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延安精神與梁家河精神之“源”與“流”

2018-09-01 07:59:26李汶珈
新西部·中旬刊 2018年6期
關鍵詞:發展

【摘 要】 延安精神與梁家河精神是一脈相承的。它們都以堅定的理想信念為靈魂,以實事求是的科學態度為精髓,以艱苦奮斗的優良作風為特質。延安精神是梁家河精神之“源”,梁家河精神是延安精神之“流”,共同構成了中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富。作為中國共產黨人精神家園重要組成部分的梁家河精神是對延安精神的繼承和發展。

【關鍵詞】 延安精神;梁家河精神;繼承;發展

延安精神是中國共產黨領導的根據地軍民在延安時期以馬克思主義理論為指導、通過革命實踐孕育出的一種特有的光榮傳統和革命精神。作為中國共產黨人精神家園重要組成部分的梁家河精神是對延安精神的繼承和發展。它們是中華民族寶貴的精神財富,是當代中國精神的根脈,也是決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現中華民族偉大復興的中國夢的強大精神動力。

一、延安精神:紅色中國革命精神之精髓,當代中國精神之根脈

中國共產黨波瀾壯闊的革命史是一部紅色中國革命精神孕育、發展、成熟的發展史。1921年,中國共產黨“一大”在浙江嘉興南湖的“紅船”上的勝利閉幕以及由此孕育的以“開天辟地、敢為人先,堅定理想、百折不撓,立黨為公、忠誠為民”為內涵、以“開天辟地、敢為人先的首創精神”為特質的“紅船精神”,[1]是紅色中國革命精神的歷史起點。大革命失敗后,中國共產黨在南昌率先打響了武裝反抗國民黨的第一槍,開始獨立領導中國革命。面對南昌、秋收和廣州三大起義遭到嚴重挫折的現實,年輕的中國共產黨人不得不思考:在敵強我弱的形勢下革命的具體道路問題,從而在井岡山開辟了第一個農村革命根據地,成功地探索出“農村包圍城市,武裝奪取政權”的新民主主義革命道路。井岡山時期我黨開展工農武裝割據的實踐,成功的孕育出“堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”為內涵、以“實事求是、敢闖新路”為特質的井岡山精神。此后,為了實現了戰略轉移,中國共產黨人在長征途中,以大無畏的英雄氣概,克服了千難萬險,又奉獻出以“堅定理想信念,獨立自主、實事求是,依靠群眾,不畏艱險,不怕犧牲,艱苦奮斗,敢于勝利”為內涵、以“不畏艱險,不怕犧牲的英雄氣概”為特質的長征精神。紅船精神、井岡山精神和長征精神誕生于建黨之初和土地革命時期,也是中國共產黨初步探索馬克思主義中國化的實踐時期,是中國共產黨人在中國革命實踐中自發形成的可貴的精神財富,成為紅色中國革命精神的源頭。

延安時期,中國共產黨自覺開始了黨的自身建設、政權建設、軍隊建設和土地革命建設的偉大實踐。中共中央到達陜北后,面對地廣人稀、地瘠民貧的客觀環境,加之國民黨的嚴密封鎖以及20世紀40年代初嚴重的自然災害,自力更生、艱苦奮斗成為時代的最強音。大生產運動和南泥灣實踐,自覺孕育出自力更生、艱苦奮斗的優良作風。與此同時,由于“左”傾教條主義在黨內長期影響且根深蒂固,加之遵義會議上僅僅解決了當時最為迫切的軍事和組織問題,而沒有在思想上和政治上徹底肅清,面對王明“左”傾教條主義思想再次在黨內的抬頭趨勢,中國共產黨開展了延安整風運動,加強黨的自身建設,自覺實現了馬克思主義中國化,確立了“實事求是”的馬克思主義思想路線,并把毛澤東思想確定為全黨的指導思想。延安作為中共中央所在地,中共領導全國人民抗戰的司令部,中國共產黨肩負著抗日救國的歷史使命,使中國共產黨更為深刻的認識到“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”的真諦。通過開展精兵簡政、減租減息和創造性地構建“三三制”政權組織原則,舉起民主政治的旗幟等,將全心全意為人民服務的根本宗旨貫徹于各項工作中,開創了政治清明之風,使延安成為全國人民心中的圣地。1945年毛澤東在黨的七大政治報告中再次重申:“黨的根本宗旨是全心全意為人民服務?!毖影簿竦幕緝群褪恰皥远ㄕ_的政治方向,解放思想、實事求是的思想路線,全心全意為人民服務的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創業精神,堅持真理、修正錯誤的批評與自我批評的作風。”正是中國共產黨在延安時期的全方位自覺實踐,為延安精神的形成奠定了堅實的基礎,并使之成為紅色中國革命精神的升華和集中體現,是紅色中國革命精神的集大成和成熟形態,是紅色中國革命精神的精髓,是當代中國精神的根基。

