探析抽象造型語(yǔ)言在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

毛連杰

摘 要： 在城市快速節(jié)奏的影響下，簡(jiǎn)潔明快、畫面直觀，寓意明顯的標(biāo)志越來越符合現(xiàn)代年輕人的審美需求。而點(diǎn)、線、面、色彩這些抽象造型語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、獨(dú)特、易識(shí)別等特點(diǎn)，運(yùn)用在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過符合規(guī)律的組合和設(shè)計(jì)而形成的視覺符號(hào)，更能有力的傳達(dá)信息，并符合當(dāng)下的時(shí)代發(fā)展背景。

關(guān)鍵詞： 標(biāo)志設(shè)計(jì)；抽象造型；形式；

在城市快速節(jié)奏的影響下，簡(jiǎn)潔明快、畫面直觀，寓意明顯的標(biāo)志越來越符合現(xiàn)代人們對(duì)美的審美需求。設(shè)計(jì)者往往將靈感元素進(jìn)行提取轉(zhuǎn)化成抽象造型語(yǔ)言運(yùn)用在設(shè)計(jì)中，而組成這些的點(diǎn)、線、面、色彩抽象造型元素運(yùn)用在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，更能符合標(biāo)志以最少的元素，傳達(dá)出最直接、準(zhǔn)確的信息的要求。

一、抽象造型元素的特征

“抽象”一詞意指人類對(duì)客觀事物本質(zhì)的特征抽取，形成圖像或者其他產(chǎn)物，展現(xiàn)出人類自己主觀意識(shí)的，其形態(tài)不同于具象、意象，已經(jīng)脫離的原來客觀事物的外觀，而抽象藝術(shù)一般以點(diǎn)、線、面、色彩等造型元素來表達(dá)主觀的藝術(shù)思想和情感。

1.點(diǎn)元素的特征

點(diǎn)是最基本的造型元素，康定斯基提出“點(diǎn)是各種形狀的源泉”。點(diǎn)的存在是通過與面的比例而獲得確認(rèn)的，單獨(dú)的點(diǎn)在形式中起到喚醒注意的作用，但缺乏方向感，存在向四周游離的可能。當(dāng)在大面積空間或留白上有幾點(diǎn)，總能吸引注意力，打破原有的單調(diào)和平靜。點(diǎn)與點(diǎn)之間存在著張力，而每個(gè)點(diǎn)既是獨(dú)立的個(gè)體，又在相互聯(lián)系，構(gòu)成主次分明的點(diǎn)的抽象旋律，展現(xiàn)出了抽象造型形態(tài)的美。

2.線元素的特征

線是點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的軌跡。二維平面的線包括了直線、折線和曲線。直線反映了運(yùn)動(dòng)的最簡(jiǎn)潔狀態(tài)，給人理性而目的明確?！翱刀ㄋ够鶎⒅本€分為三類典型直線：水平線、垂直線和對(duì)角線，并運(yùn)用冷暖的感覺——溫度的差異來分別定義為：冷的形態(tài)、暖的形態(tài)和冷暖統(tǒng)一的形態(tài)。”{1}

曲線相比直線而言具有含蓄、溫和、成熟和隱忍的情感特質(zhì)，正如康定斯基所說的：“弧里隱藏著——應(yīng)該說是十分自覺而又成熟的能量”。所以在女性化設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)就是運(yùn)用各種曲線。

3.面元素的特征

在二維平面中面有長(zhǎng)度、寬度，沒有厚度。面相對(duì)于點(diǎn)和線更具有一定的面積和空間感，因此面在運(yùn)用中具有更強(qiáng)、更大的視覺沖擊力。平面主要包括矩形和圓形兩大類，但從形態(tài)上劃分，又分為規(guī)則和不規(guī)則，其各自可以表達(dá)出感性、理性、靜止、運(yùn)動(dòng)的等情感體驗(yàn)。如蒙德里安的作品《紅黃藍(lán)》運(yùn)用水平線和垂直線構(gòu)筑成規(guī)則的、不同大小的方形面，傳達(dá)出理性的情感特征。反之由于偶然形成的不規(guī)則的面則可以表達(dá)感性、狂熱的情感特征。

4.色彩元素的特征

色彩相比于圖形要素要能帶給人直接強(qiáng)烈情緒的體驗(yàn)，正如在紛繁各異的藝術(shù)流派當(dāng)中，藝術(shù)家可能在作品的創(chuàng)作中對(duì)客觀事物的形進(jìn)行抽象化，畫面表現(xiàn)脫離了客觀對(duì)象的“形”，但卻始終會(huì)有色彩的表達(dá)。

藝術(shù)理論家約翰內(nèi)斯·伊頓在《色彩藝術(shù)》中說：“色彩經(jīng)驗(yàn)的這種反響可傳達(dá)到最深處的神經(jīng)中樞，因而影響到精神和感情體驗(yàn)的主要領(lǐng)域”{2}人們通過對(duì)色彩的色相、明度和純度的這三類物理屬性的直觀感知引起不同的心理變化。

