關(guān)注學(xué)生語言實踐，提升語文核心素養(yǎng)

梁大青

提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，是當(dāng)今語文教學(xué)追求的目標(biāo)，更是語文教師義不容辭的責(zé)任。教師平時的語文教學(xué)都在學(xué)生語言實踐上完成，所以，學(xué)生所進行的語言實踐必須是踏踏實實的。

一、真實性

人們大都會這樣以為，哪有學(xué)生不是在進行踏踏實實的語言實踐，還有什么真實與不真實的區(qū)別嗎？應(yīng)當(dāng)說是完全意義上的有。如平時學(xué)生所進行的語言實踐，都顯得比較機械重復(fù)，要實踐就是試卷性的復(fù)習(xí)實踐，很少是學(xué)生閱讀感悟的主觀判斷意義上的實踐。從一定意義上說，學(xué)生做機械重復(fù)的練習(xí)，可以對所學(xué)內(nèi)容爛熟于心。但最大的缺失是放棄了能夠提升語文核心素養(yǎng)的另一方面的訓(xùn)練，就是閱讀感悟的主觀判斷。

近年高考語文命題有一個趨向，主觀判斷題多了起來，而且多是從即席閱讀中獵取信息，通過自己的主觀思維形成主觀判斷。這里需要學(xué)生能夠具備這樣的能力：快速閱讀的能力、獵取信息的能力、篩選有效信息的能力和整理加工的能力。從這個意義上說，這些能力的形成都不是學(xué)生平時多去進行機械訓(xùn)練可以解決的。因此，教師必須看到語言實踐中學(xué)生實踐不真實的現(xiàn)象，必須力避如此之不良現(xiàn)象。

在平時的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)在教材文本的基礎(chǔ)上，閱讀更多美文和經(jīng)典，在廣泛的閱讀基礎(chǔ)上去進行充分而又真實的語言實踐。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生聯(lián)文閱讀，不僅僅是單元體系中的聯(lián)文閱讀，還要注意單元以外的聯(lián)文閱讀。如讓學(xué)生欣賞杜甫等文豪的古詩文，不能以教材篇目為滿足，還要讓學(xué)生涉獵更多的作品；也不僅讓學(xué)生能夠讀熟，還要讓他們在閱讀的基礎(chǔ)上實現(xiàn)朗讀和美讀。應(yīng)當(dāng)說，學(xué)生能夠美讀一則則古詩文，其所獲取的語言實踐是廣泛的，也是真實的。

二、主動性

高中學(xué)生的學(xué)習(xí)都是在嚴(yán)重壓力的脅迫下進行的，他們的學(xué)習(xí)是欠于主動的，就語文學(xué)科課程教學(xué)的語言實踐而言也是這樣。這種偽性的主動學(xué)習(xí)形成不了學(xué)生主動性的實踐，當(dāng)然也就無法實現(xiàn)學(xué)生語言實踐促進語文核心素養(yǎng)提升的可能。

人們在高考失利的學(xué)生身上得到比較深刻的教訓(xùn)。如學(xué)生在高考試卷主觀題的判斷上，一般采取的方法是囫圇吞棗地讀畢文本，然后套用平時進行主觀判斷的內(nèi)容妄下結(jié)論，致使所做的判斷不僅主觀不起來，更不用說正確。所以，在平時的語文教學(xué)中，教師必須從基礎(chǔ)抓起，從源頭上讓學(xué)生進行主動性的語言實踐。

高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)之源頭上的語言實踐該怎樣？該讓學(xué)生從自己所學(xué)習(xí)的文本開始。如讓學(xué)生閱讀哲學(xué)論文或隨筆，讓學(xué)生讀有收獲，讓學(xué)生讀有發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生讀有創(chuàng)造，必須讓學(xué)生能夠在讀中善于比較，在善于比較的前提下進行質(zhì)疑思辨，在質(zhì)疑思辨中獲取主動實踐的可能。從平時的語文教學(xué)看，大多數(shù)學(xué)生是不生疑的，顯得比較懶惰。這就需要教師力促學(xué)生生疑。學(xué)生無疑，督促學(xué)生去讀思結(jié)合，讓學(xué)生在閱讀中多問幾個為什么。遇到在學(xué)生讀文實在無疑的情況，教師不能就此罷休，不妨給學(xué)生創(chuàng)造“于無疑處有疑”的時空。如學(xué)習(xí)馮友蘭的《人生境界》，力促學(xué)生的閱讀能夠隨處發(fā)問，使得學(xué)生對人生境界能夠從哲學(xué)角度獲取主動而又真實的理解。

三、探究性

高中學(xué)生語言實踐的探究如何？從事語文教學(xué)多年的筆者感到不可盲目樂觀，因為好多學(xué)生在語言實踐的學(xué)習(xí)中不是關(guān)注怎樣探究，而是奢望比較多的機械接受。入選于高中語文教材的作品語言都是質(zhì)地優(yōu)良的，說其“一字一世界”，毫不為過；說其“一字一天地”，不為夸張。從文本看，即使是一個虛詞、一個嘆詞，在文本的表達(dá)上所起到的作用也是極其重要的，如相關(guān)的數(shù)詞所產(chǎn)生的修辭效果就是那樣的令人拍案叫絕。由于學(xué)生平時惰于探究，那些語言的美妙之處學(xué)生無法發(fā)現(xiàn)。好多高中學(xué)生對文本不能產(chǎn)生深刻意義上的感悟，其原因大都在此。

對此，高中語文教師在學(xué)生極具探究能力的前提下，亟需根除學(xué)生探究的惰性，亟需解決學(xué)生探究習(xí)慣和探究精神出現(xiàn)的問題。解決這樣的問題并不復(fù)雜，只要給學(xué)生以時空，只要給學(xué)生以引導(dǎo)，他們是可以探究的，探究也是多能獲得成功的。在學(xué)生的探究不具成效時，給學(xué)生以“點石成金”之木，學(xué)生則完全可以獲取立竿見影的效果。如高中語文教材中入選了許多外國文學(xué)作品，學(xué)生閱讀感悟外國文學(xué)作品，沒有一定的探究習(xí)慣甚至功底是不能奏效的。一個作品出爐于一定的時代，一位作家創(chuàng)作的作品體現(xiàn)著自己的個性風(fēng)格，也體現(xiàn)著自身的人生際遇。讓學(xué)生去閱讀外國文學(xué)作品，不能僅讓學(xué)生去讀，也不能只讓學(xué)生產(chǎn)生某些方面的好奇，而應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去進行意義探究。探究相關(guān)作品，可以結(jié)合相關(guān)作品所處的文學(xué)時代特征進行。如人文主義文學(xué)出現(xiàn)在14至16世紀(jì)的歐洲，當(dāng)學(xué)生熟悉相關(guān)特征后，會對當(dāng)時許多作品進行意義探究，獲取探究效果。

作者單位：江蘇省高郵市第二中學(xué)（225600）