芻議輕負高效寫作模式的構建

摘 要：作文教學是語文教學的半壁江山，但寫作教學顯得困難重重，許多學生甚至談文色變。這不得不讓人思考如何構建輕負高質的有效模式。我認為，參天大樹依托健壯的根系，若是作者文氣噴涌，則以“氣”馭文，甚至會妙筆生花。

關鍵詞：文氣；素讀；美讀

當下，寫作教學陷入了前所未有的困境，可謂十面埋伏。信息社會里的人，其性格是浮躁的。學校封閉式的管理，它隔絕了學生與社會，與生活的聯系。生活積累減少了，生活體驗缺失了，令學生“不知有漢，無論魏晉”，令寫作教學成了無米之炊。再者，“重理輕文”的教學氛圍也讓語文寫作舉步維艱等等。造成這些狀況的原因是多方面的，但最根本的一條就是我們對寫作主體的研究不夠深入，對作文素養的培養不夠重視。“我們有那么多的作文體系，但沒有一種體系是建立在對寫作主體深入研究這一基點上的。我們追尋的總是一般的作文規律，而不是規律與習作主體發生聯系后形成的新的建構規律。”因此，我們必須改變中學作文教學的觀念和思維，從對寫作主體的研究入手，重視他們的寫作心理，并吸收文氣說的精華，與中學作文教學實踐有機結合，從而構建一套符合中學生實際，并切實可行的輕負高質的寫作模式。

一、作文文氣的內涵

“文以氣為主”，我認為文氣倘若貫通流暢，不用過多追求寫作技巧，以“氣”馭文，就會妙筆生花。那么何謂文氣呢？

我們不妨追溯一下其歷史。第一個以“氣”論文的是曹丕，他在《典論·論文》中說，“氣之清濁有體，不可力強而致。”曹丕所提倡的“氣”，主要是指文章的精神、意氣，這是文氣說的淵源所在。之后，許多文人或文論家對此有論述，“文氣”的涵義越來越大。劉勰講“氣”，側重文章的生氣、氣勢，以及作者本身的氣質。韓愈的“氣盛言宜”，是講文氣與文辭的關系，他把“文氣”看成是一種品德修養的結果。筆者認為文氣其實就是包含生活底蘊、人文情懷及文字功底等綜合形成的作文素養。它是中學生作文的基礎和根本。中學生培養文氣，既可涵養性情，又可提高作文水平，還可培養美好而熱烈的情感，這對中學生的健康成長也是極為有利的。

二、如何培養文氣，構建輕負高質的有效模式

文氣是作文的根基，“氣”養足了，到一定時候，便會厚積薄發，揮灑成文。所以，中學生培養文氣，是一種磨礪的功夫，是一種水滴石穿的積累。那么如何培養中學生的文氣，構建輕負高質的有效模式呢？筆者認為要重視寫作主體自身的寫作素養，重視他們的寫作心理，結合寫作教學實踐，從日常積累中逐漸培養他們的文氣。模式圖如下：

（一）豐富生活底蘊

生活是一本奇妙的無字書，是取之不盡、用之不竭的寫作之源。但學生卻找不到“米”下鍋。為什么？究其原因，學生并不缺少生活，也不缺少素材，而是缺少對生活的留心觀察和用心體悟。正如羅丹所說：“不是缺少美，而是缺少發現。”

生活的外延有多大，作文的外延就有多大。《語文課程標準》明確指出：學生作文要“多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征。”因此教師首先要采用多種方式教會學生走出圍墻，觀察大自然，觀察社會百態，將視野打開，從生活中積累寫作素材。例如春天來了，我們讓學生留心觀察。細心的學生就能發現早春的山野遠望是綠色的，近看草芽則是嫩白色的。其次教師要引導學生真真切切地關注生活、體悟人生，善于抓住美的瞬間。即便樸素的命題，也能張揚生活與哲理。

（二）打造人文情懷

“文”是“氣”的一種表現形式，文氣亦透出胸襟氣度，情趣見識，閱歷修養等人文情懷。氣可以“養而致”，筆者認為中學生亦可從知、情、意、行四個方面來“養氣”，來深化作文主題。

1.知，指認知

眼下許多中學生的作文之所以言之無物，或人云亦云，其根本原因是缺乏認知能力。俗話說：“理直才能氣壯。”人對某種事物或道理認知越深刻，表達出來就越清楚，分析問題才能有理有據，氣勢磅礴。