二、抽象造型語(yǔ)言在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

設(shè)計(jì)源于生活，設(shè)計(jì)靈感往往來源于我們周邊的事物。目前標(biāo)志最常見的設(shè)計(jì)手法是運(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩等抽象造型語(yǔ)言來對(duì)具象客觀形態(tài)進(jìn)行主觀的提煉概括，{3}并進(jìn)行解構(gòu)重組，融合情感態(tài)度，使標(biāo)志的簡(jiǎn)潔外在與內(nèi)在的信息達(dá)到平衡統(tǒng)一。

1.抽象造型語(yǔ)言“形”之美

由于視覺作為人們對(duì)外界信息的首要來源，所以標(biāo)志的外在形態(tài)就顯得格外重要。設(shè)計(jì)者需要基于需要表達(dá)的特定信息對(duì)標(biāo)志的外在形式進(jìn)行解構(gòu)、重組和塑造。如著名運(yùn)動(dòng)品牌耐克的標(biāo)志（圖1），設(shè)計(jì)中巧妙的用一個(gè)抽象形態(tài)的鉤子傳達(dá)其品牌的全部信息。第一眼看上去，鉤子造型非常簡(jiǎn)潔干練，給人在視覺上強(qiáng)烈的力量感、動(dòng)感和速度感，紅色的配色更讓人感受到強(qiáng)烈的爆發(fā)感。

在古希臘時(shí)期，人們認(rèn)為在戰(zhàn)爭(zhēng)期間NIKE女神會(huì)展開勝利之翼飛向勝利者的戰(zhàn)船上方，所以對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利定義是她保佑的結(jié)果。設(shè)計(jì)師是提取這故事中的靈感，針對(duì)耐克運(yùn)動(dòng)品牌的特性，將希臘勝利女神翅膀上的羽毛抽象化，提取翅膀速度與輕柔的心理信息，傳達(dá)耐克體育用品具有迅捷的速度和驚人的爆發(fā)力的產(chǎn)品特點(diǎn)。

在喬丹運(yùn)動(dòng)品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)（圖2）中采用了具象造型元素，設(shè)計(jì)者提取了籃球人物造型，意在突出真實(shí)感和現(xiàn)實(shí)感。但是圖像略顯呆板，過于具象化，在運(yùn)用圖形表達(dá)信息方面缺乏視覺表現(xiàn)力。

通過上述兩中運(yùn)動(dòng)品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)比可以看出，設(shè)計(jì)師將抽象標(biāo)志的簡(jiǎn)潔的形式與內(nèi)容達(dá)到了統(tǒng)一，使得抽象標(biāo)志簡(jiǎn)潔的外形可以給予審美主體以美的感覺和神秘感，并產(chǎn)生不同程度的生理與心理上的快感。

2.抽象造型語(yǔ)言“色彩”之美

色彩是最能吸引視覺的元素，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中占著至關(guān)重要的地位。從色彩的自身屬性來看，紅、黃、藍(lán)是所有色調(diào)的基礎(chǔ)，具有明確的色相，因此常做為某些主題、思想、民族和精神的象征。現(xiàn)代企業(yè)也喜歡使用那些明確的色彩作為企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)色。如著名科技電子公司IBM被稱為“藍(lán)色巨人”，其標(biāo)志（圖3）

設(shè)計(jì)運(yùn)用藍(lán)色縮寫字母表達(dá)。正如人們心理的色彩第一反應(yīng)信息，藍(lán)色傳遞未來和科技信息。而環(huán)保、節(jié)能和可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)的設(shè)計(jì)多運(yùn)用綠色等。

隨著社會(huì)的文化體系的內(nèi)在規(guī)律建立，色彩作為一種重要的表達(dá)元素，自然而然的成為社會(huì)階級(jí)、儀式、信仰等的情感載體。例如西方人將白色象征為純潔的靈魂，在舉行婚禮中多用白色的服飾。相反中國(guó)則將白色用于喪禮，將紅色和黃色視為喜慶、高貴之色。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中例如中國(guó)信息通信集團(tuán)聯(lián)通標(biāo)志（圖4）的設(shè)計(jì)，就充分意識(shí)到色彩的這一特性，一改科技的固有色藍(lán)色，采用中國(guó)結(jié)形態(tài)配以紅色相結(jié)合的手法，使得標(biāo)志更具感官刺激，符合企業(yè)地域文化的出身背景。

