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地域文化與藝術(shù)創(chuàng)作

2018-08-29 00:04:46何玉純
藝海 2018年2期
關(guān)鍵詞:音樂

何玉純

[摘要]吉?jiǎng)×餍杏谖覈?guó)吉林省各地以及遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙古自治區(qū)一些地區(qū),是建國(guó)后在二人轉(zhuǎn)基礎(chǔ)上發(fā)展而成的新劇種。吉?jiǎng)∫魳吩诎l(fā)展歷程中,以二人轉(zhuǎn)音樂為母體,并緊緊地扎根于民族、民間藝術(shù)土壤之中,借鑒和遵循了戲曲音樂規(guī)律;因而具有鮮明的創(chuàng)新性、時(shí)代性和地域性。

[關(guān)鍵詞]吉?jiǎng)∫魳罚坏赜蛭幕欢宿D(zhuǎn);說唱;劇種;曲牌

一方水土養(yǎng)育一方人,一方百姓養(yǎng)育一方藝術(shù)。地處中國(guó)東北的吉林省,文化資源豐富,古樸豪放的民風(fēng)孕育了融表演、說唱、舞蹈等藝術(shù)形式于一體的東北二人轉(zhuǎn),而吉?jiǎng)【褪窃跂|北二人轉(zhuǎn)等民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來的。吉?jiǎng)∈切轮袊?guó)建國(guó)以后產(chǎn)生的劇種,相對(duì)于昆曲、京劇、評(píng)劇等具有悠久歷史的戲曲劇種而言,吉?jiǎng)钠湔Q生至今僅有五十多年的歷史。1958年10月,在東北三省作協(xié)第四次會(huì)議上,周恩來總理提出:“要繁榮發(fā)展東北的文化,豐富創(chuàng)造自己的地方劇種。”有關(guān)部門根據(jù)總理的指示,決定將二人轉(zhuǎn)發(fā)展為新的地方劇種。1959年1月20日,吉林省文化局成立了吉林新劇種編創(chuàng)組,抽調(diào)部分文藝工作者和二人轉(zhuǎn)、評(píng)劇演員著手新劇種的創(chuàng)建。他們首先從改編二人轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)劇目開始;1959年,他們將《藍(lán)橋》改編為《藍(lán)河怨》,把其作為第一個(gè)實(shí)驗(yàn)劇目,解決了小生、小旦、彩旦、小丑等行當(dāng)唱腔問題,這也標(biāo)志著吉?jiǎng)〉恼Q生。1959年12月成立了吉林省新劇種實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)。1960年1月演出了第二個(gè)實(shí)驗(yàn)劇目《桃李梅》。1960年2月2日新劇種取名為吉?jiǎng)。质⌒聞》N實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)改名為吉林省吉?jiǎng)F(tuán)。

五十多年風(fēng)雨歷程,吉?jiǎng)」ぷ髡邆冏裱安浑x基地、采擷眾華、融合提煉、自成一家”的劇種建設(shè)方針,將吉?jiǎng)“l(fā)展成了一個(gè)能今能古、能文能武、風(fēng)姿獨(dú)具、別有神韻的關(guān)東戲曲新劇種。

一、吉?jiǎng)∫魳返膩碓?/p>

吉?jiǎng)∫魳返膩碓矗窃诙宿D(zhuǎn)的基礎(chǔ)上,借鑒東北民間音樂以及其他戲曲劇種表演形式創(chuàng)建而成的。二人轉(zhuǎn)是在其母體秧歌的基礎(chǔ)上,與蓮花落合流,并吸收了眾多姊妹藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng),融合而成的一種獨(dú)特藝術(shù)形式。它具有說唱性、歌舞性和戲曲性,同時(shí)又具備以說唱為主要手段敘述故事的特征;其音樂善于抒情,語(yǔ)言善于敘述。

