高梅
有人認為,世界上最痛苦的人有兩種:一種是走在最前面的人,一種是走在最后面的人。
你對上述觀點有何思考?請自選角度,自擬題目,聯系實際,寫一篇文章。
對于這樣一篇議論文,學生的整體寫作情況不容樂觀,除了審題偏差之外,最重要的原因是議論流于淺表。議論不深刻,這是高中生寫作議論文時存在的一個普遍問題。而在高考作文評分標準中,最高發展等級之一便是“深刻”,可見,優秀的議論文一定要鞭辟入里,入木三分。 那么,如何做到深刻?以本則材料為例,不妨采用以下幾種可行的辦法。
一、找準角度,有的放矢
對本則材料而言,角度很多,既可肯定又可否定.從正面立意:走在最前(最后)最痛苦。從反面立意:走在最前(最后)未必最痛苦。但角度多并不意味著所有角度都可在文中涉及,而應找準其一,巧妙為文。此即為魯迅先生所倡言:開口要小。
如此,本文不妨如此立意:先行何畏苦?走在最后,何其苦也?樂莫樂兮先行;焉知先行不樂?選擇一個著力點,方能重拳出擊。
二、追問原因,發掘要深
議論文的論證要對論題進行深入追問,通常思路是“是什么”“為什么”“怎么辦”。而在這其中,多問幾個“為什么”是使文章議論深刻的最重要的方法。以本則材料為例,在探究原因過程中,能挖掘出哪些原因呢?
“走在最前面的人” 為什么是最痛苦的?
1.主觀方面
(1)因為走在前面的人沒有現成的經驗可資借鑒,需要經歷很長時間的痛苦摸索。
(2)因為前途艱險,情況難料,一路前行意味著冒險,遭遇失敗甚至犧牲自我。
(3)因為要走在最前面,只有不斷挑戰自我、超越自我,不能有半點松懈,承受著巨大的精神壓力。
(4)因為走在最前面的人往往有敏銳的洞察力,超出常人的感受力,所以容易見著社會的爛朽、人性的丑陋等陰暗面,導致痛苦。
2.客觀方面
(1)因為走在最前面的人不被人理解,往往被認為是異類,受人冷落 ,孤獨寂寞。
(2)因為這一路難免會有后進者、旁觀者的羨慕嫉妒恨,流言中傷,誹謗侵襲,身心俱疲。
任選其中的兩三個原因,漸漸探向問題的本質,并以由淺入深、從主觀到客觀的順序逐層深化式地呈現,一環扣一環,步步推向文章總論點.這樣,文章才會在議論上顯得深刻,此即為魯迅先生所提倡的“發掘要深”。
三、打開思路,多維論證
不少學生僅在一個層面上展開論證,陳述兩個原因。一位學生的作文立意為:走在前面的人未必痛苦。他的構思為:開頭引出論點,中間主體部分擬立兩個分論點:①走在最前面的人未必痛苦,因為他們能開拓未知領域,用他們的智慧創造發明,實現自我價值;②走在最前面的人未必痛苦,因為他們看見了前方的真理之光,帶領世人脫離蒙昧,開啟時代的新紀元。然后結尾重申主旨。這樣的結構觀點沒有問題,分論點也能成立,但文章整體勢薄,沒有足夠的說服力。究其原因:論證單一。
思維打不開,文章必然顯得單薄無力,何來深刻?怎樣打開論證的思路?除了從“為什么”這個角度展開,還可以從以下多個角度進行論述:①走在最前面的人所承受的痛苦的具體表現是什么?②自然界中有沒有類似的現象?如“木秀于林,風必摧之”,進行相關遷移論證。③走在最前面的人承受痛苦的意義是什么?④走在最前面的人雖承受痛苦但意義非凡,與諸多眾人雖不痛苦卻泯然無成進行對比論述。⑤走在前面的人最痛苦,為此,走在前面的人應如何面對這樣的痛苦?要做怎樣的精神、心理準備?
議論中若能打開思路,會讓文章內容豐富,結構跌宕多姿,而不是在一個面上單調展開,無法深入。這種思路往往通過相似相關、相反對比、類比聯想來打開,進行多維論證,從而達到論證深刻的效果。
四、指向現實,彰顯深度
所有的議論文都不應該脫離現實空發議論,它應該能夠明示褒貶,確切地指向現實生活,解決當下生活中存在的種種問題。下面這段文字就值得借鑒:
而今觀乎世界,人們高唱著“幾人赴滄海,幾人歸田園”,樂得縮頭縮腦,甘心做那“歸田園”的“隱人”。我們并不缺少基礎支持,只是萎靡的風氣實在太壞。科研,有科學家;著書,有網絡連載;社會不文明,有國家裁判。是否就樂得清閑逍遙,過那不問世事的縮殼生活了?天下之大,人心卻小,小得只容下一個自己。他們記住了“痛兮沖鋒”,卻忘記了“樂兮先鋒”,他們就是時代后方的茫茫大軍,這種人因脫節、愚昧,一旦產生一點波折,便更痛苦,更要縮殼,更向后退。
這段文字處于文章倒數第二段,作者將觸角指向現實,直陳某些人不敢向前甘居后方的萎靡流弊,擲地有聲,鏗鏘有力,將文勢推向一個新的高度,使文章顯得深刻獨到,發人深省,也讓我們從中看出作者對人生、對生活的高度關注及辯證思考能力,體現出作者較高的綜合素養。這樣的論證,怎不讓人拍案叫絕?
當然,若想議論文論證深刻,離不開平時的廣閱讀、多積累、勤思考、常練筆。畢竟,厚積方能薄發。
作者單位:江蘇省南京師范大學第二附屬高級中學 (211900)