八卦掌的傳承與發展

馮仁嬌

摘要：八卦掌是中國傳統武術中的一種，以掌法和步法的變換轉換為中心，董海川之后以尹福為代表的第二代傳承人將八卦掌發展為包含有尹、程、樊、梁等派的一個有巨大影響力的拳種，與太極拳、形意拳統稱內家拳，而如今卻鮮為人知。文章通過文獻資料法，梳理八卦掌的傳承與發展，探究其在現代社會發展中的困境及其適應性調整。在競技比賽中的八卦掌套路與注重技擊作用的傳統組合動作相去甚遠，但其突出的觀賞價值是發展的一個方向；如今武術的健身、教育、文化等理性價值日益凸顯，八卦掌的健身原理需要普適性解讀。

關鍵詞：八卦掌 傳承 發展

八卦掌的理論來源于八卦圖，這種用于解釋自然和社會現象的道家思想文化符號深刻的影響著八卦掌的技術體系，并豐富了八卦掌的理論架構。八卦掌以掌法變換和行步走圈為主要特征，一走、二視、三坐、四翻的運動特點，為發展身體的輕捷、靈活，特別是下肢的力量提供了必要的鍛煉條件，與太極拳、形意拳統稱內家拳。近年來，徐皓峰介紹形意拳的紀實文學《逝去的武林》，引起了社會的廣泛關注，讓人們對清末明初的武林浮想聯翩；在科技文明發展的今天，影視作品中太極拳頻繁亮相，零八年奧運會開幕式中太極拳成為必不可少的項目，鄧小平也曾題詞“太極拳好”，太極拳運動得到良好的普及，然而與其并稱的八卦掌卻鮮為人知。

1八卦掌的理論來源——八卦圖

八卦是古代人們總結出來的樸實辨證法，它由八個基本圖形，乾、坤、艮、兌、坎、離、震、巽，和陰陽魚組成，這八個符號分布在四正四隅的八個方向，陰陽魚居于中央。“動極而靜，靜極而動，動者為陽，靜者為陰”，陽變陰合而生出五行，這些符號包含了道家解釋自然和社會現象深邃的文化內涵。所說八卦包天地日月風云之妙，藏鬼神陰陽變換之機，是上觀天文，下察地理，中辯人物，而五行相生，陰陽和合辨證而來。

練習時擰轉、擺扣、趟泥步走圓圈，是八卦掌的一個主要特色，有單換掌、雙換掌、雙撞掌、穿掌、挑掌、翻身掌、轉身掌等基本掌法，合八卦之數，隨著技術的衍變與發展，八卦掌直接以卦理解釋拳理，如孫祿堂將《周易》中的八卦學融入八卦掌之中，以卦象來印證八卦掌的內在拳理，將起勢的靜立定為無極，左右旋轉定為太極，左旋為陽、右旋為陰，將單換掌、雙換掌定為八卦掌之根本。單換掌為兩儀，雙換掌為四象，其余八掌分別對應八個卦象，由此首創“八形”之說，不僅豐富了八卦掌的技術體系，也提高了八卦掌的理論水平。

2八卦掌的主要流派

資料顯示，董海川是公認的八卦掌創始人，過去八卦掌以口傳身授的民間師徒傳承為主，至今雖不足兩百年，但也因其形成較晚，發展為以繞圈走轉為基本運動形式，區別于過去流傳的拳種，具有顯著的技擊、健身、美學等價值。八卦掌的第二代傳人大都是仰慕董海川的英名帶藝拜師，他們本身已是某一方面的翹楚，如尹福精彈腿、程延華善摔跤、樊志涌曾習少林等，因此八卦掌經過他們的體會理解、繼承發展，呈現出不同風格的流派：

尹氏八卦掌掌形被后人稱為牛舌掌，動作敏捷，分八路，每路八手，共八八六十四式。走自然步，腿法多，以推、拖、帶、領、搬、扣、劈、進八個字而概括，講究手、眼、身、步、氣力合一，尚崩彈力，講借勁使勁，以巧勁破千斤。

程氏八卦掌在掌形上是龍爪掌，整體動作圓活、多摔法、尚橫勁。行步時屈腿趟泥，橫開直人，擰翻走轉，舒展穩健，勁力沉實，剛柔相濟。掌式的運轉曲線圓活，弧度較大，千回百轉，螺旋之力層出不窮，擰裹之勁變化萬千。

梁氏八卦掌以掌法變換為主要技擊手法，以步法變換走圈為主要運動形式。意領身隨，隨走隨變，身體起伏圓轉，擰裹磚翻，換掌如穿梭，敏捷多變。練功以走樁為主，兼有操樁、盤樁，融踢打摔拿為一體。

樊氏八卦掌亦稱內圈八卦掌，以無極為起勢，以自身為中心。通俗的說法是：以自身為圓心，兩腳分開，兩手抱于胸前，由無極變為有極，然后進行“三角步、打四面、踩八方、穿九宮”的操練。

