旅游人類學視角下的社區旅游與社區參與

摘 要：旅游開發在促進當地經濟發展的同時，也給當地的自然環境和文化傳統帶來了巨大的壓力，不同利益主體之間的利益糾紛和矛盾沖突不斷。如何實現當地旅游的可持續發展成為了亟待解決的課題。本文選取桃坪羌寨為研究地，從旅游人類學視角來探討和研究社區參與旅游發展的問題，并針對性的提出建議，對于促進當地旅游的可持續發展具有借鑒意義。

關鍵詞：社區參與；旅游人類學；桃坪羌寨

一、研究綜述

墨菲（1985）在《社區：旅游方法》一書中提出了社區參與的概念，重視居民在當地旅游發展中的作用，強調社區居民參與旅游規劃和決策，使規劃能反映當地居民的態度和想法，以減少居民對旅游的反感情緒。保繼剛、孫九霞（2005）認為社區參與旅游發展是指在旅游的決策、開發、規劃、管理、監督等旅游發展過程中，充分考慮社區的意見和需要，并將其作為開發主體和參與主體，以保證旅游可持續發展和社區發展。葉俊（2018）認為通過開展一兩次而不系統的旅游知識和技能培訓很難喚醒社區居民的參與意識，更加不能從思維方式、行動能力上賦予其足夠的參與能力，必須加以區別地借鑒社區參與旅游。

二、社區參與旅游發展的意義

（一）充分調動社區居民的積極性，利于當地居民文化素質的提高

旅游業的發展對當地居民有著直接影響。通過社區參與的方式，有利于調動居民的積極性，使之逐漸認識到旅游帶來的收入增加、生活水平提高等方面的好處。社區居民通過與游客的接觸，有利于他們觀念思維的更新，促進自身文化素質的提高。

（二）有利于保護環境和傳統文化，促進旅游業可持續發展

旅游業在發展的同時或多或少會對當地的自然資源和環境造成破壞，一些民族地區甚至會出現傳統文化形式消失、民族節日失真等文化變形現象。而社區參與旅游發展可以提高社區居民的文化自覺意識和環境保護意識，使其主動參與到，同時有利于當地文化的傳承和發揚，從而增加民族認同感和自豪感。

三、現有社區參與存在的問題

（一）羌族傳統文化受到沖擊，社區居民歸屬感降低

旅游的發展使外來文化對桃坪羌寨當地的影響越來越深，會講羌語的年輕人逐漸越少，羌歷年也漸漸淡失。各種家庭旅館、購物點等服務接待設施雖然外表和羌族文化融為一體，但是內部完全是現代化的設施，失去了羌族文化的原真性。從人類學的角度出發，旅游者看到的更多的是被加工后的呈現在舞臺上的表演，與他們想要追求真正意義上的真實就產生了很大的差距。

（二）各利益主體獲利分配不均

一般一個景區旅游收入的80%-90%會作為投資者的投資回報，少部分收益以員工薪酬的方式分配給當地居民，其余分配給政府部門作為管理費用、開發費用、承包費用等。隨著旅游業發展越來越好，景區創造的收益越多，居民卻反而感覺得到的收益份額越來越少，作為當地旅游資源的一部分覺得經濟回報不明顯，連帶作用不強。

（三）社區居民參與受限，參與方式被動、單一

桃坪羌寨社區居民參與旅游經營的層次比較低，一方面由于居民自身能力和素質有限，另一方面主要與政策法規和相關機制的不完善有關。當地社區居民參與旅游經營主要是一些低層次的家庭旅館或者在景區一些一線崗位工作，很少有人涉及到管理層。只獲得少量土地補償金的社區居民既沒有能力參與旅游服務競爭，也沒有能力進行旅游產業經營，只能從事簡單的體力勞動，游離在旅游產業主體的邊緣。

（四）留守兒童和老人空心化現象普遍存在

桃坪羌寨空心化現象普遍存在，由于受到外來文化的影響和沖擊，許多年輕人都想離開自己的家鄉，進入到大城市里面工作或生活。然而這些年輕人上完學，適應了外面的生活，巨大的差距感使他們很少有人愿意回到原來的地方，僅留下老人或孩子在家鄉。

四、增強當地社區參與的措施和建議

（一）實行更多元化的參與方式

要推行更好的參與式發展，就要建立合理有效的機制，使社區居民公平地參與旅游發展的選擇權、決策權和收益權，促進社區的良性發展和旅游業的可持續發展。隨著游客對文化旅游的需求不斷深入，就需要寨子里原住民的廣泛參與，他們身上才具有最地道、最原始的民俗特色和味道。通過成立一些協會組織來保障社區的利益，同時建立一些老年互助組織，他們可以參與一些保護和弘揚傳統羌族文化的活動中，提高留守老人的自豪感和社區歸屬感。

（二）加強社區居民的知識教育和技能培訓

社區村民雖然大部分已經參與到旅游發展中，但是層次較低，程度較弱。針對旅游發展中的社區整體，一是通過教育宣傳，只有讓居民了解到當地文化和資源的價值所在，他們才有可能自覺參與保護，可持續的旅游發展才能得到根本的保障。二是加強對社區居民的旅游經營專業知識技能培訓，可以吸引一部分青年人留下來，投身到當地的旅游發展中，還可以使得當地文化得到繼承與發揚。

（三）完善利益分配制度

由于旅游地資源的公共性，就應該充分考慮因資源初始占有不均而造成的收入差異問題，對沒有涉足旅游發展的居民可以通過勞動、生產要素入股等方式來平衡內部差異。經濟方面的動力會增強當地居民的自信心和自豪感，他們會主動參與到保護和傳承當地傳統文化的過程中。

五、結語

旅游社區也是旅游業的重要組成部分，是目的地旅游形象的重要體現，也是吸引旅游者前來旅游的重要吸引物。旅游人類學視野下的社區參與應該走“旅游和社區一體化”的“大旅游”道路。為了社區的可持續發展，應該充分尊重當地社區居民的主人翁地位，給予社區居民廣泛的參與權，切實保障他們的切身利益。實現旅游發展、文化資源保護以及人的發展共贏的局面。

參考文獻：

[1]保繼剛，孫九霞.社區參與旅游發展的中西差異[J].地理學報，2006（04）：401-413.

[2]葉俊.精準扶貧視閾下社區參與旅游的幾點思考[J].旅游研究，2018，10（01）：14-16.

[3]張婭莉.旅游人類學視野下社區參與旅游扶貧實證研究[D].四川師范大學，2013.

[4]王光偉，陳曉梅，孫祺.龍脊村社區參與旅游對文化傳承的影響研究[J].長春師范大學學報，2017（08）：83-86.

作者簡介：張媛（1995—），女，四川南充人，研究生，旅游管理專業。