探究學(xué)校音樂(lè)教育中地域音樂(lè)文化的傳承

孟鑫

摘 要：地域音樂(lè)文化是某一個(gè)地域特有的音樂(lè)語(yǔ)言，具有濃厚的地域特色，融合了本地域的風(fēng)土人情和地方文化。在學(xué)校音樂(lè)教育中引入地域音樂(lè)文化，這是對(duì)傳統(tǒng)文化和地域特色的一種傳承。以學(xué)校為載體對(duì)地域音樂(lè)文化進(jìn)行傳承，既豐富了校園音樂(lè)教育的資源，又使民族傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)，使地域資源得到高效的利用。本文分析了地域音樂(lè)文化傳承的必要性和更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)教育中地域音樂(lè)文化的傳承。

關(guān)鍵詞：學(xué)校音樂(lè)教育 地域音樂(lè)文化 傳承

音樂(lè)是一種通用性的藝術(shù)語(yǔ)言，打破了時(shí)間和空間上的限制，是一種帶有濃厚藝術(shù)色彩的特殊文化形式。每一個(gè)民族都有屬于自己的民族音樂(lè)，具有鮮明的民族特點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的今天，中國(guó)民族音樂(lè)也開(kāi)始走向世界，為各個(gè)國(guó)家所認(rèn)識(shí)，同樣的外來(lái)音樂(lè)的引入也對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)文化帶來(lái)了巨大的沖擊。在這樣的背景下，學(xué)校作為音樂(lè)教育的載體，在音樂(lè)教育中發(fā)揚(yáng)民族文化，傳承地域傳統(tǒng)音樂(lè)文化，承擔(dān)著推動(dòng)民族音樂(lè)的發(fā)展，抵御外來(lái)音樂(lè)文化沖擊的重要任務(wù)。將地域音樂(lè)文化向?qū)W生以人文教育的方式進(jìn)行傳承，確定地域音樂(lè)文化的重要地位，將地域音樂(lè)文化納入學(xué)校音樂(lè)教育的內(nèi)容中去，對(duì)于推動(dòng)民族音樂(lè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)地域音樂(lè)文化的傳承意義重大。

一、地域音樂(lè)文化傳承的必要性

地域音樂(lè)文化是指在某一個(gè)地域范圍內(nèi)形成的一種特殊音樂(lè)文化，具有鮮明的地方特殊和本土民族色彩。它來(lái)源于民間，發(fā)展在民間，在本地域范圍內(nèi)生長(zhǎng)與本土的人們生活相融合，深入到當(dāng)?shù)厝藗兊撵`魂，為人們內(nèi)心中所認(rèn)可和接受。因此，地域音樂(lè)文化可以說(shuō)是地域文化的重要內(nèi)容之一，在地域文化體系中占有非常重要的地位。地域音樂(lè)文化社會(huì)功能強(qiáng)大，對(duì)于人們有獨(dú)特的感染力，也因此會(huì)在一定程度上對(duì)人們的思想觀念起到的教化作用。由此可見(jiàn)對(duì)地域音樂(lè)文化進(jìn)行傳承是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，對(duì)地域文化和民族音樂(lè)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。

地域音樂(lè)文化根植于地域文化環(huán)境甚至于地域生態(tài)環(huán)境，具有極具特色、不可復(fù)制、無(wú)法替代的屬性，面對(duì)國(guó)際音樂(lè)教育的多元化發(fā)展，傳承本土化音樂(lè)、保護(hù)地域音樂(lè)文化具有重要的理論意義和實(shí)際價(jià)值。通過(guò)研究認(rèn)識(shí)學(xué)校教育在傳承和保護(hù)地域音樂(lè)文化的重要地位，大力推進(jìn)母語(yǔ)式音樂(lè)教育。正確認(rèn)識(shí)、傳承與發(fā)展地域音樂(lè)文化，認(rèn)真思考地域音樂(lè)文化與學(xué)校音樂(lè)教育的融合.大力弘揚(yáng)民族、地域優(yōu)秀音樂(lè)文化的精華，傳承并發(fā)展中國(guó)本土音樂(lè)文化。以地域音樂(lè)文化為載體和主要內(nèi)容的教學(xué)既豐富音樂(lè)教育的同時(shí)，還創(chuàng)造了其他一些更為深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義。它能夠促進(jìn)本土音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展，又能夠提高大眾的民族性，使“母語(yǔ)教育”得以回歸。由此可見(jiàn)對(duì)地域音樂(lè)文化進(jìn)行傳承是當(dāng)下社會(huì)的客觀需求。