2.情，情感

有些作文之所以讀之無味，主要是因為缺少真情實感。“感人心者，莫先乎情”，從心理學上講，正因為感情和欲望具有強烈的刺激作用，只要有了真情實感，就會激起血液循環的亢奮，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動都處于積極活動狀態，于是，頭腦中儲存的中許許多多的事情以及妙詞佳句都會紛紛涌現出來，并有形諸筆端的迫切感，這時就易成文，且能寫出感染力強的精彩文章。作為教師，要為學生創設情境，有意識地積累真情實感。學生有事可記，有情可抒，我要寫，我愛寫，文章自然生動真摯，且個性畢現，文氣飛揚。

3.意，志向

當今中學生的有些作文之所以缺乏生氣，文理不順，與立意不高有關。古人提倡作文應該“以胸襟為基”，我們看看古往今來一些詩文：如駱賓王的“秋水共長天一色”，白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”，王之煥的“欲窮千里目，更上一層樓”。它們均立意高遠，視野開闊，并以高屋建瓴之勢，發現“至美可觀之物”，一氣呵成，從而使字里行間灌注一種雄壯流暢的文氣。所以千古流傳。因此，中學生培養文氣也必須養志，要胸襟寬闊、自信樂觀，這樣，文氣更能暢發。

4.行，行為和人格

對于這個問題，早在唐朝，韓愈就在《答李翊書》中指出：“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。仁義之人，其言藹如也。”他認為應先“養根”、“加膏”，即加強個人修養，做成“仁義之人”，文章言辭必然就會自然順暢。中學生當然也要涵養性情，提高人文素養，否則，文氣便會“餒也”。

（三）提高文字功底

“腹有詩書氣自華”，文氣的產生必須有廣博深厚的知識，然而。而現在的中學生普遍性格浮躁，閱讀狀態不佳，要想輕負高質，筆者認為主要有幾點：

1.有選擇性地素讀與美讀

所謂“素讀”，就是樸素、純粹、不帶任何目的和要求地讀。在教學中，我們要讓學生有選擇性去“素讀”各種經典，以及那些文質兼美的好文章，直至背誦。如冰心先生的《談生命》這篇哲理散文，語言質樸精美，內涵豐富，哲理深邃。如果僅憑教師去條分縷析，學生根本無法深入理解和體會文章的內涵。通過這種“素讀”的方法，來體會文中作者要表達的意思。從而明白作者為什么將生命比作“一江向東流的春水”、“一棵小樹”，明白作者為什么希望“我們的生命有更多的云翳”。

所謂“美讀”就是美美地讀，讀得美美的。教學中要給予學生更多的時間去細品慢吟，美美的讀，美美地感受文本。隨著學生對內容的理解層層加深，對情感的體會步步深入，最后達到文本、作者、讀者三者的融合，真正獲得一種獨特的美的體驗。如讀《天凈沙·秋思》學生不僅能看到“枯藤”“老樹”“昏鴉”所展現出的凄涼畫面，更能體會到“斷腸人在天涯”的游子思鄉之苦、之悲。

2.建立有效的閱讀機制

我們要掌握學生閱讀的成效，怎么辦呢？就要建立有效的反饋機制。借此契機，教師把課內的文章當作例子，教給學生讀書的基本方法――圈點勾畫、批注、摘抄等，培養閱讀的習慣；然后，以閱讀《語文課程標準》規定的中學生必讀名著為第二步，尋找與大師對話的切入口。第三步則是指導學生作專題個性化閱讀，全班同學把自己前一個星期包括周末讀的作品，用幾句話概括介紹給全班同學。一個學年的實踐發現學生的閱讀習慣養成了，甚至超過了新課標所要求的閱讀量。久而久之，學生胸中有“大氣”，寫作文時，文氣當會自然流瀉。

總之，“氣”是流動的，如果不細心守護，便會逐漸喪失。“江郎才盡”的悲劇應當引起我們的警覺。從某種意義上講，江淹的“才盡”，是因為他得志后，便胸無大志，不注重個人修養，不深入生活積累，而使文氣喪失的緣故。總之，“文以氣為主”，文氣是是根基；人欲為文，必先養氣。氣若壯，則以“氣”馭文，馳騁于寫作的自由王國。

作者簡介：陳莎，浙江省臨海市桐峙中學。