吉?jiǎng)∫魳返膩碓纯梢宰匪莸綎|北二人轉(zhuǎn)的拉場(chǎng)戲;也可以說,吉?jiǎng)【褪翘岣吡恕l(fā)展了的拉場(chǎng)戲。建國(guó)前,拉場(chǎng)戲有“老拉場(chǎng)”“新拉場(chǎng)”之分。“老拉場(chǎng)”是指拉場(chǎng)戲的原有劇目,如《三賢》《回杯記》《梁賽金搟面》《寒江》等。“新拉場(chǎng)”又叫“小落子”,是從“落子”(評(píng)劇)中原封不動(dòng)搬過來的劇目,如《高成借嫂》《黃愛玉上墳》《打狗勸夫》《販子回頭》等。拉場(chǎng)戲本身的音樂體制適合向戲曲劇種發(fā)展。拉場(chǎng)戲既有[紅柳子][靠山調(diào)]等上下句甩腔,又有以板式變化為基礎(chǔ)的二人轉(zhuǎn)曲調(diào)唱腔;同時(shí)也具備曲牌體和板式變化體所具有的因素,有利于向劇種方向發(fā)展。二人轉(zhuǎn)的伴奏樂隊(duì)雖小但具有多樣化的特點(diǎn);樂器各有主次,伴奏富于變化,這些都是與戲曲劇種所具有的特征;也正是二人轉(zhuǎn)的這些特點(diǎn)決定了其發(fā)展到吉?jiǎng)∵@一戲曲劇種的可能性。

建國(guó)以后,[紅柳子]和[窮生調(diào)]成為拉場(chǎng)戲音樂的主要唱腔。吉?jiǎng)∫魳穼⒍宿D(zhuǎn)中的八支曲牌[紅柳子][秧歌柳子][三節(jié)板]規(guī)范為柳調(diào)系列,將[武嗨嗨][文嗨嗨][窮生調(diào)][打棗調(diào)][四平調(diào)]規(guī)范為嗨調(diào)系列,后來又將一些曲牌重新整理加工組合成以上、下句對(duì)應(yīng)的“散曲”。因此,吉?jiǎng)囊魳敷w制上“延續(xù)”了二人轉(zhuǎn)中的拉場(chǎng)戲音樂。

二、吉?jiǎng)∫魳返男纬蛇^程

(一)吉?jiǎng)∫魳烦坏男纬?/p>

二人轉(zhuǎn)和拉場(chǎng)戲音樂是曲牌聯(lián)套體為主,并兼有板式變化的音樂體制。二人轉(zhuǎn)和拉場(chǎng)戲不同于一般的戲曲板腔體,而是把板腔因素分散于豐富的曲牌之中。但是,吉?jiǎng)≡谝魳敷w制的選擇上模仿京劇、評(píng)劇的音樂體制,選擇以板腔體為主導(dǎo)并兼用曲牌聯(lián)套體的體制。這種做法是為了向京劇、評(píng)劇等“大劇種”靠攏,“學(xué)習(xí)”京劇和評(píng)劇中以板式變化體為主的音樂體制。

1.吉?jiǎng)〉腫柳調(diào)]具體定腔的方法如下:

(1)將二人轉(zhuǎn)中的[紅柳子]的上句落音1變化為6、2、3,下句落音3變化為5,甩腔落音為6。

二人轉(zhuǎn)[紅柳子]音樂:

1=b B

0 6 6 3 65 | 0 356 61 32 1 | 0 3 35 77 6 |0 3 36 53.53 3‖

一歲兩歲 我的懷中抱哇,三歲四歲不離我身形。

吉?jiǎng) 栋r情》中[紅柳子]正板音樂:

0 6 6 35 | 0 127 67 6 5 | 0 3 5 6 |1.2 77 6 |6 06|

多虧你不 忘 養(yǎng)育之恩 哪,

6 5 | 3.53 2#1 23 5 | 3一一(5 6|1 27 6 5 | 3-3一| 3.53 2

1 2 1 3.21 2 3|0 1 6 5 | 3.53 57 6 5|0 6 32 72 7|6 6 - -‖

提起往 事 讓我更傷 心哪。

從以上[紅柳子]和吉?jiǎng)柳調(diào)]的對(duì)比來看,它們的支柱音都為6、3、5三個(gè)音,只不過吉?jiǎng) 栋r情》中的[紅柳子]比拉場(chǎng)戲中的[紅柳子]旋律更加豐富。[紅柳子]是拉場(chǎng)戲《包公賠情》的專用調(diào),落音為較規(guī)范的羽調(diào)式曲調(diào)。吉?jiǎng) 栋r情》中大多運(yùn)用[柳調(diào)]的正板、快正板、導(dǎo)板、流水板等不同板式,在抒發(fā)人物內(nèi)心感情時(shí)多采用正板。

(2)將二人轉(zhuǎn)的[秧歌柳子]由原來的四句變?yōu)樯舷聝删洌暇渎湟?變化為2、7,下句落音6變化為5,甩腔落音為3或6。

二人轉(zhuǎn)[秧歌柳子]音樂:

0 6 6176|0 1 63.53 3 | 03 23 5|27 1 6.7 6|0 1 6 1 1 |

春年春月 春景和(呀),春任路上唱春歌,春天學(xué)生

6 2 276 |(冬.個(gè)龍冬倉(cāng)-)|0 363-|2-163 | 3.527 6-|

寫春字(啊),

春女閨 中袖春羅。

[秧歌柳子]一般為二人轉(zhuǎn)音樂中的輔助曲調(diào),長(zhǎng)于表現(xiàn)扭秧歌的熱鬧場(chǎng)面。

(3)吉?jiǎng)?duì)二人轉(zhuǎn)的[三節(jié)板]基本上沒有什么變化,上句落音3,下句落音1或6,只是將甩腔落板由原來的5或6規(guī)范為6。

二人轉(zhuǎn)[三節(jié)板]音樂:

1=E

03636503766#43 | 0 635656123565 | 301275366#433323 | 1 35

老太君哪將墨研濃啊 將筆告飽,

一流啊栽呀花呀

寫的

6 63 2 3 ‖

那么真。

[三節(jié)板]速度緩慢,為抒情板腔。

2.吉?jiǎng)〉腫嗨調(diào)]具體定腔的方法如下:

(1)將[武嗨嗨]過去的兩個(gè)樂句變化為一個(gè)樂句,由原來上句落音5或6變化為5(變化落音6或3),下句落音由原來的2或5變?yōu)?,甩腔落板為5。

[武嗨嗨]音樂:

0 76 50 51 2 | 0 26 22 7 6|0 76 50 1532|0 23 22.3 2 ‖

只因?yàn)樾珠L(zhǎng) 被殺害

怒惱了好漢 武二郎。

(2)[武嗨嗨]“是二人轉(zhuǎn)最主要、最常用的曲調(diào),在一個(gè)曲目中有一半以上篇幅的唱詞采用此曲調(diào),但是字多腔少,旋律性較差,說唱性強(qiáng)”。

將[文嗨嗨]過去的四個(gè)樂句變化為一個(gè)樂句,由原來上句落音1變?yōu)?或2,下句落音由原來的5變?yōu)?,甩腔落板為5。

[文嗨嗨]一般都是接在[武嗨嗨]之后的,來源于滿族的[對(duì)花],四句體,徵調(diào)式。

二人轉(zhuǎn)[文嗨嗨]音樂:

035 36165 3 | 35 212 53 2 | 0 5 52.53 2 | 0 352 61.6|

走到 近

忙攙起呀,

0 55 32.57 6 | 650 276.56 6 |0 6 52.521 1 0 356 65 -‖

一到房

飲劉伶。

(3)將[窮生調(diào)]過去的四個(gè)樂句變化為一個(gè)上下句,由原來上句落音2變?yōu)?或3,下句落音由原來的5變?yōu)?,甩腔落板為3。

(4)將[打棗調(diào)]過去的三個(gè)樂句變化為一個(gè)上下句,由原來上句落音6變?yōu)?或3,下句落音由原來的1變?yōu)?,甩腔落板為5。

[打棗調(diào)]是二人轉(zhuǎn)的輔助曲調(diào),善于抒情和歌舞。

二人轉(zhuǎn)[打棗調(diào)]音樂:

6 16 56 66 5 | 0 323 516 6|6 (1761656176165|35323 5

小王啊綁在呀 芭蕉樹哇,

6.566)| 0 316516 5 65|5(121235.655)|0312 35 5 65|

午時(shí)三刻呀

動(dòng)斬刑啊

(3 521235.65 5) | 5 65 35 65 3|2 1235325 56 1‖

午時(shí)三刻動(dòng)斬刑啊。

(5)將[四平調(diào)]原來的四句變化為兩個(gè)樂句,上句落5,下句落2,甩腔落板為5,由于調(diào)式出現(xiàn)“清角為宮”,形成了上下句的“5商”與“2羽”調(diào)式的交替。

從以上吉?jiǎng)〉亩ㄇ粊砜矗獎(jiǎng)【褪菍⒍宿D(zhuǎn)中的[紅柳子][秧歌柳子][三節(jié)板]規(guī)范為柳調(diào)系列;將[武嗨嗨][文嗨嗨][窮生調(diào)][打棗調(diào)][四平調(diào)]規(guī)范為徵調(diào)式的嗨調(diào)系列,在二人轉(zhuǎn)多個(gè)常用曲牌基礎(chǔ)上按原有板式變化和落音規(guī)律改變上下句落音和甩腔落板,并以上下句為基本單位。