1.音樂(lè)文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有非常重要的地位，是一項(xiàng)重要的文化內(nèi)容，且具有自身的特殊性

地域音樂(lè)文化既是一種民間文化的表現(xiàn)，也是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，長(zhǎng)期受到本地域內(nèi)語(yǔ)言習(xí)慣和風(fēng)俗信仰的熏陶，與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境相互依存共生。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化，人們的日常生活和審美習(xí)慣都在不斷變化之中，對(duì)于音樂(lè)文化的需求也有所轉(zhuǎn)變，這樣一來(lái)地域音樂(lè)文化就被賦予了更多的色彩，也出現(xiàn)了更多的發(fā)展形式。如今越來(lái)越多的音樂(lè)家對(duì)地域音樂(lè)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，并越來(lái)越關(guān)注，地域音樂(lè)文化的理解和傳承也逐漸發(fā)展成為一個(gè)新的課題吸引著越來(lái)越多的人去研究去探索。

2.學(xué)校音樂(lè)教育是音樂(lè)文化繼承和發(fā)展的重要載體之一，在地域音樂(lè)文化的發(fā)展中發(fā)揮著非常大的作用

文化傳承本身就是教育的一項(xiàng)基本功能，現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育不僅僅是音樂(lè)技能的教育，更多的是音樂(lè)文化的教育。如何更好地實(shí)現(xiàn)音樂(lè)文化傳承是現(xiàn)代學(xué)校音樂(lè)教育中面臨的重要問(wèn)題，任重而道遠(yuǎn)。

3.學(xué)校音樂(lè)教育具有一定的普遍性，在學(xué)校音樂(lè)教育中實(shí)現(xiàn)地域音樂(lè)文化的傳承具有很好的可行性和高效性

學(xué)校設(shè)置有專門的音樂(lè)專業(yè)和與之配套的音樂(lè)課程，既有理論方面的學(xué)習(xí)又有具體的音樂(lè)實(shí)踐，既有專業(yè)教師的指導(dǎo)又有文獻(xiàn)資料資源的供給。可以說(shuō)學(xué)校音樂(lè)教育在地域音樂(lè)文化傳承中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，這是其它途徑望塵莫及的。因此充分利用學(xué)校音樂(lè)教育的資源，傳承地域音樂(lè)文化，自然是一條最優(yōu)的途徑。

二、地域音樂(lè)文化在學(xué)校音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀

1.學(xué)校方面存在的問(wèn)題

首先音樂(lè)教育專業(yè)在學(xué)校中并沒(méi)有達(dá)到全面普及的程度，很多學(xué)校即使開(kāi)設(shè)了專門的音樂(lè)教育專業(yè)，也很少有建立地域音樂(lè)資源庫(kù)，對(duì)地域音樂(lè)文化重視不足是現(xiàn)今學(xué)校音樂(lè)教育中存在的主要問(wèn)題。在教學(xué)內(nèi)容方面比較盲目，課程體系的設(shè)置有較大的隨意性，地域音樂(lè)文化教育意識(shí)淡薄，地域音樂(lè)文化的特色沒(méi)有得到很好的發(fā)揚(yáng)，資源利用率不高，這都是地域音樂(lè)文化在學(xué)校音樂(lè)教育傳承中存在的突出問(wèn)題。其次，學(xué)校音樂(lè)教育用的音樂(lè)教材除了國(guó)家教育統(tǒng)一教材外還有一部分是使用校本教材。校本教材是學(xué)校根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和課程要求自行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的教材，因此校本教材的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)以及其適用的教學(xué)范圍是體現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)教育方面對(duì)地域音樂(lè)文化重視及實(shí)施程度的直接表現(xiàn)。學(xué)校所在的區(qū)域都有其自身的民族特色和音樂(lè)文化，但是從地域音樂(lè)文化教育的實(shí)施程度來(lái)看，很多學(xué)校都缺乏與本地域音樂(lè)文化相關(guān)的教學(xué)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，教學(xué)資源欠缺，實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)不多，對(duì)地域音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新更是無(wú)從談起。

