

車廂里又恢復了擁擠，小男孩仍然睜著大眼睛看著這個新鮮的世界，老爺爺坐在我的身邊，怡然自得。

——朱靜寒

地鐵車廂里小男孩天真純粹，“媽媽的腿讓給您坐”這樣的純真語言如此動人。學生的表達讓人驚喜，當他們沒有如此專注地通過冥想對過往經歷進行回憶與加工，當他們沒有那么細致地看到每一個動人細節，再次體驗曾經那些令他們感動的瞬間，是很難生成如此細膩而個性化的表達的。正是在老師緩慢而明確的引導下，在學生充分而放松的冥想過程中，才產生了如此令人欣喜的表達。

三、驚喜背后的科學溯源

1.冥想促進思維效率的顯著提升

寫作是思維的外在表現形式，思維貫穿整個寫作過程。思維的敏捷、廣闊、靈活、縝密、獨創等品質決定著寫作水平的高低。現已證明當大腦處于阿爾法腦波狀態時，是一個人學習思維效率最適宜的波態。阿爾法腦波在大腦中有時出現，有時消失，并不總是存在。當一個人處于激動、焦慮或恐懼狀態時，大腦中沒有阿爾法腦波。小學生在習作過程中，常常處于焦慮煩躁的狀態，極大影響著思維水平。而研究表明，冥想降低了個體情緒體驗中的焦慮狀態，增加了正性情緒。冥想過程中個體的大腦阿爾法腦波相對功率顯著增高，思維效率明顯提升。由此可以解釋，學生在習作中引入冥想訓練，放松了情緒，提升了專注度，提高了思維效率，習作能力得以飛躍式發展。

2.冥想讓作文指導潤物無聲

葉圣陶先生在《以畫為喻》一文中談到：“畫圖，有時候為了實用，有時候并不為實用。借圖畫的情形來比喻文字，要記載物象，就畫前一類圖，要表現感興，就畫后一類圖。”無論是做哪一類文字，都須是真切地見到，還需圍繞中心，下一番取舍的功夫。冥想，就是給學生寧靜的時間和空間，讓不同的學生回到不同的情境，真切地見到。同時，冥想又不是漫無目的地暢想，教師用輕柔、平緩的引導語言，引領學生在豐富的經歷中關注重點，關注細節，讓原本模糊的畫面逐漸清晰，讓原本粗疏的經歷逐漸細致，訓練學生在廣角與特寫鏡頭中自由切換。摒棄了問答式習作教學的松散和碎片化，改進了自由作文的隨意性。冥想訓練中，教師的引導語言逐漸減少，引導逐步弱化，學生的自我覺察逐漸放大，最終實現根據不同的需要，靈活運用冥想方法幫助寫作。

3.冥想有助于由內而外的個性化表達

在《關于兒童自由傾吐和個性化表達的對話》一文中，楊再隋先生表示“作文作為一種‘傾吐應是發自內心、無牽無掛的。然而當前作文教學的現狀卻是束縛太多，捆綁太緊。一是學生怕寫作文，被動習作，二是作文教學重形式輕內容，三是對小學生作文‘思想性提出了不切實際的要求，以致作文本上眾口一詞，千篇一律，無思想火花，無情感波濤，無個性色彩”。冥想讓作文擺脫了框架的束縛，摒棄了形式的套用，完全喚醒和呵護學生的內心體驗，鼓勵童眼看世界，實現了我手寫我心，這種自內而外的個性化表達是最難能可貴、最富有魅力的。

冥想，將學生引入奇妙的“二度體驗”，充分親近與感受，自主完成對生活經歷的再現、篩選與加工等過程，獲得新的認知與感悟，讓學生獲得關注內心的能力，擁有觀察世界的眼光，學會個性化表達的本領。

參考文獻：

[1]葉圣陶.怎樣寫作[M].中華書局，2007：76-78.

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[3]楊再隋，劉俊祥.關于兒童自由傾吐和個性化表達的對話[J].語文教學通訊，2016（7-8）：11-15.

[4]唐虹.體驗的闡釋與二度闡釋：“文藝心理學”課程之綱[J].廣西師范學院學報，2010（3）：66-67.

注：本文為江蘇省“十三五”青年專項課題《二度體驗：促進兒童個性化表達的習作教學研究》課題研究系列論文之一。

編輯 趙飛飛