(二)吉?jiǎng)∫魳钒迨降男纬?/p>

吉?jiǎng)〉陌迨矫Q和板眼形式的分類,主要依據(jù)兩個(gè)方面:一是繼承二人轉(zhuǎn)的板式,將中板[紅柳子]的“一板三眼”變成“一板一眼”;另一類是參照京劇、評(píng)劇等戲曲劇種的板式衍化而來,如尖板是從評(píng)劇尖板變化而來,滾龍是從越劇中的囂板演化而來,回龍板是從京劇的回龍變化而來。

吉?jiǎng)〉陌迨椒譃槁濉⒖煺濉⒈О濉⒘魉搴蜕濉B灏╗柳調(diào)慢板][正板][嗨調(diào)正板]。[柳調(diào)慢板]是以二人轉(zhuǎn)[三節(jié)板]和[慢板紅柳子]為基礎(chǔ)發(fā)展而來,以三個(gè)分句結(jié)構(gòu)為特征;[柳調(diào)正板]是以二人轉(zhuǎn)[紅柳子]為基礎(chǔ)并借用[慢板喇叭牌子]為腔格發(fā)展而來;[嗨調(diào)正板]是以二人轉(zhuǎn)[文嗨嗨]為基礎(chǔ)并借用[慢板喇叭牌子]為腔格而形成。快正板包括[柳調(diào)】和[嗨調(diào)]的快正板和寬板。[柳調(diào)]的快正板和寬板都是以二人轉(zhuǎn)中的[中板紅柳子]為基礎(chǔ)發(fā)展而來;而[嗨調(diào)]的快正板和寬板都是以二人轉(zhuǎn)的[文嗨嗨]為基礎(chǔ)發(fā)展而來的。抱板分為[柳調(diào)抱板]和[柳調(diào)流水抱板]。[柳調(diào)抱板]來源于二人轉(zhuǎn)[原調(diào)抱板];[柳調(diào)流水抱板]來源于二人轉(zhuǎn)[流水抱板]。流水板來源于京劇的[流水板]。散板分為兩種:一種借鑒京劇的[散板],一種借鑒評(píng)劇的[滾龍]。

吉?jiǎng) 栋r情》的板式結(jié)構(gòu)

[柳調(diào)快正板]過門——[柳調(diào)快正板]——[導(dǎo)板]——[正板]——[快正版]——[正版]——[快正版]——[正板]——[快正板]——[快正板]——[正板]——[快正板]——[正板]——[流水版]——[快正版]——[柳調(diào)正板]——[流水板]——[流水板]——[快正板]——[正板]——[快流水版]——[快正版]

吉?jiǎng) 堆嗲噘u線》的板式結(jié)構(gòu)

[幕間曲]——[貨郎舞曲]——[賣線謠]——[柳調(diào)搖板]——[柳調(diào)寬板]——[劍舞曲]——[柳調(diào)正板]——[快正板]——[賣線謠]——[盜帖曲]——[柳調(diào)快正板]——[柳調(diào)快正板]——[快正板]——[流水板]——[流水板]——[散板]——[柳調(diào)散板]——[流水板]——[柳調(diào)正板]

從吉?jiǎng) 栋r情》和《燕青賣線》的曲譜來看,大多數(shù)是以[柳調(diào)]各個(gè)板式為主,并兼用散曲。

(三)吉?jiǎng)∧信坏难葑?/p>

“二人轉(zhuǎn)”這種藝術(shù)形式在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期一直是由男子扮演女角,因此演唱時(shí)男女在聲音上都是同一個(gè)高度;后來逐漸有了女子參加,同時(shí)又由女角為主;所以在演唱時(shí)女角用的是真聲,而男子用的是假聲(在原有基礎(chǔ)上提高八度)。也正是由于這樣,形成了二人轉(zhuǎn)獨(dú)特的演唱風(fēng)格和特點(diǎn)。但是二人轉(zhuǎn)藝人在不改變“官中調(diào)門”的基礎(chǔ)上主要采用“撅尾巴調(diào)”(即男腔在女腔過后的落音上接,但是運(yùn)用技法將唱腔調(diào)到適合的音區(qū)上)、“協(xié)和調(diào)”(以[武嗨嗨]的排子句原型為基礎(chǔ),旋律低四五度,落音6或5適合男聲的音區(qū))和“調(diào)低腔”(將旋律改造成中音區(qū))的方法。由此可見,在吉?jiǎng)〕灰魳返难葑冞^程中,男女分腔同樣是一個(gè)需要解決的問題。