2.教師方面存在的問(wèn)題

教師是音樂(lè)教育的主要實(shí)施者，教師對(duì)于地域音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)對(duì)于教育理念的建立，教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教育方法的采用都有直接的影響。很多教師自身都沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專門的地域音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，從調(diào)查資料顯示，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間接受過(guò)專門地域音樂(lè)文化教育的教師僅占到8%，有40%的人是因?yàn)槁殬I(yè)崗位的需要自學(xué)過(guò)，有80%的人受社會(huì)傳媒的影響學(xué)習(xí)過(guò)，有65%的人參加過(guò)地區(qū)的音樂(lè)演出活動(dòng)。由此可見(jiàn)，作為學(xué)校音樂(lè)教師，參加地域音樂(lè)文化方面的培訓(xùn)機(jī)會(huì)是少之又少，這說(shuō)明文化教育部門對(duì)地域音樂(lè)文化也缺乏重視。雖然教師通過(guò)自己的學(xué)習(xí)和參與社會(huì)活動(dòng)來(lái)了解地域音樂(lè)文化，但是畢竟是有限的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，效果也是不盡人意。

3.學(xué)生方面存在的問(wèn)題

有調(diào)查資料顯示學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活之余只有37.8%的人會(huì)喜歡聽(tīng)一些民間音樂(lè)， 70%的人不對(duì)地域音樂(lè)文化并不了解。特別是高等院校，學(xué)生來(lái)自全國(guó)甚至世界各地，對(duì)地域音樂(lè)文化知之甚少，其中有20%的人表示對(duì)地域音樂(lè)文化好奇，感覺(jué)很新鮮，希望能夠進(jìn)一步了解?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)音樂(lè)教育受現(xiàn)代西歐音樂(lè)教學(xué)理論影響巨大，大力宣傳西洋音樂(lè)，對(duì)于民族音樂(lè)就弱化了很多。對(duì)地域本土音樂(lè)文化，很多學(xué)生都覺(jué)得缺乏時(shí)尚元素，不符合潮流，感覺(jué)有點(diǎn)“土氣”，引不起學(xué)習(xí)的興趣。受這種思想的影響，很多本地區(qū)的學(xué)生對(duì)于自己土生土長(zhǎng)的地方音樂(lè)文化也不愿表達(dá)太多。

三、學(xué)校音樂(lè)教育中地域音樂(lè)文化傳承的實(shí)現(xiàn)策略

1.緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，樹(shù)立多元化音樂(lè)教育理念

經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展帶動(dòng)了學(xué)校教育理念的變革，在新時(shí)代，學(xué)校教育理念也必須緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，樹(shù)立多元化教育理念。隨著外來(lái)文化對(duì)本民族傳統(tǒng)文化沖擊力的不斷加大，全球各國(guó)都開(kāi)始重視其保護(hù)和傳承本民族的傳統(tǒng)文化，努力尋找各種途徑來(lái)促進(jìn)本民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。在學(xué)校音樂(lè)教育中，多元化音樂(lè)教育理念已經(jīng)成為現(xiàn)代音樂(lè)教育的主流理念。學(xué)校音樂(lè)教育要將教育的重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)與認(rèn)同上，音樂(lè)教育不僅僅是對(duì)主流音樂(lè)文化的教授和發(fā)揚(yáng)，還要兼顧非主流音樂(lè)文化，讓學(xué)生更全面的認(rèn)識(shí)音樂(lè)文化體系，挖掘地域音樂(lè)資源，使地域音樂(lè)文化的魅力得以展現(xiàn)并受到支持。

