鄉土文學和大學教育的短板

郭鑫鑫 劉欣雨 劉曉佳

摘要：鄉土文學自從誕生之日起，就肩負著揭示農村底層面貌，傳播中華傳統文化，凝結僑寓在異國他鄉尋根人的思念，承載著教化民眾的意義，對民間文學發展起到了春風化雨的作用。但是隨著社會的高速發展，鄉土文學慢慢的成為了文人墨客的專屬，大多數大學的教育更加片面地注重生存技能的培養，過快的節奏抹去了人們心中那一絲家國精神，似乎缺失了該有的情懷。人才的外流我們為之汗顏。反思當代的大學教育短板就在于匱乏對鄉土情懷的孕育，彌補的重要的方法就是好好品讀鄉土文學，倘若人才都飽含家國精神，則不會有人才流失。

關鍵詞：鄉土文學；家國精神；人才外流；大學教育

“鄉土文學”這個概念，至今在我國理論與創作界尚無定論，沒有確定的內涵，魯迅先生《中國新文學大系》里鄉土文學有著最初的兩大特征：一是鄉土文學的作家，多是“僑寓京城”遠離鄉土，不免有鄉愁，家鄉情，故土夢。二是鄉土文學在整體的面貌上充滿濃郁的鄉土氣息和民眾感染力，其中不乏有民風，民俗，民情。而中國自古以來就是農業大國，近幾十年涌現出了不少的鄉土文學作品，在文學史上占據一席之地！

在近代以來，中國出現了非常壯觀的鄉土文學發展現象，綿延不絕，汗牛充棟的文學佳作涌現，帶著農村鄉土題材內容和地方鄉土風格特色的小說作品紛至沓來，可謂浩蕩！這與復雜的社會機制，文化背景有著千絲萬縷的聯系。

首先，因為20世紀一連串的政治革命的結果。新文明，新觀念沖擊著中國這塊遠古的東方大陸，對于農民，魯迅曾有：“哀其不幸，怒其不爭”的描述，加上當時農民革命領袖毛澤東的民本思想，更為反映民風，開啟民智的文學創作孕育生機。可以說鄉土小說是伴隨著現代革命的進程而成長。其次是新文化運動三大主義的思潮，即陳獨秀《文學革命論》中提出的：“推倒阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學；推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學；推倒遷晦艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。”[1]

鄉土文學中反映出來的中國的務實精神也是顯而易見的。鄉土文學世界里有這樣的原型：勤勞的婦女，憨厚老實的農民，涉世頗深的智者，絕佳技藝的工匠，也有反映鄉村陰暗的一面，譬如重男輕女，早婚早育，甚至還有蔑視法律迷性泛濫的一面，總之盡顯了中國人固有的精神面貌。[2]至于鄉土文學流派，從大家熟悉的魯迅，再到魯彥、許欽文等一批現代鄉土作家，以樸實細密的寫實風格書寫老中國兒女在各自的鄉土上發生的種種悲劇性故事：宗法制的農村中的世態炎涼和無產者的不幸，封建等級制度延伸出的生活邏輯和社會心理對賤者、封閉的邊遠鄉村中原始野蠻習俗對人民的擺弄和控制等等。趙樹理、孫犁的鄉土小說中則政治斗爭和戰爭已經成為主宰。與具有革命色彩的鄉土作家形成強烈反差的，是另一批陶醉于田園風光的現代鄉土作家，沈從文為代表的的創作多注意刻畫鄉土中的“粗糙的靈魂”和“單純的情欲”。[3]

那么在功利化的今天，鄉土文學的教育對普通人有意義嗎？答案已經很明確了。鄉土文學伴隨著五四新文化運動誕生以來承載著多少年代人的鄉土情結，還記得鄉愁嗎？還記得艾青的《我愛這土地》嗎？無論身處何處，無論身份高低，同樣是炎黃子孫，流著民族的血，而鄉土文學中所描述的雖是鄉土見聞，但孕育的卻是家國情懷。培養家國精神，大者，可從風云大事著眼；小者，可從鄉土文學看起。初期的鄉土文學總是理想和浪漫的，主人公通常是高大全的，沒有性欲和物欲，完全是高尚精神的化身。在演變過程中鄉土文學中的英雄人物逐漸有了人性，有了欲望，有了自我。只有經歷這樣的鄉土文學教育的青年，才有健康的價值觀，審美觀，才是國家的青年。

大學的教育也本該是這樣的：一是培養青年對自我的認識；二是讓他明白對他人、對社會的責任。三是對知識的追求與探索；四是講求與自然環境的協調。[4]反觀當下，人們大多數似乎更注重于生存技能的培養，培養出來的人才大多是精致的利己主義者。連國內頂尖高校培養出來的人才難免流失！為什么？我覺得在大學缺少了鄉土文學的滋潤，他們淡忘了鄉土情懷，忘記自己是炎黃子孫，肩上擔負著華夏民族的未來，沒有了家國精神。大學教育真的應該好好思考了，但愿少一些形式化的思政教育，多一些鄉土文學的沐浴！

參考文獻：

[1]莊漢新，邵明波.中國20世紀鄉土小說論評[M].北京：學苑出版社，1997.

[2]童慶炳，錢翰.新編文學理論[M].中國人民大學出版社，2011，9-12.

[3]http：//www.docin.com/touch_new/preview_new.do？id=312730402.https：//m.iask.sina.com.cn/b/16001390.html