吉?jiǎng)≈心信且愿髯缘那萍右苑智唬{(diào)系統(tǒng)中的[紅柳子][三節(jié)板]以及嗨調(diào)系統(tǒng)中的[武嗨嗨][文嗨嗨]和[四平調(diào)]為女腔專用;柳調(diào)系統(tǒng)中的[秧歌柳子]以及嗨調(diào)系統(tǒng)中的[窮生調(diào)]為男腔專用;而[打棗調(diào)]為男女共用。

女腔唱腔音樂例,選自《桃李梅》第三場(chǎng)閨戲中二小姐的唱腔:

0 55 36 5 16532 |1 2(535321561 | 2)6 35 61.27 6 |……6 61 65 2 0 3

| 5 65433272327|7 656 76 5- ‖

[文嗨嗨]音樂例:

0 35 36 165 3 | 35 212 53 2|0 5 52.53 2 |0 352 6 1.6 | 0 55 32.57 6 |6--- ‖

由此可見,《桃李梅》第三場(chǎng)閨戲中二小姐的唱腔是由嗨調(diào)系統(tǒng)中的[文嗨嗨]轉(zhuǎn)化而來的。

男腔唱腔音樂例,選自《桃李梅》中第一場(chǎng)中方世俊的唱腔:

0 533 3 | 2 76 1 |(0 53 2|1.232 1|0 3 3| 3 0|……0 2 2|5.65 3

|32(3 |22161|2)53|2202|727656 5 | 6-‖

[秧歌柳子]音樂例:

066176| 0163.533 | 03235 | 2716.76 |01611 | 6 2276 ‖

由此可見,《桃李梅》第一場(chǎng)中方世俊的唱腔是由嗨調(diào)系統(tǒng)中的[文嗨嗨]轉(zhuǎn)化而來的。

(四)吉?jiǎng)“樽嘁魳放c曲牌

吉?jiǎng)逢?duì)主要以二人轉(zhuǎn)的樂隊(duì)為基礎(chǔ),二人轉(zhuǎn)的樂隊(duì)打擊樂主要以“鑼鼓打擊樂、大板(主板)、甩子(亦稱‘節(jié)子‘碎嘴子)”為主;拉弦樂器主要有板胡、月琴等;吹奏樂器有嗩吶等。吉?jiǎng)逢?duì)在二人轉(zhuǎn)樂隊(duì)的基礎(chǔ)上分為文武場(chǎng)。文場(chǎng)主奏樂器為板胡,大中小嗩吶和喉管是其中的特色樂器;打擊樂器有鼓、板、小鑼、鐃鈸、大鑼、木魚等。吉?jiǎng)〉蔫尮狞c(diǎn)也是向京劇、評(píng)劇學(xué)習(xí)而來的。所以在聽覺上和京劇、評(píng)劇的武場(chǎng)差不多。武場(chǎng)“以京劇鑼鼓為主體,外加云鑼、大篩鑼、定音鼓,特色打擊樂器有‘甩子(四塊小竹板串成)、木梆、‘吉鼓(類似[西河大鼓]中的大鼓)”。這樣大大地削弱了吉?jiǎng)〉牡胤缴省?/p>

吉?jiǎng)〉膱?chǎng)景音樂主要是吸取了二人轉(zhuǎn)和拉場(chǎng)戲中的秧歌曲牌。吉?jiǎng)〉难莩^門是在二人轉(zhuǎn)基礎(chǔ)上的新發(fā)展,同時(shí)又根據(jù)劇情的需要?jiǎng)?chuàng)造新的過門。吉?jiǎng)∫魳返那浦饕獊碓从诙宿D(zhuǎn)的曲牌,沒有什么大的改變。只是將其分為單曲曲牌、曲牌連接和板腔套曲牌三種形式。

吉?jiǎng)∫魳吩诔鮿?chuàng)時(shí)期,《藍(lán)河怨》《桃李梅》《搬窯》《包公賠情》《燕青賣線》等劇目采用了以板腔體為主導(dǎo)兼用曲牌聯(lián)套體的體制;20世紀(jì)七八十年代,《包公趕驢》《三放參姑娘》《三請(qǐng)樊梨花》等劇目采用了以曲牌連接為主的體制。