鄭式八卦連環掌將形意拳中的三體式基本步型和長拳中的行步步法融合，在堅持“以步為本”的思想指導下，逐漸形成了獨特的“半步跟”和“行步轉”兩種變架式，完成了從死步八掌向活步八掌的轉變，從而創編了鄭式經典組合。鄭氏八卦連環掌老的組合動作，從動作結構來看較為單一，但講究功法的實用性，注重技擊功能，以走為本，每種掌法自成體系；而新的鄭氏八卦連環掌套路則講究動作的美觀性，注重技擊與健身功能，掌法一環扣一環，與步法、身法相連接，串構成無數個組合動作。整套拳術具有出步如趟泥、換步如流云、勢法分明、快慢相兼、起伏折疊、內氣回歸、步隨身轉、步變身變、隨走隨變、縱橫連貫、上下相隨、掌法多變、手腳兼用的風格特點。

3八卦掌的現狀

3.1八卦掌的困境

八卦掌以走圈配合運掌來完成“以斜取正”或“以正取斜”的目的，走圈不僅是方法，也是技擊的戰略戰術。后人在練習八卦掌的時候，常常以樹作為一個標準轉圈，轉樹是為了走出人體本身翻滾擰轉的力量。樹為有形，走轉為無形，就是有形與無形之間，人與樹結合，樹在長，人也在長，功夫就在走轉中日益增進。這里的功夫指技術水平，也指時間——練習八卦掌所耗費的時間，沒有時間的堆砌，也就沒有技術的長進。“起如風，落如箭，追風趕月還嫌慢”，當年的武林高手、豪杰義士，在祖國的山河上曾譜寫過豪情蓋世義薄云天的壯麗詩篇，那是當時的生活環境下，老一輩的武術人窮其畢生精力習武所追求的藝術造詣和境界。然而社會環境的變化帶來生活方式的改變，習武的動機、風格、主體等也在迅速翻新，老實說，現代人想要傳承武藝要面臨的阻礙、要付出的努力比老一輩的人更多。現在的人習武大部分只能是業余愛好，花費的時間和精力都需要在日常生活與工作之余擠出來，不僅有來自生活的壓力，有時還要以犧牲個人的利益為代價。如今簡單、快速、現代化的項目才能適應人們快速、高效率的生活節奏，顯然需要經年累月修習的八卦掌缺乏這些要素。

3.2八卦掌的創新——競技套路

創新發展既要立足于傳統武術的基礎，又不能拘泥于傳統武術的形式；同時，這種創新發展，既要受制于武術競賽規則，但又應有策略地、有預見性地超越規則，從而超前地把握規則的發展，使自己立于“領潮”之地位。“競技”以突破人體極限，追求更高、更快、更強，是傳統武術區別于現代競技武術最主要的特征，傳統武術偏重于技擊和修身養性，現代競技舞臺上的比賽則把武術作為一個項目以競技為本質追求。走圈作為八卦掌的重要特征仍然是競技武術套路中的基本步法，但也融入了許多其他拳種的直線步法。從現在的比賽中可以看出，八卦掌動作更加舒展大方，每一個動作都盡量做到極致，常有極速演練動作又戛然而止的制動力度，節奏分明、快似游龍、靜若磐石。以定勢動作表現表演者體能與技能的緊密結合，繼而表現出一種武術動作特有的動作形態特征；動作徐緩流駛又似行云流水的延綿力度，動作發力配以音樂渲染氣氛，突出觀賞性。這些都與傳統套路注重技擊實用價值所不同，但確實給人耳目一新的視聽感受，新的動作可以編入文藝影視表演中，為其現代化適應性調整找到一個方向。

3.3八卦掌的出路——全民健身

健康是人們參與體育運動最直接的動力，在失去了技擊實戰環境的現代社會，八卦掌的健身價值是人們練習八卦掌的主要原因。八卦掌的養生理論講究順其自然，所謂自然指的是機體生理機能的維持和調節，肌肉、血液、呼吸等系統的運行都遵循一定的規律，練功是為了達到健身的目的，必須順應生理上的規律自然而然地練習。《皇帝內經》記載：“陰盛則陽病，陽盛則陰病，陽盛則熱，陰盛則寒。”在人體復雜的經絡系統中，奇經八脈主導和統帥著陰陽盛衰，八卦掌運用“吐納導引之術”疏通經絡，調理陰陽，在不停的走轉變化中刺激各條經絡和穴位，使人體氣血順旺，達到強腿壯腰、延年益壽的功效。八卦掌以“易經”為拳理，陰陽變化為法則，要理解其健身原理需要有一定的中醫基礎理論知識及中國傳統文化，對于普通民眾無疑是有難度的。因此要推動八卦掌在全民健身中的發展，需要對其理論進行普適性的解讀，讓每一位練習者能理解其科學的健身方法與理論。

4結語

八卦掌作為我國的優秀拳種，曾演繹過光輝燦爛的生動歲月。時至今日，其生存的社會大環境早已不同往日，它需要用新的解讀方式，在現代的土壤里繁衍發展，讓人民繼續享受它所帶來的益處，中華文明也將隨它的傳播，深深影響新一代的人們。