談復式文言虛詞“之于”的構架

鄒瀏瀏

摘 要：我國的歷史源遠流長，文化也是博大精深，而最受人推崇的文言文則在中國古代漢語文學研究中占有重要的地位，所以文言文的研究對于我們來說非常重要。文言虛詞詞匯的含義比較抽象，但是可以代指很多詞語。虛詞在文言文中舉足輕重，所以很多學者都在探討鉆研虛詞的含義，文章著重對復式文言虛詞“之于”的構架進行探析。

關鍵詞：文言文;復式虛詞;“之于”

中圖分類號：H146.3? ??文獻標識碼：A

虛詞在文言文中使用的頻率很高，而且運用起來靈活多變，而且虛詞數量比較多，完全掌握很困難，需要長時間去積累。在“之于”中，“之”為虛詞，用于主謂之間，“于”是副詞，二字組合起來為復式虛詞，可作為一個整體來應用于文章中，復式虛詞作為一個整體出現并不是詞語，而是一個結構或者是一個格式。例如，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中“俄頃風定云墨色”一句里“俄頃”二字即為復式虛詞。

一、復式虛詞在文言文中的作用

文言虛詞一字多義的情況非常多，而且文言虛詞數量也很多，對虛詞的理解必須結合實際情況來理解。例如，“夫戟者，所以攻城也;鏡者，所以照形也”中“所以”為復式虛詞，表示動作所使用的工具，即攻城的武器還有照明的工具，可以表示兩者相比較或者是前者對后者的態度。“之于”二字可以引出下文，吸引讀者的注意力，可以起到強調作用。虛詞在文言文中使用很難掌握，大概有成百上千個虛詞，所以對句子的理解非常重要，所以虛詞在文言文中還有以下作用：

1.表示虛實

虛詞與實詞相通，大部分都是由實詞虛化轉化而來，所以有一部分詞語不只可以做虛詞使用，還可以做實詞。在《鄒忌諷齊王納諫》一文里“皆以美于徐公”中的“以”可以翻譯為“認為”，為實詞，用作動詞。還可以舉例說明《廉頗藺相如列傳》中“愿以十五城請易寡人之璧”的“以”可以翻譯為“用”。文言虛詞可以連接上下文，使得文章更流暢，便于理解。虛詞的用法理解起來非常困難，但是將其放在句中，可以方便對其進行理解。舉例來說，在《賣炭翁》中“康肅笑而遣之”一句里“之”為虛詞，在動詞“笑”后用作賓語，可以翻譯為“他”。《為學》一文中“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”一句中，“人”與“立志”分別為主謂，可以取消句子的獨立性。

2.一詞多用

虛詞有很多用法，同一個虛詞在不同的句子里有不同的含義。比如，在陶淵明《歸去來兮辭》中“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”“以”和“而”兩個字的作用一樣，都是用作連接句子。還有就是《隆中對》所述“凡三往，乃見”與《廉頗藺相如列傳》中“于是趙王乃齋戒五日”兩者都有副詞“乃”，而兩個都是表示時間，但是不同的是“乃見”表示很不容易，很艱難，可以翻譯為才，而后者中“乃”與上文相呼應，或者這里的“乃”可以譯為就。諸如此類，這種一詞多義的詞語需要學生結合實際情況自己分析。

3.通曉古今

要了解文言虛詞，不僅要考察其在文言中的使用，還要與現代漢語進行比較。不過其變化有以下幾種：第一，有一部分詞語在古代用作一個詞，現在繼續使用，比如“然后”。第二，有一部分詞語在文言文里用作發語詞，比如“夫”、放在句子里取消句子獨立性的“之”以及使句子有所停頓的“者”在現代漢語里都沒有繼續使用。第三，詞語的用法發生了變化。例如，“可以”在文言文里翻譯為“可以作為”，而在現在漢語里理解為表示許可、可能或者能夠，這也是古今差異。第四，一個詞可以延伸出很多含義，或者換成別的詞使用，比如，“于”在文言文里可以有介紹作用，但是在現代漢語里我們可以用“在”“向”“到”“被”“同”等詞語來代替“于”，這是古今異義詞，需要格外注意，很容易造成混淆。

4.凝固結構

詞是由字組合而成，無論是現代漢語還是文言虛詞都是如此。凝固結構即兩個詞都是虛詞，但是兩個詞拆開解釋不清楚，而凝固在一起解釋非常完美，所以可以把它們作為一個詞。這兩個詞都各有意義但是組成凝固結構后，就有了一個新的含義。舉例來說，“之謂”即為凝固結構，而這個詞可以翻譯為“稱作”，與這兩個詞原本的含義不同，所以這個也需要注意。類似的還有何以、如何、雖然、于是等。

二、虛詞的意義

虛詞作為文言文中的常用詞，如果想對文言文有所了解，那么就要了解虛詞的含義以及自己對虛詞有獨特的理解，具體如下：

（1）“于”的含義有很多，也有很多不同的用法，比如在《陳情表》里“州司臨門，急于星火”中的“于”作為介詞，放在形容詞后面，表示比較，可以翻譯為“比”，在有的句子里可以譯為“勝過”。還有放在動詞以后表示被引出行為的施事者。例如，《廉頗藺相如列傳》中提過“臣誠恐見欺于王而負趙”，“于”也是有此含義，用作介詞，可以翻譯成“被”。還有一種用法，即用作復式虛詞“于是”與復式虛詞“之于”有異曲同工之妙，不過用法不同，“于是”可以放在句子的開頭表示前后句的承接，也可以表示因果關系。還有就是可以放在謂語的前后，“于是”是介賓短語，可以用作狀語或者補語。以上既為“于”的用法。

