淺議小說女性形象的教學

摘 要：對于語文教學來說，小說里的人物形象就是小說學習的重點對象，而女性形象是其中的重要組成部分也是理解的難點之一。傳統性小說教學通常用階級劃分人物，給人物貼上標簽，使得人物形象呈現單一印象，學生在理解的時候也就呈現單一的模式，不利于小說教學向多樣化發展。因此，應該引導學生從多方面分析和理解女性人物。那么怎樣引導學生多樣化地對小說中的女性人物形象進行分析呢？筆者對武俠小說《碧血劍》中的女性形象進行分類，認為其對小說女性人物形象的教學有一定的啟示。

關鍵詞：小說教學；女性形象；人物分類；男性視角

一、對女性形象分類

“金庸筆下的女子依其在小說中的表現約可別為六類：純情，癡情，邪惡，乖張，端方淑懿，聰敏絕倫又驕矜不羈。”

純情類女子有或因宗教，或因獨特遭遇而情感單一思想純潔，只要對哪個男子傾心，便甘于付出一切。《碧血劍》中公主阿九較為符合這類女子的特點，她在深宮中長大，不諳世事，是一個純潔鐘情的小姑娘；癡情類和純情類有相似之處，但用情更專更深，甚至于明明知道所愛之人對自己無意，也不改真情，失去自我的意識和判斷的能力，這一類別的代表人物是為愛犧牲自我幸福的焦婉兒；邪惡類大都是因為苦戀而不得所愿，因愛生恨，于是性情大變，直至失去人性肆意殺戮，何紅藥因鐘情之人的利用與背叛而恨意深重，為了找到負心漢報仇不惜殺害無辜之人，她屬于這一類女性人物；聰敏絕倫又驕矜不羈類的女子大都稟賦超人，介于正與邪之間無法直接定義，做事時常出人意料，但因為內心深處仍是善良的，在經歷劫難后往往能夠得到一個頗好的結果。本書中夏青青則是這一類別女性形象的代表。

而我們在教學小說女性形象的時候，也可以嘗試對人物的突出特征進行一個整體的概括和把握，但要注意的是，這樣的概括只是為了使人物形象更為鮮明和突出，切不可因此而阻礙了學生對這一形象的其他的、獨到的延伸理解。

二、圓形人物與扁平人物

“在文學作品里，人物形象的分法有‘圓形人物和‘扁平人物之說，一般說來，圓形人物的性格是較為多面化的，而扁平人物則是較為單面的；圓形人物的性格是充斥矛盾并對立的，扁平人物卻是單一化的；圓形人物的性格是帶有空間感的，而扁平人物則是平面的。”在寫作與欣賞的時候，對于人物性格的領悟是極為關鍵的。圓形人物就好像幾何體：有多個面、層次感、空間感，那么扁平人物則只是展示一個面，一切描寫都向著這個面聚攏。

《碧血劍》中的女性形象豐富多彩，但在不同程度上呈現出了這一人物分法，焦婉兒、紅娘子、阿九是金庸筆下比較扁平化的人物，焦婉兒自始至終嚴格遵守自己的行動準則，默默支持遠遠祝福袁承志，寧愿自己委屈也不讓袁大哥為難，整個形象特征在作品中未發生大的轉變；紅娘子征戰沙場、為民斗爭，在理想破滅時毅然隨夫殉志，形象正面而簡單化；阿九作為美麗不可方物的公主，多情、執著，呈現的也是較為單一的面。夏青青、何鐵手、何紅藥在金庸筆下就呈現了人物的復雜、多面性，顯得豐富、立體。夏青青古怪精靈、愛耍小性子、蠻橫無理，對溫家堡的人提防萬分甚至“用盡心機”，對袁承志身邊的女孩時刻戒備、不容靠近，而對袁承志她卻是全心全意、言聽計從，甚至可以為了他改掉小偷小摸的毛病，更是大方將十箱財寶進獻闖王。何鐵手和何紅藥兩個角色，充滿邪性，有陰狠毒辣的一面，但對待愛情又有其女性可愛的一面。

在小說女性形象教學的時候，我們也可以從圓形人物與扁平人物的角度對其進行分析，使學生對這一形象的單純性或是復雜性有一個較為確切的把握，在對小說的環境、情節進行理解的時候有明確的方向。如教學《邊城》時，將翠翠歸為扁平人物一類，讓學生理解，這樣一個扁平女性人物與湘西單純、寧靜的環境的和諧性。而教學《雷雨》時，繁漪則可作為一個圓形人物教學，既要學生知曉她扭曲的靈魂，同時她自己也是一個悲劇命運的犧牲品，是一個可憐的女人。圓形人物與扁平人物運用于小說人物形象教學，有利于學生對人物、環境和情節有較為全面的把握。

三、男性世界里的女性形象

“金庸小說里的女性形象多數和男性有著復雜的感情牽扯，女性的命運很大程度上依附于她們所心愛的男子。如果她們所心愛的男子也中意她們，那么她們大都可以逢兇化吉，最終得到美好結局。”

《碧血劍》中，青青在愛慕袁承志的同時，得到了袁承志情感的回應，不論這種回應是出于真愛還是責任，她都由此而由邪入正，幸福美滿；阿九深愛著袁承志被袁承志負了十年的等候之約，成為九難師太，這悲苦命運雖不全由袁承志所致，卻極大部分是男性政治斗爭的苦果；何鐵手是勇于抓住機會改變命運的女性，但她的改變也是憑借跟隨袁承志而得以實現；何紅藥是完全被金蛇郎君改變，心愛的男子未能心儀自己還對自己加以利用和拋棄，她最終走向毀滅；焦婉兒也因未得到意中人的心而被分配了從普遍意義上講不能算作完滿的結局；紅娘子與丈夫相知相愛，盡管最后殉志，但這一結局在小說層面上看是壯烈、圓滿的。女性形象的塑造是受男性的影響和牽絆，尤其是女性人物的命運可以說很大程度上是決定于男性的選擇。

而這一視角同樣可運用于小說的教學，如《祝福》，我們總是將祥林嫂的悲慘命運源頭籠統地歸結為“神權、族權、夫權”。那么，從夫權的角度進行深度挖掘，祥林嫂的命運確實是依附于男性身上，她在丈夫死后，逃出做傭人，被迫改嫁后生了一個兒子，過了一段較為幸福的生活，再次失去第二個丈夫，兩次守寡又失去了兒子之后，她的命運徹底走向了毀滅，成為“不干凈不吉利”的人，最終悲慘死去。這是從男性視角對女性形象進行理解，雖然人物的命運是一個綜合性的反映，但是添加這一角度可以幫助我們更為全面地把握小說中的女性形象。

總之，在教學人物形象的過程中，切勿因已有的角度和結論使教學過程有所限制，不利于教學的全面化、多樣化發展。

參考文獻：

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作者簡介：楊婷，天水師范學院。