二、延安精神與梁家河精神之“源”與“流”

梁家河村是陜西省延安市延川縣文安驛鎮一個偏僻貧窮落后的小山村。上世紀六七十年代,包括習近平在內的15名北京知青的到來,打破了梁家河原有的那份靜謐。從那時起,15歲的習近平在梁家河一處被叫做“知青院”的窯洞里,開始了7年的知青生活。精神的力量是無窮的,在那個年代里,經過延安精神洗禮的習近平與知青們立志扎根農村,報效祖國。在梁家河與當地農民一道,揮鋤挑糞,辛勤耕耘,戰天斗地。他們根據村里實際情況,發揮自己的聰明才智,創造了青年壩、打鐵鋪、沼氣池等一批富村強民工程,續寫了“實事求是、艱苦奮斗”的延安精神,形成了以“堅定信念、一心為民;自強不息、艱苦奮斗;實干創新、廉潔奉公”為內涵的梁家河精神。

如果把延安精神比作“源”,梁家河精神和西遷精神則是其“流”。他們是一脈相承的,共同構成了中國共產黨和中華民族寶貴的精神財富。

1、以堅定的理想信念為靈魂

延安時期我們黨處于由土地革命戰爭向民族解放戰爭、再由民族解放戰爭到人民解放戰爭的兩大歷史轉折時期,如何贏得抗日戰爭和解放戰爭的勝利,并最終建立一個新中國,不僅是時代賦予的歷史課題,也考驗著中國共產黨的智慧。中國共產黨人堅持堅定的理想信念,紅色延安也因此成為億萬青年和全中國人們心中的革命圣地,感召著一代青年奔赴延安,尋求救國救民的真理,并在延安這座革命的大熔爐里,成長為堅定的無產階級革命戰士。抗戰勝利后,在敵我力量對比異常懸殊的形勢下,中國共產黨在正確分析和把握國內、國際局勢的基礎上,還是依靠堅定的理想信念,在爭取國內和平民主的同時,用革命戰爭反對反革命戰爭,以大無畏的勇氣,憑借小米加步槍打敗了國民黨的飛機加大炮,贏得了中國革命的最后勝利。新中國建立后,如何把一個經歷了上百年戰爭滄桑的貧窮落后的舊中國真正轉化為一個民主富強的新中國,成為考驗中國共產黨及延安革命熔爐里成長起來的一代青年理想信念的新課題。1969年習近平插隊來到了梁家河。自幼在革命家庭里,聽著延安革命故事成長起來的習近平,看到這個溝壑縱橫、缺水少糧、沒有公路、不通電,“經常是幾個月吃不到一塊肉”的小山村,把青春和汗水凝結成梁家河精神和西遷精神。正如習近平總書記在回憶自己在梁家河插隊歲月時說:“作為一個人民公仆,陜北高原是我的根,因為這里培養出了我不變的信念:要為人民做實事!”

