女性批評視野下的木蘭形象

孟雨

摘要：《木蘭詩》是中學經典篇目之一，學界歷來對于木蘭形象的評價集中于“巾幗英雄”、“孝女”等方面，使得木蘭這一形象變得標簽化、刻板化。本文從女性主義批評的角度出發，分析詩中暗含的男性主義傾向及木蘭這一人物形象的意義。木蘭替父從軍、征戰沙場實際上是對父權權威及世俗觀念的一種反抗，展現自己身為女子的能力與自得；而歸來后拒絕功名利祿、還原女兒本色是她堅持初衷的體現。活出自我，充滿反抗精神，并能堅持初衷，演繹出女性的獨立精神與氣概，筆者認為這是木蘭精神的核心之所在。

關鍵詞：木蘭形象；反抗精神；父權；世俗觀念；女性獨立

一、“木蘭當戶織”——詩歌書寫中隱含的男性思想

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織”，詩歌的開頭一句就描繪了木蘭于深閨辛勤紡織的畫面，或許是因為我們對其過于熟識，反而從未去懷疑過它的合理性。為何要在首句刻畫這樣一位賢惠、勤勞、精于女工的木蘭形象？筆者認為，本詩按照傳統社會一貫的思想來安排了這一畫面，作者未跨越當時的時代局限性，木蘭這一形象也因此表現出其不徹底性的一面。這也從側面反映出，在作者甚至廣大讀者的心中，即使像花木蘭這樣的巾幗形象，這樣極具反抗意識與獨立精神的女性，其本質上也應該遵守女德，順應夫權父權的社會要求。

其次，木蘭在得知自己的父親被征入伍后，情急之下采取的措施是“女扮男裝”，因在封建社會，征戰沙場是男性的責任與義務，女性即使有相應的能力與意愿也是不被允許的，即男女兩性在所承擔的社會責任與義務上是不平等的，而這種不平等的義務分配，也恰恰說明了男女在社會權利上的失衡。

再次，在征戰歸來后，木蘭辭卻可汗功名利祿的賞賜，只愿回故鄉與父母團圓。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉。”從創作者的角度來看，這首民歌在創作之時就已經預設了木蘭不會接受凱旋的賞賜，不愿與朝為官，這不只是木蘭不慕榮利、灑脫自得的選擇，更是當時社會對木蘭角色的心理期待，無論木蘭如何偉大、英勇、有魄力，終究是一種非常規的、非本位狀況下的“自我超越”，而在這一切結束后，“回歸本位”則是一種應然狀態。這也體現出，詩歌的結局符合大眾的心理期待——超越自我之后的角色回歸，恢復女子本位狀態。

二、人物形象分析——對父權權威及世俗觀念的反抗

替父從軍、征戰沙場，這是她精神獨立的第一重宣言。一方面我們可以將此看作是木蘭對傳統世俗觀念的一種挑戰，另一方面我們也可以將其看作是對“父權”權威的一種反抗。木蘭雖然只是一介女郎，但在膽識、魄力及承擔家庭責任等方面較男子是有過之而無不及的，木蘭渴望在父親面前證明自己的價值。身為女兒，木蘭在家中屈從于父親的權力與威嚴，父親是她的庇護，但或許她并不滿足于這種壓制性的安全感，因此在父親面臨困境時挺身而出，渴望證明自己的力量與獨立性，這是對父權制的一種積極的反抗。

凱旋歸來、辭別朝堂，無視功名、還原本真，這是木蘭精神獨立的第二重宣言。中國古代仕途文化提倡功成名就、榮歸故里，而木蘭在面對應得的官位、賞賜時卻表現出異于常人的價值選擇與認知。在經歷了幾載的沙場征戰后，在功成名就獲得贊許后，她仍然能夠保持自己的本心，不為之動容。這既是很難得的淡泊心態，更體現出木蘭對自己女性地位的高度自得與認同，縱使世間有萬般掌聲與鮮花，她只愿回歸那個原先的女子形象，這是對社會觀念的挑戰，也是將女性豪氣、驕傲示于天下的決心與氣魄。同時，正如我們上文中所提到的，木蘭的從軍行為實際上也是一種對世俗觀念、對父權權威的挑戰，那么在完成這些挑戰，證明自身實力后，木蘭的愿望便也實現了。即對木蘭來說，她真正想要的是精神的獨立與尊嚴，因此外在的功名利祿對她便不具有誘惑力。

三、木蘭形象的意義——對父權及世俗觀念的反抗

木蘭形象的獨特之處在于它塑造了文學史上一個獨立、敢于活出自己的女性形象。她沖破了社會對于女性的種種束縛，體現出了作為女性的獨立價值與自信魅力，這是中國傳統女性所沒有的魄力，也打破了男性固有的期待，因而能在千千萬萬的女性形象中脫穎而出，作為一種文化符號被人們所千古傳頌。

也就是說，《木蘭詩》并不僅僅是凸顯了木蘭驍勇善戰的品質，更重要的是刻畫出了其作為一名堅持初衷、有獨立精神的女性形象。我們應該拋去頭腦中關于木蘭形象的一切模式化印象，單單從文本呈現給我們的東西中去感受，木蘭真正打動我們的是什么？僅僅是她驍勇善戰的巾幗英雄形象？如果是這樣，為何作者在刻畫其英勇形象時如此吝嗇筆墨，反而大篇幅鋪陳征戰前后的事宜？可見，“驍勇善戰”并不是木蘭形象的核心所在。

實際上，木蘭想要的只是追求精神的獨立與尊嚴，她一開始就不是為了成為巾幗英雄、功成名就，而是渴望擺脫社會觀念、父權權威對她的束縛，證明自己的獨立力量與精神，因而在征戰歸來后毅然辭絕可汗的賞賜便也順理成章。她能始終堅持自己的初衷，明白自己此行的意義，沒有被外界的誘惑干擾，在面對封賞之時只愿速回故鄉，還原女子身份，向整個世俗社會更是向自己的父親證明其作為女子的能力與擔當。“雄兔腳撲朔，雌兔腳迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”看似詼諧的結尾其實蘊含著木蘭歸來后的驕傲與自得。活出自我，充滿反抗精神，并能堅持初衷，演繹出女性自身的獨立精神與英勇氣概，我覺得這是木蘭最打動我的地方。

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