2.針對(duì)地域音樂(lè)文化設(shè)置特色課程

受歐洲音樂(lè)教育模式的深遠(yuǎn)影響，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)地域音樂(lè)文化的傳承首先就要對(duì)現(xiàn)有的課程體系進(jìn)行改革，將地域音樂(lè)文化作為特色課程納入到學(xué)校的音樂(lè)教育體系中，并處理好不同課程之間的關(guān)系。課程設(shè)置方面要充分顯現(xiàn)出地域音樂(lè)文化的重要位置，同時(shí)還要注意與其它課程順序的編排和銜接，既不能重復(fù)設(shè)置，又要保持課程的連貫性。另外還要考慮到課程結(jié)構(gòu)的安排，對(duì)國(guó)家必修課程、地方音樂(lè)課程等不同層次的課程做出合理的安排，統(tǒng)籌規(guī)劃，力求結(jié)構(gòu)最優(yōu)，這一點(diǎn)需要根據(jù)學(xué)校實(shí)際教學(xué)需要以及地域音樂(lè)文化本身的特點(diǎn)而定。

3.學(xué)校應(yīng)該開(kāi)發(fā)和編纂地域音樂(lè)教材

學(xué)校音樂(lè)教育離不開(kāi)教材，教材是學(xué)校教育實(shí)行的重要載體之一。通常學(xué)校采用的音樂(lè)教材都是由國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)行編寫和發(fā)行的，其中的音樂(lè)知識(shí)具有很強(qiáng)的普及性，適合不同地區(qū)的不同學(xué)校音樂(lè)教育中使用。但是也正是因?yàn)榻滩牡耐ㄓ眯?，使其教材缺乏了地方特色，音?lè)文化的多元性無(wú)法通過(guò)教材展現(xiàn)出來(lái)，這與現(xiàn)代多元化音樂(lè)教育理念是相脫節(jié)的。學(xué)校應(yīng)該對(duì)地域音樂(lè)教材加大開(kāi)發(fā)編制的力度，就地取材，在教材中加入地域音樂(lè)文化的內(nèi)容，教材編寫具有創(chuàng)新性，讓教材與地域文化特色更接近，更易為地域內(nèi)的人們所接受。

國(guó)家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作力度正在加大，隨著國(guó)家政策的傾斜，地域音樂(lè)教育已經(jīng)成為了學(xué)校教育中不可忽視的重要組成部分。結(jié)合地域音樂(lè)文化的特色發(fā)展地方普通學(xué)校音樂(lè)教育正在成為當(dāng)下教育的一抹亮色。很多學(xué)校身體力行地結(jié)合本地特色做出積極探索，把當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)、民間音樂(lè)引入課堂教學(xué)，幫助學(xué)生深入了解、認(rèn)識(shí)地方音樂(lè)瑰寶，扎根民間音樂(lè)汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)其音樂(lè)素養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。同時(shí)以音樂(lè)教育的形式把式微的民間音樂(lè)、民族音樂(lè)傳承下去，保護(hù)起來(lái)。在此局勢(shì)下，音樂(lè)教育工作者應(yīng)該意識(shí)到自身責(zé)任，理性看待地域音樂(lè)文化所處的地位以及所面臨的的困境。無(wú)論是在學(xué)校層面還是教師層面，以及學(xué)生自身層面，如何將地域音樂(lè)文化教育落到實(shí)處都存在著不足。需要從理念、課程、教材等多方面著手改善，將地域音樂(lè)文化傳承下去。

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