（2）“之”字的用法也有很多，比如“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師”這里的“之”只是作為音節助詞，不需要翻譯。但是有的意思就需要仔細鉆研，比如“以其求思之深而無不在也”這里的“之”是結構助詞，只是補語的標志。“之”可以指代人或者物，也可以是事，但是當指代人時大部分使用第三人稱，可以翻譯為“他”或者“他們”。“之”在大部分時候用作賓語，不能用作主語。例如，韓愈在《師說》寫“作師說以貽之”這里的“之”就是代詞，指的是他，還有“人非生而知之者”這里的“之”也用作代詞，指代事情、道理。“之”還可以用作代詞，表近指，可以翻譯為“這”，作復指性定語。比如，《廉頗藺相如列傳》中“均之二策，寧許以負秦曲”里的“之”就是指示代詞，可以翻譯為“這”。“之”還可以用作助詞，用作結構助詞時也有不同的情況，比如“宋何罪之有？”里的“之”就是結構助詞，賓語前置標志。“之”還可以是定語后置的標志，比如“石之鏘然有聲者”句中的“之”就是如此的用法，是定語后置的標志。“之”還可以用在句子之間取消句子的獨立性、用作動詞以及音節助詞。“頃之，煙炎張天”這里的“之”就作為音節助詞使用。“之”的用法很多，文言虛詞里類似于這樣的有很多，要想對文言虛詞有深刻的了解，就一定要掌握所有的虛詞，然后在句中靈活運用。

在上面已經論述了“之”和“于”單獨作為虛詞時的含義，兩個字的用法很多，不過這些都是虛詞的含義，“之”和“于”兩個字組合起來為復式虛詞，意思與單獨理解有很大的差異。“之”和“于”兩個字單獨來說，在文言文中應用都很多，“之于”應用不是特別多，不過無論是單獨作為虛詞的“之”“于”還是作為復式虛詞的“之于”在理解時都要注意其關鍵字以及結合句中的實際情況來分析理解。

三、“之于”的意義

1.表示對事情的態度

《禮記·學記》中所說“故君子之于學也，藏焉修焉，息焉游焉，故安其學而親其師，樂其友而信其道”。這句話的意思是君子對于學習應該潛心鉆研、專心致志，對于學習應該專攻一個方面。前者作為行為的主體，后者則是通過介詞介紹給主體的對象，所以，“之于”二字表示對待關系，表示前者對后者的態度，那么在這句話里“之于”可譯為“對于”。類似于這種用法的還有《論語·衛靈公》中的“吾之于人也，誰毀誰譽？”以及《韓詩外傳·卷四》中的“管仲之于桓公，可謂次忠也;子胥之于夫差，可謂下忠也。”這兩句話講的都是對人的態度。所以，“之于”可以表示對于……的態度，大部分用來表示對人對事的態度。

2.表示某一方面，某一地方

在韓愈《送孟東野序》中寫道：“人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也。”意思是人的語言是人聲的精華，文辭是語言的精華，“之于言”表示的意思是在語言方面、在語言中。而在《莊子·漁夫》中，“今漁父之于道，可謂有矣”用法也是如此。“之于”還可以表示處于怎樣的位置，而“之于”后面加具體的地方表示“在那里”。在《左傳》中“孫子之于衛也，位在上卿”中“之于衛”表示在衛國。《韓詩外傳》中“吾聞圣人仁士之于天地之間也，民之父母也”在“之于”后加上“天地之間”表示的是在天地之間，在此時，“之于”的意思是“在……”。

3.表示與……相比

《史記·張儀列傳》中所述“且今時趙之于秦，猶郡縣也”，“趙之于秦”表示趙國與秦國相比，“之于”在這里表示比較，可以翻譯為“與……相比”。《朱子語類緝略·卷三》中“橫渠之于程子，猶伯夷、伊尹之于孔子”也有此用法，“橫渠之于程子”“伊尹之于孔子”是將兩者進行比較。

4.表示“和……”

《孟子·公孫丑上》中的“麒麟之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于行潦，類也;圣人之于民，亦類也”是說麒麟和走獸是一類，都在地上行走，鳳凰和飛鳥是一類，都在天上飛行，泰山雖高，但它和丘陵一類，汪洋大海再遼闊，它和涓涓細流是一類，圣人和普通老百姓也是一類的。這里的“之于”所表現的意思就是“和”，它看似是拿前后兩者對比，然而又好似是并列關系。前后兩者有一定的差距，不可混淆。然而又有一定的聯系與相似之處，前者為主，后者為次，在前者的基礎上與后者進行比較。“之于”這時便可理解為“和”。

總的來說，文言虛詞在文言文中占了很重要的一部分，在文言文中的應用也需要我們去熟練掌握。虛詞在句子中的位置不同，可以有不同的意義。我們應利用學過的知識對虛詞進行分析理解，還要判斷虛詞在句中前后的作用。對文言文的學習，積累是最重要的，尤其是需要經常對了解到的文言知識進行整理歸納，這是一個任重道遠的工作。

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