3. 抽象造型語(yǔ)言“意”之美

標(biāo)志作為一種高度凝練的符號(hào)，最主要的功能就是直觀的傳達(dá)相對(duì)應(yīng)的信息。而外界環(huán)境與人的內(nèi)心世界其實(shí)是相互關(guān)聯(lián)的，正如德國(guó)藝術(shù)評(píng)論家萊辛說：“凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)為美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛去發(fā)現(xiàn)其為美的?！眥4}人們通過自身審美經(jīng)驗(yàn)的潤(rùn)色，在對(duì)外界事物進(jìn)行認(rèn)知的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生深層次的情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師既要善于挖掘形象的意義蘊(yùn)含，又要從整體的聯(lián)系中去把握形象。在運(yùn)用抽象元素表達(dá)時(shí)，需要通過思考、解構(gòu)、提煉、重組等手法對(duì)客觀事物“去繁化簡(jiǎn)”。正如“希望工程20年”標(biāo)志（圖5），運(yùn)用簡(jiǎn) 潔的色塊拼合表達(dá)“活力和希望”的設(shè)計(jì)主題。設(shè)計(jì)者巧妙運(yùn)用簡(jiǎn)潔的點(diǎn)和面組合，自由的排列展現(xiàn)，并有規(guī)律的從小到大向上遞進(jìn)，富有運(yùn)動(dòng)感，使圖像更具活力，傳遞積極樂觀的信息。在用色方面，設(shè)計(jì)者利用豐富的色彩和色彩鮮艷的特點(diǎn)，讓人感覺到世界的美好，這正詮釋了希望工程所表達(dá)的真正精神內(nèi)涵。在意義的表達(dá)上，具象造型可能更直接，讓人一眼明了，但是卻缺乏趣味性和神秘感。如香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品針對(duì)2008奧運(yùn)主題系列設(shè)計(jì)的海報(bào)《運(yùn)動(dòng)陽(yáng)光與健康》，五幅海報(bào)均利用中國(guó)水墨簡(jiǎn)潔的線條去描繪了五種不同的體育項(xiàng)目。相比復(fù)雜的具象造型刻畫，作者用概括、抽象的書法筆觸去表現(xiàn)出事物的本質(zhì)所在更具有趣味性，也更意義深遠(yuǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

抽象造型語(yǔ)言組合成的標(biāo)志設(shè)計(jì)利用點(diǎn)、線、面和色彩的獨(dú)特性與自由性的特點(diǎn)突破了傳統(tǒng)具象形態(tài)的表現(xiàn)束縛，塑造了抽象造型標(biāo)志的簡(jiǎn)潔獨(dú)特性和多種表現(xiàn)性

1.簡(jiǎn)潔獨(dú)特性

簡(jiǎn)潔獨(dú)特性是抽象造型標(biāo)志設(shè)計(jì)相比于其他標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)重要區(qū)別。抽象造型的標(biāo)志設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者對(duì)客觀事物的信息進(jìn)行提煉并有意識(shí)的取舍，運(yùn)用抽象造型要素和融入大量的個(gè)人主觀思想進(jìn)行有邏輯的分解、組合設(shè)計(jì)而成。相較于其他類型的標(biāo)志設(shè)計(jì)，在造型形態(tài)上和設(shè)計(jì)構(gòu)思上有著很大的區(qū)別。抽象造型語(yǔ)言在對(duì)事物外表與內(nèi)在的提煉，目的是為了在基于傳遞信息的基礎(chǔ)上，給予人們更具獨(dú)特的視覺感受。此外，簡(jiǎn)潔的形象更容易產(chǎn)生視覺沖擊力，給人予突出的印象，提高了標(biāo)志信息的傳遞效率。

2.多種表現(xiàn)性

標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一種視覺圖形表達(dá)形式，更多的是設(shè)計(jì)師自身的主觀思維表達(dá)。在這表達(dá)的過程中，需要各類的造型語(yǔ)言的運(yùn)用，這也是設(shè)計(jì)師表達(dá)自身理念的工具和媒介。抽象造型語(yǔ)言作為其中的一種，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中運(yùn)用，不受客觀事物的造型特征影響，具有多種表現(xiàn)性，不再像具象表現(xiàn)手法一樣只是再現(xiàn)客觀事物，也不單單只是一種事物的含義表達(dá)，形成更寬廣的想象空間。特別在現(xiàn)代信息爆炸的時(shí)代，人們的接收的信息種類繁多，而抽象造型標(biāo)志更可以給觀者更為廣泛的思考空間，展示了它的多種形式表現(xiàn)的同時(shí)，也不再單單是單方面枯燥信息傳達(dá)給受眾者。這是由于每個(gè)人教育背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，對(duì)一種標(biāo)志的抽象形態(tài)感受也是不同的，這使得抽象造型標(biāo)志的表現(xiàn)上具有更廣大塑造性。

注釋：

{1}【俄】瓦·康定斯基.論藝術(shù)的精神[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1987.

{2}【德】約翰內(nèi)斯·伊頓， 杜定宇，譯.色彩藝術(shù)[M].上海：上海世紀(jì)圖書出版公司，1999.

{3}戴光華.抽象造型語(yǔ)言在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

{4}【德】戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛， 朱光潛，譯.拉奧孔[M].北京：人民文學(xué)出版社，1979.