三、吉?jiǎng)∫魳放c二人轉(zhuǎn)音樂的比較

吉?jiǎng)∫魳访撎ビ跂|北地區(qū)的二人轉(zhuǎn)音樂,但兩者又不相同。它們之間的差別主要表現(xiàn)在兩方面:一是音樂性質(zhì)不同;二是音樂形式不同。音樂性質(zhì)的不同表現(xiàn)為:吉?jiǎng)儆趯I(yè)性的藝術(shù)范疇,而二人轉(zhuǎn)屬于民間性藝術(shù)范疇。音樂形式的不同則表現(xiàn)為:吉?jiǎng)∫魳肥且园迩惑w為主導(dǎo)兼用曲牌的綜合體制,曲調(diào)是通過“快正板”等板式變化作為主要的音樂形態(tài);而二人轉(zhuǎn)音樂是以曲牌聯(lián)套為主,曲調(diào)是通過不同曲牌的變化作為其主要的音樂形式。

二人轉(zhuǎn)屬于民間說唱藝術(shù),在20世紀(jì)中葉以前被稱為“蹦蹦”。它誕生后,“很快在東北各地流傳開來,主要活動(dòng)在廣大農(nóng)村、林區(qū)或江沿。農(nóng)村大車店、伐木者的工棚、打魚人的窩棚都是天然的二人轉(zhuǎn)演出場(chǎng)所”(引自呂樹坤《吉林戲曲源流探微》)。二人轉(zhuǎn)在二百年的歷史進(jìn)程中,由于清代統(tǒng)治者的查禁延緩了它的流傳和影響。但在新中國(guó)成立之后,二人轉(zhuǎn)很快地從農(nóng)村進(jìn)入了松遼平原上的各個(gè)城市,并得到了平民階層的喜愛。吉?jiǎng)∨c二人轉(zhuǎn)處于同一語(yǔ)言區(qū)、同一民歌色彩區(qū),都從屬于松花江流域文化。吉?jiǎng)∫魳泛投宿D(zhuǎn)的音樂盡管有不同之處,但是它們的“血緣”決定了它們的“近親”關(guān)系。任何戲曲劇種都具有其獨(dú)自的發(fā)展歷史,具有自身的特點(diǎn)和魅力,這尤其體現(xiàn)在各劇種的音樂特點(diǎn)上。吉?jiǎng)∫魳吩诎l(fā)展過程中,有一個(gè)與西方民間音樂在發(fā)展過程中的共性。它與西方的民間音樂雖相隔萬(wàn)里,風(fēng)格與結(jié)構(gòu)也截然不同,但兩者都受地域文化、自然因素的影響。這種共性在吉?jiǎng)∫魳钒l(fā)展過程中具有重要意義。特殊的人文地理環(huán)境使東北這塊神奇的黑土地孕育和發(fā)展了特點(diǎn)鮮明的地域文化。二人轉(zhuǎn)尤其是拉場(chǎng)戲具有向戲曲劇種發(fā)展的地域性和特色性,這既為吉?jiǎng)〉漠a(chǎn)生提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為吉?jiǎng)〉陌l(fā)展提供了豐富的素材和營(yíng)養(yǎng)。

中國(guó)人本身固有的民族感情,使中華文化得以生存。二人轉(zhuǎn)風(fēng)風(fēng)雨雨歷經(jīng)三百年滄桑,卻一直和東北的百姓在精神上相伴。20世紀(jì)50年代末、60年代初,全國(guó)共誕生了64個(gè)新興劇種(目前存活的僅有15個(gè)左右),而吉?jiǎng)∫殉晒ν黄屏诵屡d劇種的發(fā)展困境,迎來新的復(fù)興。吉?jiǎng)v經(jīng)波折,有過輝煌,有過低谷,但始終不曾停滯。在其發(fā)展過程中,經(jīng)過幾代人大膽實(shí)踐,不懈努力,辛苦付出;吉?jiǎng)∷囆g(shù)已破繭成蝶,日臻完善。

因此,吉?jiǎng)∫魳肥且环N歌劇性質(zhì)的新劇種音樂。它總體上是以二人轉(zhuǎn)音樂為母體,借鑒并遵循了戲曲音樂規(guī)律,創(chuàng)作方式具有部分戲曲音樂的程式性,但又游離于中國(guó)戲曲音樂體系之外。吉?jiǎng)∫魳返陌l(fā)展道路,避免了重復(fù)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的老路;它從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng),并緊緊地扎根于民族、民間藝術(shù)土壤之中,具有鮮明的關(guān)東地域文化特點(diǎn)。吉?jiǎng)∫魳返膭?chuàng)新性,時(shí)代性、地域性,也向我們揭示了藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。

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