2、以實事求是的科學態度為精髓

實事求是是馬克思主義的思想路線和精髓,是我們黨立于不敗之地、永葆勃勃生機的法寶。一部紅色中國革命史,就是一部黨和人民在“解放思想、實事求是”的旗幟下艱苦奮斗的歷史。1938年在黨的六屆六中全會上,毛澤東首次提出了“實事求是”的概念:“共產黨員應是實事求是的模范,又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是,才能完成確定的任務;只有遠見卓識,才能不失前進的方向?!盵2]1941年在《改造我們的學習》中對“實事求是”作了馬克思主義的科學闡釋,并為中共中央黨校題寫了“實事求是”的校訓。毛澤東強調:離開了實事求是,就做不到艱苦奮斗;離開了實事求是,一切革新創造必然是盲目蠻干;離開了實事求是,也無法真正做到尊重民權、順從民意、就不能做到對革命事業真正負責??梢哉f,實事求是的精神貫穿于延安精神的各個方面,構成了延安精神的精髓,也成為中國共產黨人的優秀品質,并在社會主義建設中熠熠生輝。

習近平在梁家河,以實際行動對實事求是精神做了經典的闡釋。面對梁家河耕地少、水資源短缺的實際,他帶領梁家河知青和群眾打壩淤地,增加了耕地面積;為了解決飲水問題,他領著村里人打了梁家河的第一口吃水井;為了改變梁家河缺柴少油的現狀,他遠赴四川取經,帶領村民創建了陜西省第一口沼氣池……無論是打井建壩,還是放牛挑糞,無論是夏日酷暑,還是寒冬臘月,他總是以群眾滿不滿意、實不實惠、幸不幸福為檢驗標準,帶頭實干。1974年梁家河的冬天,天寒地凍,寒風刺骨,剛剛當選為梁家河大隊黨支部書記的習近平,帶領社員們在村外的溝渠打壩。渠里厚厚的冰塊,如果不先處理掉,必將導致春天土壩的坍塌。在這樣一個寒風凜冽的冬天,誰敢下河除冰?只有哪些將群眾的利益裝在心中、急群眾之所急的共產黨人。習近平書記挽著褲腿,光著腳,第一個跳進冰冷的水里,一塊一塊的往外搬冰……之后,憑著苦干實干的精神,他帶領著村民先后為村里修了四座大壩。習近平在《我的上山下鄉經歷》一文中總結自己在梁家河的兩大收獲:“一是讓我懂得了什么叫實際,什么叫實事求是,什么叫群眾。這是我獲益終生的東西。二是培養了我的自信心?!睆倪@里,他踏出了為人民做實事的遠行,把實事求是的精神永遠鐫刻在梁家河這片黃土地上。

3、以艱苦奮斗的優良作風為特質

自力更生、艱苦奮斗既是中華民族的傳統美德,也是中國共產黨的優良傳統和作風,構成了延安精神與梁家河精神的特質。延安地處西北黃土高坡,經濟文化異常落后。特別是1940年以后,日軍和國民黨頑固派對陜甘寧邊區的經濟封鎖和軍事包圍,以及革命隊伍日益發展壯大,使陜甘寧邊區經濟遇到了前所未有的困難。為此,中國共產黨領導人民和軍隊開展了大生產運動,自己動手,開墾南泥灣,艱苦奮斗,以革命革命樂觀主義精神,戰勝了經濟困難,為抗戰的最后勝利奠定了基礎。從此,自力更生、艱苦奮斗就成為延安精神的固有特質。

新中國成立后,延安播撒的艱苦奮斗的種子,再次在梁家河發芽、開花、結果,亦成為梁家河精神的重要內容。習近平在梁家河生活的7年歲月里,把自己與深愛的黃土地深深地系在一起,住著舊窯洞,啃著窩窩頭和小米飯,與鄉親們一道拉糞、掏地、鋤地、放羊、挑擔子,上山挑麥子,在物質和精神極度匱乏的環境中,闖過“跳蚤關、飲食關、生活關、勞動關、思想關”五關,磨煉了吃大苦、耐大勞的堅強意志,鍛造了不避艱辛、不怕困難的優秀品質,凝結成梁家河精神的重要內容和特質。

偉大的實踐催生了偉大的精神。延安精神與梁家河精神都是在特定的歷史時代中,在中國共產黨人為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗的歷程中形成的,是中國共產黨人奉獻給中華民族寶貴的精神財富,也是中國共產黨人不忘初心,勇于創新,不斷奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的強大的精神動力。

【參考文獻】

[1] 習近平.弘揚“紅船精神” 走在時代前列[N].光明日報,2017-12-1.

[2] 毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.522.

【作者簡介】

李汶珈(1990-)女,西安職業技術學院組織部干部,從事新聞傳播教學與研究.

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